牧羊天》写的是发生在一个彩云之南小山村的故事。红军后代李柱子上山打猎，不想打伤的却是压在自己妻子身上的村长。独自进山十几年，灵与肉受尽了常人无法想像的折磨，后来在母亲老红奶动员下出了山。老牧师张光海在当年在教堂里隐藏过受伤的小红军，后来其中一位成了柱子的父子，两家世交风雨几十年。 一个天高地远的小山村，在全球环境日益恶化的状态下，同样不能幸免外来的污染和灾难。 这不是一个简单表象的故事，它是一部有关怀、有温暖、有思想、有忧患、有批判，驳杂纷呈的小说，作者透过他非常熟悉的乡村表达了他的人文关怀。

一部中国农民在历史变迁中的生活史、奋斗史。一部让人感动、让人叹息、让人深省的“故事”之书。它根植于生活，根植于记忆，忠实而艺术地展现了运河之畔“辛家湾”在特定时代的波澜起伏，塑造了诸如辛寿长、辛胜、朱爱农、猪剩子等一系列的鲜活群像，生动曲折。烟火繁盛，质朴丰厚。它充溢着来自泥土和民间的趣味。同时又为反思和追问留下了广阔的空间，是一部值得阅读和反复阅读的优秀长篇。作品历时六年、六易其稿。面世前，凝结了许多人的智慧和心血。

从前有一位风水先生，因看见真地而瞎了眼睛——他发现故园烟村，隐藏着“九朵莲花三枝藕”…… 从前有一个诗人，为发地家谱中的一页血书，来到这里，发现真地即真谛…… 从前有一座故园，如千年古玉，随时光流转，沉入江底；但“时间”含着两个太阳，用心将她冉冉托起—— 于是，故人归来，沉船出水…… 这不是奇迹，是今人对故人故园的思念，对先辈朱空深敬意！

作者以自己普通的老百姓视觉，讲述了20世纪30年代以后中国社会的风云变幻，作者没有直接去写那些人们都熟悉的中国大事，他把笔墨全部落在自己那些因为大政策落实下来发生在他身上和周围的事情。记录了他坎坷有趣的大半生。

这是一部带有自传性的小说。孤女安德烈娅从乡下来到巴塞罗那上学，寄居外婆家。适逢西班牙内战刚刚结束的经济困准时期，外婆家的日子十分艰难，以至于舅舅胡安要靠画妻子的裸体画出售以维持生计。饥饿始终是她的忠实伙伴，挨饿之外还有孤独，住这个矛盾重重、人情淡漠的家庭，她没有一个可以与之说句真心话的人。在学校与埃娜往来密切，偶尔还能去她家蹭顿饭吃，可由于社会地位悬殊，她一刻也摆脱不了自卑心理。一个小男生似乎钟情干她，邀请她去家里过节，谁料她衣着的寒酸遭到男生家人的鄙夷，朦胧中的爱情也落了空。一年之后，她带着对巴摩罗那的失望和对未来的美好憧憬离去。

如同许多村庄一样，西京的仁厚村也面临着走向城市化的进程。在这村庄里有希望保留村庄、热爱乡村生活的新任村长成义和梅梅等人，也有被城市同化、希望走出村庄、渴望城市现代生活的眉子等人。为了留住仁厚村，从外归来的强势新任村长成义带领大家作了种种努力，最终却因为盗窃文物罪被判死刑；而梅梅和眉子，在仁厚村成为废墟的第三天离开了西京。《原本贾平凹长篇小说系列：土门》以独特的视角，展现了在国家工业化、城镇化进程的必然趋势下，城市生存方式和乡村保守心态的矛盾。

乡土小说是要有意地写出这乡土的特征、滋味和魅力来。表层是风物习俗，深处是人们的集体性格。这性格是一种“集体无意识”，是历史文化的积淀所致。写作人还要把这乡土生活和地域性格，升华到审美层面。这种着力凸现“乡土形象”的小说，才称得上乡土小说。 进而言之，乡土小说又分两种。 这区分主要表现在叙述语言上。乡土小说中的人物对话，自然都是采用地方土话和方言俚语。关键是要看写作人的叙述语言。 有一种乡土小说的叙述语言，是写作人习惯的语言。写作人在写其它小说或文章时，也用这种叙述语言。这种小说只在内容上有乡土色彩，在语言里却没有乡土因素。语言上没有乡土的自觉性，这样的乡土小说常见。 另一种乡土小说在语言上很自觉。比如鲁迅写鲁镇所用的语言，与他写京都生活的语言，明显不一样。 这种乡土小

本文库所汲各种形体的小说文本是中国小说土本重建自信的呈现，创作者除了他是一个小说创作者而外，还有一些更加显耀的背景身份，他们是哲学研究者，是人类学和民族志工作者，是语言学者，是诗人，是物理科班出身的，是文史资料专业收集者，是国学研究者，等等，这些构成他们写作小说时坚实的一部分，那种纯粹的依靠讲故事想获得小说成就的时代已经一去不复返了。换而言之，整个时代的阅读水准在发生改变。相应的，创作者对自身的要求也在一再的发生改变。总而言之，这套书的创作者和前一代人的区别在于，创作主体的身份和知识结构已经发生了巨大的改变，所以，他们创作的文本也已经与前辈所走过的路表现出了巨大差异，也已经不是先锋和实验可以揽廓的了，他们都是异端，是对现有文学价值观的反拨与颠覆，更是一种大小说观念的集成。这

东北，是一块时时在感动着人的土地；被它感动的人，也在感动着别人。 二十世纪上半叶，寒冷的东北大地上生活着一群热血的人民。他们有割苇打草、深入土匪窝点的豪迈刀客，有甘冒生命危险、迎难而上放排的坚韧木帮，有继承并发展着东北民间珍贵传统技艺的皮匠、棺材匠 历史的土地，温热的人性，记忆的民俗，还有，铭刻在心的文化。

长工出身的复员军人刘宝山回到家乡凤凰台担任基层干部，一心带领乡亲们“吃饱肚子”，“住上瓦房”，历经初级社、高级社、人民公社、大跃进、三年自然灾害、“文革”……折腾了二十多年，越折腾越穷，甚至眼睁睁地看着亲有活活饿死。直到改革开放后，中国农民的这两大愿望才得以实现。说明大气候没有改变。个体的任何努力纯属徒劳。从这个意义上说，本书是声讨极左路线的檄文，他是唱给改革开放的颂歌。 本书的成功之处，在于塑造了一批有血有肉的人物形象，并通过对他们的命运和遭遇 的描述折射时代风云，其中夺目的当属刘宝山。刘宝山对真正的共产党人“老班长”的崇敬，对拆散他姻缘的田中杰的憎恨，对他生命中几个女性的柔性，还有为了战胜贫军屡败屡战的韧劲，使得这个优秀农村基层干部的形象呼之欲出。 田大榜是又一个成功

这是一个大变革的年代，中国几千年的农村风情，将会在这百年内轰然而溃，随着留守儿童长大后怀着梦想离开，随着后一代守村老人的离世。作者以一个崭新的角度，从身边的琐事以及细腻的思想感情出发，察看着豫南古老乡村的淳朴，愚昧，承受信息社会冲击的变革。正如我给老支书的信中所言：历史总是向前，社会是不可逆的，我们祖祖辈辈生死明灭所汇聚成的乡土风情注定将被历史挥泪掩埋。 而故乡在我心中更加如歌如梦如幻……

本集收录何士光先生的长篇小说《某城纪事》。在包产到户政策正式执行之前，贵州偏远农村已有包产到户的实际试点，在其时的大背景下，对知识青年下乡这一题材进行铺展，所涉知识青年、官员、农民等人物各有其强烈的时代印迹，有变革中的单纯和矛盾，织成了一幅关涉知识青年命运的世相图。全书基调弥漫忧伤，阳光耀眼，远处却有雾岚浮动，让人觉着如水凉意。

滇北乌蒙山区的一个山寨，从南京迁徙而来的孙氏家族在此生息了数百年，主人公孙富贵上世纪60年代末降生于此。在偏僻、恶劣的生存环境下，活下来就是一种奇迹。贫穷、愚昧、自私几乎是这里多数山民的宿命，但孙富贵偏偏是一位早慧的少年，他天资聪颖，志存高远。他从小目睹家族内外为争夺生存资源的倾轧、算计，目睹在卑微生存愿望下人性的阴暗和道德的沦丧：为争夺财产，家族群殴、父子相争、兄弟反目处处可见；为繁衍后代，近亲结婚、换亲、买卖婚姻、娃娃亲等古代陋俗仍有遗存。多才而敏感的性格特质与这种生存环境的巨大反差给他带来巨大的痛楚，几近绝望的他只能以坚强的信念支撑自己，相信“人至刚则为神”，相信命运可以通过自己的努力改变。于是，他先后将自己的名字改为“孙天俦”“孙天主”，希望自己而非天道是命运的主宰者

《北火南天》是一部讲述河南农村生活的小说，向大家展开了义和团运动（1900年）到解放战争时期（1945年）的黄寨里农村人农村生活的风俗画卷，同时，侧面反映了中国农村在从义和团到辛亥革命，再到日本人入侵，战争的爆发之间社会生活的真实一面。 黄寨的祖辈在参加义和团，保家卫国失败后回到老家，过着得过且过的生活，再也不关心国家大事，黄寨中的各色人物陆续登场，李明亮、林法根、翠花、白菜心、英子、淑兰等，直到日子的宁静被战争打破，战争爆发，日本人入侵，有的人选择懦弱逃避，有的人开始反抗。后，黄寨的后人走上了祖辈的道路，加入了解放军，加入到新的保家卫国行列中……

《驯鹿角上的彩带》是一部带有个人自传性质的长篇小说，作者芭拉杰依 中国使鹿鄂温克族后一位萨满的女儿，今年74岁，以亲身经历记录了自己民族已经逐渐消失的文化。这是一位使鹿鄂温克老人的生命书写，更是一个北方狩猎民族的古老记忆。 本书以鄂温克少女达沙和年轻猎人帕什卡的爱情为主线，向读者展示了1900-1950年代在中国北方的森林中使鹿鄂温克部族的历史沿袭及狩猎生活。在小说中，鄂温克少女达沙在父母和哥哥离开营地，独自带着弟弟和妹妹在寒冬中的营地中放养驯鹿，年轻的猎人帕什卡穿越风雪为她送来象征着真挚情感的彩带。两人的爱情几经波折，终于走到一起，孕育了自己的孩子，帕什卡因病去世后，达沙独自抚养孩子长大，成长为森林新一代的猎人。 作为亲历者，作者以自己的亲身经历向读者展示了鄂温克族的精神世界和日常生活上

《张炜中短篇小说年编：海边的风》为反映山东城镇和农村普通民众风貌的部分中篇小说的合集，极富浓郁的北方地域特色。叙事手法写实生动，人物心理描写细腻，场景临摹真实。从中读者可以感受到劳动的欢快、人生的追求和对变革的反恩。堪称中篇小说佳品。

《柳根》是一部展现中国北方农村改革开放三十多年来历史发展轨迹的小说。作品以柳家三代农民的命运为线索，紧紧围绕农村经济的改革和发展，描绘了跌宕起伏的社会生活。小说人物生动形象，爱情故事曲折动人，逼真的权力斗争，入微的生活细节，增加了作品的吸引力和感染力，使之成为我国农村改革历史的生动写照。

《智量文集·创作编：饥饿的山村》以天灾人祸所造成的史称“三年自然灾害”期间西北边远地区的农村生活为素材的。它叙述了一个被判为“右派”的知识分子，被发配到这个偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间所目睹的当时农村中挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。这是一个负伤的知识分子所亲历的生活场景，展现出在天灾人祸的逼迫下，人性与兽性的搏斗，希望与绝望的交织，黑暗与光明的对照。其中主人公是以“恶毒攻击”的罪行被划人异类的知识分子，这又是一种特殊形式的“知识分子与工农相结合”的方式。他看到了真实的生活，却又限于身份而噤口难言；在他的思想深处，同样也产生了是非善恶的斗争，这更加深了他内心的痛苦。尤其使他感动的是，这些“愚而贫”的农民并未把他当做“敌人”对待，而是以同情和怜悯的心情来接待他、关

故事从村委会要进行新一届选举开始，很有威望的女强人繁花，很有实力，也很有信心蝉联村支书这一位置，不巧的是，在这紧要关口，村里的计划生育出了问题，一位计划外怀孕的妇女从村里消失了，这一下打乱了村委会的安宁，就在繁花殚精竭虑，四处寻找外躲的孕妇时，她突然发现了一个让她永远不会相信的现实，那些一直很忠于自己的原村委会成员，都在私下拉选票准备竞选支书，并且设置了种种圈套要拉繁花下马……

一个叫黑土墩的江南农村，在改制过程中集体资产严重流失。今天我们看到的一些颇有名气的私企，就是当年的那些乡镇企业，也许他们并不愿意回首往事，尤其是回想他们在完成自己原始积累之前走过的那个黑洞。这个故事艺术地再现了基层政权腐败的深层原因，无情地揭露了权、钱、色在改制过程中的相互勾结、相互利用；鞭挞了那些利用职权，投机钻营，巧取豪夺，化公为私的村霸、村痞。事情出在村里，黑幕的背景却与镇、市、省里的贪腐员密切相关，“一荣俱荣、一损俱损”的关系网，成了贪官腐败的“病社”。问题的病结并不难找到，但怎么解决呢？ 本书似在进行一种新的文体经验，不属于通常的“纪实小说”，切勿对号入座。作者以敏锐的观察、犀利的解剖，理性的思考和爱憎分明、正气凛然的俊朗笔触，给读者带来阅读的震撼和快感。