《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《前汉演义（上）》。 为了写作的方便，作者把秦朝短暂的历史并入到汉朝历史中叙述。本书从“回移花接木计献美姬用李代桃欢承淫后”到“第五十回中行说叛国降虏庭缇萦女上书赎父罪”的历史。从秦始皇的身世之谜到秦统一六国，从秦朝的暴政到秦历二世而亡，从楚汉之争到高祖建立大汉王朝，从汉高祖建国之初的封侯赏勋到吕后专权杀戮功臣等的历史一一铺陈开来……
有井水处有金庸，有村镇处有高阳。袋中人，小红拂，雪媒，女贞子歌凤还巢，解差，犯妇六个引人入胜的古典短篇故事，读出鸳鸯谱细节。本书不仅注重历史氛围的营造，情节跌宕，旨在传神，写人物时抓住特征，寥寥数语，境界全出。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《五代史演义》。 本书讲述从“回睹赤蛇老母觉异征 得艳凤枭雄偿夙愿”到“第六十回 得辽关因病返跸 殉周将禅位终篇”的历史。五代先后历五十三年换了八姓十三个皇帝，改了五次国号，叫作粱唐晋汉、周。史家因这国号前代早已称过,所以各加一后字称为后梁、后唐后晋,后汉后周。此外还有与五朝或合或离不相统属的国度,称作十国就是吴楚闽南唐前蜀后蜀南汉北汉及吴越荆南。这五代十国的时势,简直是君
春秋诸侯争霸余波未止，兴衰却已几番演变更迭。曾称霸列国的秦国，此时积贫积弱，已到列国会盟不与之闻的尴尬耻辱境地。秦孝公任用商鞅变法图强，搅起兴国风云；列国纷争不断，鼓荡天下波涛；孙膑围魏救赵、围魏救韩、商鞅收复河西三战改变了七国强弱态势；渭河难上大刑杀使天下震惊……商鞅、孙膑、庞涓、墨子、孟子、淳子髡等名士之命运沉浮，又维系列国国运兴衰，而车裂商鞅则成为千古惨案！
中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《民国演义（下）》。 本书讲述从“百十二回领事官袒凶调舰队特别区归附进呈文”到“百六十回筹军饷恢复捐官法结内应端赖美人兵”的历史。民国政府腐败不堪，导致内政外交一塌糊涂，军阀派系丛生，各生事端。官员频繁告假辞职，一方唱罢一方登场，南北分争，各是其是，各非其非，豆萁相煎，唯有国民哀怜……
作者以纪实手法写出了埃德加·斯诺来中国时，在上海与美国记者海伦相逢、相知、并在宋庆龄的支持下结为夫妻的内幕。1936年斯诺从西安去延安，写出《西行漫记》之后，海伦又两次由北平去陕北，写出了《续西行漫记》。1949年斯诺与海伦回国后，因性格不合而离异。海伦长期居住在斯诺故乡——麦迪逊小镇，勤奋耕耘；斯诺则隐居瑞士。
荆轲的故事流传很广，早见诸文字的有司马迁的《史记》、无名氏的《燕丹子》，之后有冯梦龙白的《东周列国志》等。按照传统的看法，除《史记》外，《燕丹子》、《东周列国志》都属于文学作品。然而读熟了内容，却发现它们叙述的情节与凸现的精神是差不多的，．可谓：史中有文，文中有史，文史辉映，神可鉴人。 荆轲那惊天动地的壮举，慷慨悲歌的侠风，令历代古人为之击节赞叹，他的一言一行，举手投足，无不洋溢着至情至性的阳刚之美。 荆轲所属的阶层在当时称为死士，或叫士。他们通常没有独立的政见，却很有血性，讲究诚信节义，将之看得比性命重要，因此在中原逐鹿、兼并不息的诸侯纷争中，统治阶级屈尊网罗死士，义结君臣，将之孵化为政治图谋中的杀戮工具，久而久之，这些做法相染成习，蓄客养士之风渐兴。 本书尽
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《民国演义（上）》。 本书讲述从“回揭大纲全书开始乘巨变故老重来”到“第五十六回贿内廷承办大典结宫眷入长女官”的历史。开篇揭全书大纲，回忆辛亥革命，创立*，全国人心，方以为推翻清室，永除专制，此后得享共和之幸福，而不意狐埋狐搰，迄未有成。袁世凯违宪法、破国会，签订丧权辱国条约，醉心帝制，终将辛亥革命胜利果实据为己有，也成为举国罪人，受国人唾弃……
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《元史演义》。 本书讲述从“回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻”到“第六十回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终”的历史。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中国皇帝这真是有史以来
《朝丝暮雪》写的虽是历史题材，但却不是一部传统意义上的历史小说。因为作者的写作，并不旨在按照本来的样子去描摹实有的历史事件或再现真实的历史人物；他写隋末唐初的时代，写李唐代杨的事件，只是借助于这样一个波诡云谲又众所周知的历史的大舞台，上演一出他自编自导的人间的或人性的奇崛悲剧。 《朝丝暮雪》里被人们指认姓“杨”、自称“无忌”的这个主人公，历史上并不存在，这个人物是作者根据他的悲剧故事的需要虚构出来的。正如作者说到的那样，他需要找到一个人物，以打通“江都之乱”和“玄武门之变”这两个非常事件；他需要找到一个人物，来表现有形的历史与无形的命运的隐秘勾连。于是，这个似乎是隋帝杨侑私生子但又不能确认其身份的杨无忌，便顺理成章地登上了隋末唐初的历史舞台，并在这个烽烟四起、英雄辈出的时
本书以古老的传统农具为主要意象，把数千年悠远的农耕文化与现代社会放在同一平台上使之碰撞，从而把中国农民与土地，农具之间血肉相连甚至生死与共的关系，表现得刻骨铭心，同时农民在失去土地和失去世世代代生活方式，生活环境后的茫然，创痛和决绝，也在作家的描绘中格外惊心动魄。 本书传达了作者对正在消失的古老农业社会的凭吊，也传达出对现实生活中正在发生的许多问题的敏锐思考和至深忧虑。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《民国演义（上）》。 本书讲述从“回 揭大纲全书开始 乘巨变故老重来”到“第五十六回 贿内廷承办大典 结宫眷入长女官”的历史。开篇揭全书大纲，回忆辛亥革命，创立*，全国人心，方以为推翻清室，永除专制，此后得享共和之幸福，而不意狐埋狐搰，迄未有成。袁世凯违宪法、破国会，签订丧权辱国条约，醉心帝制，终将辛亥革命胜利果实据为己有，也成为举国罪人，受国人唾弃……
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《宋史演义（下）》。 本书讲述从“第五十一回巧排挤毒死辅臣喜招徕载归异族”到“百回拥二王勉支残局覆两宫怅断重洋”的历史。在北宋朝廷走向消亡之际，王室宗族康王赵构在一众文武大臣协助之下南渡长江延续宋室宗庙。然而南宋朝廷苟且偷安，并在一帮奸臣的操控之下，设计陷害抗金的将领，后重蹈北宋的覆辙。在蒙古大军步步进逼，三个皇帝或被俘，或死于逃亡途中，或葬身大海……
明朝的系统，是汉族为主。明太祖朱元璋，应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，嗣后传世十二，凡一十七帝，历二百七十有六年，其间如何兴、如何盛、如何衰、如何亡，统有一段极大的原因。先贤有言：“君子道长，小人道消，国必兴盛；君子道消，小人道长，国怅衰亡。”这句话虽是古今至信，但总属普通说法，不能便作一代兴衰的确证。 明代由兴而衰、由盛而亡，却蹈着元朝五大覆辙；弊是骨肉相残，第二弊是权阉迭起；第三弊是奸贼模行，第四弊是宫闱恃宠，第五弊是流寇殃民。此外还有国内的党发，国外的强敌，胶胶扰扰，愈乱愈炽，勉强支持了数十百年，终弄到一败涂地，把明祖创造经营的一座锦绣江山，拱手让与满族，说将起来，也是可悲可惨的。
《巴山旧事》由曹宗国编著。 中原巴国是一块神秘而又浪漫的土地，在这里生活着的土家族儿女们虽然很少被外人所关注，但是他们却用他们自己的方式演绎着同样精彩的历史和传奇。 在这里不仅有中华民族传统的智慧与善良，而且他们还具有独特的武风和情感。 《巴山旧事》记载着一个巴地广为流传的故事，土家儿女田虎和丹妹喜结良缘，可是王爷公子却追逼丹妹，要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘，追杀田虎。危急关头，丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司，自己舍身赴死、跳进油锅，化为照亮人心的天灯。土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤，邬阳关发生兵变。各地反抗斗争风起云涌，民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下，容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢，土司统治终于土崩瓦解
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《后汉演义（上）》。 本书讲述从“回 假符命封及卖饼儿 惊连坐投落校书阁”到“第五十回 定密谋族诛梁氏 嫉忠谏冤杀李云”的历史。汉室宗亲刘秀在反抗王莽的斗争中逐渐壮大实力，并终重新建立起汉室宗庙。光武帝刘秀惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政，在其励精图治之下，汉室出现中兴之状。明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，汉室权政再次陷入外戚和宦官的争斗
通篇采用人称的叙述，讲述的是一个名叫端白的懵懂无知的王子，在老太后权力欲望的操纵下成了燮国的傀儡国王，虽对臣民拥有生杀大权，却时时生活在恐惧和焦虑中，他是他的祖母和母亲利用的政治工具，他想反抗却无能为力。一个不该做皇帝的人，一个没有做皇帝的野心，也没有能力做好皇帝的人当了皇上，难怪端白和疯疯癫癫的老宫役孙信一次次地重复着一句不祥的话语：燮国的灾难就要来了！灾难随时就会降临，这让端白心头一直有深深的阴影，因此他是哀怨的，也是无助的。整篇小说充满了挽歌式的凄美感伤气息。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《唐史演义（下）》。 本书讲述从“第五十一回 失潼关哥舒翰丧师 驻马嵬杨贵妃殒命”到“百回 徒乘舆朱全忠行弑 移国祚昭宣帝亡唐”的历史。安史乱起，唐玄宗仓皇西走之事，历述唐朝由盛转衰直至朱温篡唐之后续诸事件，重点交代了大唐王朝衰亡之三大历史教训中的阉祸（即宦官擅政，挟制天子）与藩镇祸（即军阀混战，割据一方，终于篡夺中央政权）。大唐盛世终至灭亡，从根本问题上解决起来，实自
《倪焕之》是作者惟一的一部长篇小说，小说在小学教员倪焕之身上，较典型地写出了一部分知识分子从辛亥革命到1927年大革命失败这时期的追求和幻灭，反映了中国要求革命的小资产阶级知识分子所走过的曲折艰难的道路。倪焕之是一个向往革命的青年知识分子，他在辛亥革命时期就热情奋发，富有理想。经过“五四”的洗礼，走上了改良主义的道路，他想用教育改造社会，拯救民族，但他的雄心只能以幻灭告终。与此同时，新的爱情生活和家庭生活也是他追求的一方面。他的恋爱是幸福和美好的，但他的婚姻却令人捻。虽然在革命者王乐山影响下，他参加过一些实际斗争，但终于在大革命失败后，悲观失望，愁闷病死。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《清史演义（上）》。 本书讲述从“回 溯往事慨谈身世 述前朝细叙源流”到“第五十回 饮鸩毒姑妇成疑案 焚鸦片中外起兵端”的历史。远在赵宋年代，金邦被灭后，还有未死的女真遗族逃奔东北，伏处海滨，取“长白山下居民”之意，自命“爱新觉罗氏”，并建满洲国，于是举族改称“满族”。经过几百年，相传了几代人，族中却出了一个智勇双全、出类拨萃的人物，通过他及他的下一代的征伐，终由关外入
唐朝开国，划尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷，南蛮、西戎、北狄，统是年年进贡，岁岁来朝，九天癌阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。 曾记前人留一笑谈云：汉经学，晋清谈，唐乌龟、宋鼻涕，清邋遢。唐乌龟三字究作何解？太宗、高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面已是不明不白，太宗奸污弟妇，武后广置面首。嗣后韦后恃宠，中宗点筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿头巾成为家法，乌龟乌龟，屡见不鲜…… 这一部唐朝演义，好作了三段立论：段是女祸，第二段是阉祸、 第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闱淫乱，造成种种的恶果。所以评断唐史，用了简单的三个字，叫做唐乌龟，这真所谓一言
