《爱的饥渴》是一部极重要的纯文学小说，它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。
《失乐园（全译本）》是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。《失乐园（全译本）》在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首，改编成同名电影和电视剧上演后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。《失乐园（全译本）》讲述事业失意的久木，偶识书法教师凛子，同样对不冷不热的家庭生活失望的两人，很快脱离轨道，坠入“婚外情”。在男欢女爱中，两人越来越合拍，深深沉浸于发现身体后的狂喜与体验。甚至凛子为父亲守灵期间，他们也难以自持，鱼水寻欢。但二人世界之外的现实，却越来越冷，无法容身。久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。一封匿名信，更是让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。
我与她初次相见，想必是在周二晚上的舞厅里。我约莫睡了一两个钟头，早上就梦游似的去报到上班了。这一天梦境般地一晃而过。吃罢晚饭，我躺在沙发上睡着了。第二天早上六点多醒来，才发觉自己是和衣而卧。我觉得自己精力充沛，心境纯净，满脑子就想着要不惜任何代价把她弄到手。我匆匆穿越公园，思考着在送她写的同时该献上什么样的花儿，《威斯伯葛，俄亥俄》这本书可是我许诺给她的。我正迈进三十三岁的门槛，而耶稣基督被钉在十字架上受难也是这个年龄……
周天籁(1906—1983)，安徽休宁人，上海三四十年代小报长篇连载小说的杰出作家。长篇小说《亭子间嫂嫂》及其续集在三四十年代上海文坛产生很大反响，不仅是他本人也是现代都市市民小说的代表作，近年更得到文学史家的高度评价。 新发现的周天籁《夜夜春宵》和《欲》是1949年出版的。“十里洋场”的灯红酒绿、复杂险恶，沪上各色男女的尔虞我诈、情感纠葛，在这两部长篇小说里都有出色的描写。作品展示四十年代后期上海市民日常生活的生动画卷，是可供社会学家、风俗学家研究的难得的资料。
这本书是我想留给我过去曾在那里住过的死的领域的遗书。对我来说，写这本书就是反过来的自杀。对于电影来说，如果把拍摄跳崖自杀场面的胶片倒过来播映的话，就一定能看到自杀者以迅猛的速度从谷底向悬崖跳上去复活过来的镜头。通过这本书我所尝试做的，就是放展这种起死回生术。。《假面自白》不仅在文学上是一部出色的作品，而且由于其存在着一些能够清晰反映出三岛隐藏着的那一面的缘故，它还是一部重要的作品。《假面自白》将与少年时期快乐的欲望相连的性愿望，极其正确而冷静地加以整理、表现，并将它作品化。
杨戈接到一笔帮人 解决勒索问题 的业务，不料却将自己拖入泥潭。勒索的视频女被杀，接二连三的死亡令案情扑朔迷离，杨戈与女友费劲周折，终将变态杀手抓获，新的威胁却接踵而来 杨戈能否拯救他的女友和他本人，能否拯救他的生活？ 《杀人夜》采用双线密织的结构方式，悬念迭起，令人无法喘息。
一夜情？裴紫的年龄比我想象的要大，大概30出头，头发盘在头顶上，连衣裙开胸很低，露出颈脖和锁骨，脖子上戴着项链，看得出来，那件项链出身名贵，款式和做工都非常精致。她的肩膀和胸非常夺目，纯净的雪白，精致高贵，有大理石般的质感，那温润的线条美，让人产生抚摸的冲动。 “选在这里见面，你不会把我想成坏女人吧?”裴紫说。 “没有。老实说，你很漂亮，你想做坏女人很容易，不必这样。” “漂亮？你是不是对所有女人都这么说？” “不是。你的肩膀和锁骨很美，我喜欢你的肩膀和锁骨。” 她“啊！”了一声，本能地抬手捂住肩膀。看得出来，她是个羞涩的女人，也许还很拘泥和敏感，但是，她的神态触动了我，这种触动和她的长相是相称的，她的美是那种能触动你心中敏感部分的美。“你还是把手放下来，不然，你的肩膀会很
民国初年北方乡镇富人家宅院的情色生活 这是一个北方乡镇富人家的宅院的故事：不学无术的二老爷好赌成性，以致冷落了如美丽又能干的二太太，使得大老爷趁虚而入在二太太身上乱了伦理，尽管大老爷时常告诫自己日后不可再乱，但是，正人君子的信誓旦旦在美丽的尤物面前不堪一击，二太太的风情万种和凌子主动的投怀送抱点燃了大老爷内心的熊熊欲望，诱人的感觉竟来得如此强烈，以致到了爱不释手，几近失控的地步…… 如花美眷，似水流年。八十年前京西太行山区一座大宅院里的故事。二太太漂亮、聪慧、善良、宽厚、又多情又侠义，虽与大老爷有不伦之恋，可仍是所有人心目中美好的女人。重要的是故事的叙述方式：沉静的姿态，干净的语言，细腻的心思，时光自由流动，韵味从字里行间慢慢弥散，令人十分享受。终看到的是北方乡镇传统生
《情欲之网》是亨利·米勒“殉色三部曲”的核心作品，被认为是自卢梭以来*秀的忏悔作品之一。它为全面地表现了亨利·米勒在共“殉色”时期以及三部曲创作时期的根本价值观、信仰、观念及判断。它阐述了关于20世纪的人与社会的激情、思想、憧憬与噩梦，试图以原始的性爱方式，找回人在现代文明社会中失去的自由。 当亨利·米勒作为讲述者独自叙述时，他是无与伦比的。他以粗俗的方式，尽其所能地嘲笑维多利亚时代，直至其无地自容。本书语言大胆、直白，同时不乏幽默，堪称亨利·米勒的杰作。
本书表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。小说以女性的审美价值观来写“性”与“爱”，试图用艺术家的绘画语言，来替代文学的叙述语言。当读者穿过这道长长的画廊，用眼睛欣赏那些被爱情催生、同时又催生着爱情、诉说着爱情而同时又被爱情诉说的画面时，在那些绚丽的色彩、奇异的光线、怪诞的构图面前，你们是否同时能感觉到书中人物内心激情的震荡、喃喃絮语中的温情、深沉的苦痛以及终战胜自我的理性光芒？ 这是一本关于爱情的美好文字，小说的故事发生在烟雨朦胧的江南小城与粗犷的北方都市之间。书中的女主人公的身体之美，只有在成为自己精神象征的前提下才是有价值的。为了彻底摈弃父以历史强历给女性的文化遗传，女主人公舍弃了原有家庭，离开了女儿
J.M.库切的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而，他是一个有道德原则的怀疑论者，对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。 这是一部相当诗意化的小说。一个与父亲一同生活的白人老处女发现了令她憎恶的事实，他父亲和一个有色人种年轻女子有着不正当关系。她幻想着把他们两人都杀死，而实际上所有的一切都透露出这个老处女自己想跟家中的男仆保持苟合之事。那一系列事情并无明确的结局，读者惟有从她的笔记中去找寻线索，但笔记中真真假假的记录交错混杂，粗俗和优雅的笔致并行其间。爱德华七世时期描写女性内心独白那种矜夸的文体与非洲大地的自然环境极为和谐地融合在一起。
一本奢侈的小说，一幅激情的图画。男女主人公周游四季美景， 品尝饮食美味，畅游激情殿堂时，也昭示了燃烧的激情终有一天会淡漠，会如泡与沫一样破灭。书中主查介绍了早春、春晓、花寒、绿荫、白夜、冷夏、骤雨、明月、秋野、冬川、冬馆详细内容。
这是亨利·米勒的一本作品综合集。这个集子中的作品文风、体例不尽相同，其中包括自传小说、杂文随笔、学术文章、通信，以及文艺批评等多种形式。 在这些文字中，作者或诙谐，或深沉，或平淡，或动情地述说了世界与民族、个人与社会、战争与和平、艺术与历史等大概念之下事关生命存在和生活意义的种种现象，表现出了旨在唤起大众觉醒的知识分子的忧患精神，以及一系列关乎鄙夷与赞颂、虚幻与真实、遗忘与留存等生命态度的选择。这些文字始终都围绕着现代社会中个人的命运和处境的问题，告诫人们不要在一味地追求物质利益的同时失去自己精神的家园。
夜幕降临，文艺圈中的各色男女，开始一场接一场地在街边的酒吧赶局，灯红酒绿之下上演一个又一个的激情故事。“洞房鸿”俱乐部、草帽吧丰衣足实俱乐部、信仰贝司民谣酒吧、Bling、ChinaDoll、Tree，酒杯中晃荡的人影越来越模糊。 夜店人习惯在夜晚思考人生，汲取艺术的创意和灵感，醒来后再将艺术进一步升华。他们对艺术的追求总是“酣畅淋漓”，《梦的解构》画展、山野温泉自然之女的拍摄、“骇辣”系列广告、文艺脱口秀草莽大比拼……他们对男女之情的追求也是“酣畅淋漓”，50后闷骚老男人范世纲摊上了70后气质美女林商；60后悲壮人士戴川邦爱上85后文艺少女贾靓；80后花心老手吴华新撞上90后非主流女孩小袄…… 一切都已经发生了，一切才刚刚开始……
渡边淳一经典欲情小说《失乐园》全译本。事业失意的久木，偶识书法教师凛子，同样对不冷不热的家庭生活失望的两人，很快脱离轨道，坠入“婚外情”。但二人世界之外的现实，却越来越冷，让他们无法容身。久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。一封匿名信，史是让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。两人终于决绝地同居一室，脱离一切社会关系与伦理束缚，放纵地燃烧着欲情之火，体验着失去乐园与得到乐园的矛盾。为了不从*跌落，两人决定迎向至福，而至福降临的那一刻，他们突然慨叹：“活着真好！”
