《莎菲女士的日记》是一篇日记体小说，描写“五四”运动后北京城几个青年的生活和爱情。莎菲这一女性形象具有代表意义，她追求真正的爱情，追求自我，要同旧的事物决裂，但又找不到新的方向，作为女性个人主义者，她的反抗只能以悲剧结局。小说以大胆而毫不遮掩的笔触，细腻真实地刻画出女主角的倔强个性和反叛精神，成为女性文学的经典之作。 丁玲作于四十年代的小说《在医院中》、《我在霞村的时候》，与《莎菲女士的日记》一脉相承，体现了作者的思想胆识和鲜明的女性主义立场。
包法利夫人》具有强烈的现实意义和批判效果，艺术风格上在继承现实主义传统的同时，取得了革新性的突破，在法国乃至世界文坛上，都获得了普遍的赞誉和高度的评价。拉马丁说这部作品是他“20年来读到的*秀的作品”；波德莱尔赞扬福楼拜“肩负了开辟一条新路的使命”；圣勃夫评论说：“在许多地方，我觉得从不同形式下，看到了新文学的标志”；左拉宣称“新的艺术法典写出来了”；马克思的女儿爱琳娜则认为；“完美无缺的《包法利夫人》问世后，在文坛产生了类似革命的效果。”这些评价不约而同地高度肯定了《包法利夫人》的艺术成就。
一个女人似乎永远滞留在一年中的某一天：她长子的忌日。痛苦是如此的无法抚慰。自从儿子去世之后，她把哀悼看成了生命中的必需。她甚至要求身边的人也像她铭记这一日的悲痛。对旁人的漠然她感到愤怒，然而，她又不愿接受貌似关心的同情。这是一场只有她一个人参加的追思会。在这个特别的一天中，她在等待，电话应该会响起，时间过去，仍是一片寂静。 “难道他们都把你忘记了?今晚，你等着什么人来电话，告诉你他在回首往事，在想念你。可是没有谁会来电话的，你很清楚，这种事情绝不可能。你明明知道，你固执地记着一些日子，你对日历的那份忠诚，在他们看来是一种病态，可你还是等着，你什么事也不干，就守着身边那部沉默的电话机，就等着铃声蓦地响起来吓你一跳的时刻，虽说你自己也不相信那个时刻会来……”
《关于女人》的初版后记和再版自序，说的都是实话，不过那都是用“男士”口吻和身份写的，如今这“三版自序”，作者只好“打开天窗说亮话”了！ 宁夏人民出版社托人来向作者索稿，无以应命，只好以久已绝版的《关于女人》送给他们——一九六六年九月初，作者写的几本书都让红卫兵拿去“审查”，至今没有下落！这本《关于女人》还是巴金同志替作者在上海的旧书摊上寻来的——对这本书有点偏爱，没事就翻来看看，不但是要和书中的所喜受的人物晤面，而且因为写这本书的来由，很有意思：一为作者那时——一九四○年至一九四三年——经济上的确有些困难，有卖稿的必要。二来，这几篇东西不是“冰心”的笔名来写。 本书是二十世纪文学经典插图本之一，书中收录了十四个女人的故事，也连带着呈露了作者的一生。全书图文并茂，文风清
《露丝小姐)是巴莱拉一八七九年发表的一部优秀之作。作品所描写的是一个曲折、生动的爱情悲剧故事。 小说中的露丝是弗里亚侯爵的私生女，早年在马德里生活。她不知道自己的身世。她揣测，尽管自己有个贵族的父亲，母亲很可能是个 地位卑微的人。侯爵是个浪荡子，在把财产挥霍殆尽后，退隐弗里亚镇，随即死在他的领地。女儿在非常复杂的社会条件下长大了。她生性淡泊，甘愿放弃女侯爵的称号，但脉管中仍然流着贵族的血。她不爱平民，但也不想高攀富室和权贵。她把心转向基督。她同一位贫苦的神父恩里克产生了一种朦胧而热烈的爱情，但在圣光的笼罩下，双方都认为这是一种对宗教的亵渎，不敢承认也不敢正视这是一种男女相悦的爱情。 故事的个转折是镇上来了一个新当选的议员，他气宇轩昂，风度翩翩。对成年后从未接触过上流社会的露
