阿尔玛渴望成为一株植物。 她的头脑像叶脉一样清晰,如花朵结构般精准。 她的一生就像植物,自由纯粹,纵情生长。 她是理性敏锐的植物学家,牵着系彩穗的小矮马穿行广袤森林,窥测巨石苔藓群落里细小无声的辽阔宇宙,在蛮荒海岛与螃蟹、蜥蜴和霉斑安然共处,在弓箭般的城市走过几十座不知名的桥。 洞察植物微妙的秩序,却看不透所爱之人的内心。 与性情迥异的绝美女孩结成姐妹,却大半生无话可说。遇见了今生的朋友,却动过杀念,但仍无法不爱她。在好的年华,留守陪伴缔造植物贸易王国的父亲,却不知他心底骇人的秘密。如愿与明亮清澈的挚爱结为伴侣,却不得不舍弃他的爱。 她花了一生时间,尝试如何爱和理解他人。
文秀是城市里的孩子,自从踏上了下乡的路途,命运就此逆转。在荒凉的西藏牧区,文秀住在藏民老金的营帐里面,由于老金被阉割过,文秀觉得放心,二人感情逐渐深厚。怎料事情起了波折。文秀一直不能忍受荒漠生活,想争取到回城的指标。就因这个指标,她错信了供销员的承诺,将贞操献了出去之后,一场骗局才刚刚开始……
描写遗容化妆师内心独自的短篇小说《像我这样的一个女子》甫一面世便获台湾《联合报》转载并获大奖,也因此成为西西的成名作。本专集《像我这样的一个女子》收录了像“西西这样的一位香港小说家”的早期短篇小说,视野开阔,情感细腻,既描绘底层艰辛、刻画忧患体验,又有瑰丽想象书写现代寓言。西西用始终疏离的观察,从容不迫地叙述了一代人的香港体验。
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《织田信长家的公主们(上下)》是长篇小说。 其中,上卷讲述了:织田信长的妹妹阿市被誉为日本战国美女,她有三个女儿:茶茶、初和江。但是年幼的江从来没有关于父亲的记忆,到底织田家和浅井家之间发生过什么事?为什么母亲和姐姐们都对往事闭口不谈?与此同时,三姐妹的舅舅织田信长正朝着统一天下的目标坚定前进,他建成了美轮美奂的安土城,并且邀请几位公主去安土城做客。 在那里,三个小女孩初次见识了主宰天下的各路英雄。一段惊心动魄的历史即将被这些男人轰轰烈烈地揭开,而在他们的背后,女人们也正进行着她们自己的战争。 下卷讲述了:在乱世中成长起来的公主们,跟随自己的丈夫走向不同的命运。 茶茶诞下了丰臣秀吉的继承人。 初如愿以偿嫁给自己喜欢的男人。 而命运多舛的江又将何去何从呢?
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17岁的第五等级姑娘亚美利加被迫选妃,全家人都将希望寄托于她。 一辈子只有一次的竞赛,没人愿意乖乖按规则来,女孩们纷纷穿起心机的盔甲,去争夺王冠。 亚美利加虽无所求,却不能对盛装华服下埋伏的凶险视而不见。对于她,王子每多一个微笑,每多一次关注,都为她招来更多的嫉恨与敌意。何况,从前的爱人如今成了专门保护她的皇家侍卫,倘若竞争者发现这秘密,哪怕是蛛丝马迹,他们俩就死定了。 竞妃的女孩只剩六位时,除去亚美利加,每个人都有留下来的强悍理由,唯独她一人全凭王子的钟爱。为此,王子背负着巨大的压力。然而,她依然摇摆不定,在初恋艾斯本与王子麦克森间犹疑着,始终无法确认自己的心。麦克森为确保自己能够选到一位忠心的王妃,开始倾心于一位单纯爱慕他的姑娘。 亚美好的朋友因触犯宫中大忌,被贬为
这是一本“自由女性”安娜的成长纪录,由一个故事、五本笔记构成。 黑、红、黄、蓝四色笔记,一个不安灵魂的四道反光:黑色代表她的作家生活,红色代表政治生活,黄色代表爱情生活,蓝色代表精神生活。而金色笔记,则是一种哲理的表述,一个生活的总结。它的多彩反映着主人公迷乱失重的灵魂。 通过这部“跨国度的百科全书”,莱辛图解了整个表面平平淡淡,骨子里混乱无序的世界。每部分之间依次插入黑、红、黄、蓝四种笔记,涉及殖民主义、种族主义与男女间的爱情,兼具感性与知性。 诺贝尔文学奖颁奖词称《金色笔记》为“一部先锋作品,是二十世纪审视男女关系的*之作”。
内容简介 被父母忽视的早慧少女计划离家出走;常年围着丈夫儿子转的中年女性决定看向自我;在大城市打工的失孤父亲与儿子养过的狼狗一起生活,某次狼狗咬了人,他不得不将狗处理掉;哺乳期的妈妈反复在自我角色和母亲角色之间拉扯,飞机上的艳遇带来了一刻的逃离;父母去世后,照顾瘫痪哥哥的责任落在弟弟身上,他每周六都去托养所看哥哥,是习惯,也是为了让良心得到满足…… 小说集《有人跳舞》由十三篇小说构成,动物视角的人心叙事开篇,机器人的重复与反抗收尾。有死亡造成的愧悔,有偶然情事带来的顿悟。面对暴力,有人选择描述和逃离,有人选择加入。有困境,有荒诞,有闪亮。用关乎时间、空间和人性的叙事,进入现实的纵深地带。
本书以影响论、效果论、关系论为研究视域,从现当代中日韩朝比较文化研究层面,探讨儒学对日韩朝社会治理的实质性影响及对我国的借鉴意义,以期为我国社会文化建设和意识形态的建构谋求借鉴和对策。 编“儒学的历史内涵与现代意义”在全面研究儒家思想的同时,指出儒家思想的渊源和现代社会中儒学的重要性;第二编“汉字文化圈的形成与发展”指出“东亚文化圈”也被称为“汉字文化圈”,汉字是东亚文化圈内思想交流的核心手段,其作用和意义不亚于儒学,具有重要的文化史价值。