有井水处有金庸，有村镇处有高阳。袋中人，小红拂，雪媒，女贞子歌凤还巢，解差，犯妇六个引人入胜的古典短篇故事，读出鸳鸯谱细节。本书不仅注重历史氛围的营造，情节跌宕，旨在传神，写人物时抓住特征，寥寥数语，境界全出。
战国中期，魏齐楚三大强国相继衰落之时，东方赵国在大变革后成为山东六国中瓣的超级强国。秦赵两大强国的正面对抗，掀开了中国战争*为波澜壮阔的一页。泥沙俱下 莫怨江河鱼龙混杂 休嫌海阔连天烽烟血雨落金戈铁马边城歌百万旌旗论霸业千古是非凭谁说黄土绵绵拥壮士秋草苍苍埋战车王冠落地无春梦侠骨柔肠有情波兴也忽焉 亡也忽焉风尘庙堂 成败几多
春秋诸侯争霸余波未止，兴衰却已几番演变更迭。曾称霸列国的秦国，此时积贫积弱，已到列国会盟不与之闻的尴尬耻辱境地。秦孝公任用商鞅变法图强，搅起兴国风云；列国纷争不断，鼓荡天下波涛；孙膑围魏救赵、围魏救韩、商鞅收复河西三战改变了七国强弱态势；渭河难上大刑杀使天下震惊……商鞅、孙膑、庞涓、墨子、孟子、淳子髡等名士之命运沉浮，又维系列国国运兴衰，而车裂商鞅则成为千古惨案！
作者以纪实手法写出了埃德加·斯诺来中国时，在上海与美国记者海伦相逢、相知、并在宋庆龄的支持下结为夫妻的内幕。1936年斯诺从西安去延安，写出《西行漫记》之后，海伦又两次由北平去陕北，写出了《续西行漫记》。1949年斯诺与海伦回国后，因性格不合而离异。海伦长期居住在斯诺故乡——麦迪逊小镇，勤奋耕耘；斯诺则隐居瑞士。
荆轲的故事流传很广，早见诸文字的有司马迁的《史记》、无名氏的《燕丹子》，之后有冯梦龙白的《东周列国志》等。按照传统的看法，除《史记》外，《燕丹子》、《东周列国志》都属于文学作品。然而读熟了内容，却发现它们叙述的情节与凸现的精神是差不多的，．可谓：史中有文，文中有史，文史辉映，神可鉴人。 荆轲那惊天动地的壮举，慷慨悲歌的侠风，令历代古人为之击节赞叹，他的一言一行，举手投足，无不洋溢着至情至性的阳刚之美。 荆轲所属的阶层在当时称为死士，或叫士。他们通常没有独立的政见，却很有血性，讲究诚信节义，将之看得比性命重要，因此在中原逐鹿、兼并不息的诸侯纷争中，统治阶级屈尊网罗死士，义结君臣，将之孵化为政治图谋中的杀戮工具，久而久之，这些做法相染成习，蓄客养士之风渐兴。 本书尽
《朝丝暮雪》写的虽是历史题材，但却不是一部传统意义上的历史小说。因为作者的写作，并不旨在按照本来的样子去描摹实有的历史事件或再现真实的历史人物；他写隋末唐初的时代，写李唐代杨的事件，只是借助于这样一个波诡云谲又众所周知的历史的大舞台，上演一出他自编自导的人间的或人性的奇崛悲剧。 《朝丝暮雪》里被人们指认姓“杨”、自称“无忌”的这个主人公，历史上并不存在，这个人物是作者根据他的悲剧故事的需要虚构出来的。正如作者说到的那样，他需要找到一个人物，以打通“江都之乱”和“玄武门之变”这两个非常事件；他需要找到一个人物，来表现有形的历史与无形的命运的隐秘勾连。于是，这个似乎是隋帝杨侑私生子但又不能确认其身份的杨无忌，便顺理成章地登上了隋末唐初的历史舞台，并在这个烽烟四起、英雄辈出的时
本书以古老的传统农具为主要意象，把数千年悠远的农耕文化与现代社会放在同一平台上使之碰撞，从而把中国农民与土地，农具之间血肉相连甚至生死与共的关系，表现得刻骨铭心，同时农民在失去土地和失去世世代代生活方式，生活环境后的茫然，创痛和决绝，也在作家的描绘中格外惊心动魄。 本书传达了作者对正在消失的古老农业社会的凭吊，也传达出对现实生活中正在发生的许多问题的敏锐思考和至深忧虑。
古代文化意义的史诗可以涉及多种主题，如神话、传说、宗教、历史、哲理、伦理及至动物故事等，但所有史诗中令人神往的无疑是各民族歌颂他们光荣祖先的丰功伟绩的英雄史诗。 长篇史诗《虎皮武士》是格鲁吉亚伟大诗人绍·鲁斯塔维里的旷世之作,代表格鲁吉亚古典文学的成就,一直流传至今,历经千年而不衰。格鲁吉亚人民更是将伟大诗人鲁斯塔维里和他的诗作视为民族的骄傲和宝贵的文化遗产,史诗《虎皮武士》在格鲁吉亚家喻户晓,人们广泛背诵和引用史诗中的佳句、警句和格言,这些已成为他们精神生活的一部分。
《巴山旧事》由曹宗国编著。 中原巴国是一块神秘而又浪漫的土地，在这里生活着的土家族儿女们虽然很少被外人所关注，但是他们却用他们自己的方式演绎着同样精彩的历史和传奇。 在这里不仅有中华民族传统的智慧与善良，而且他们还具有独特的武风和情感。 《巴山旧事》记载着一个巴地广为流传的故事，土家儿女田虎和丹妹喜结良缘，可是王爷公子却追逼丹妹，要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘，追杀田虎。危急关头，丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司，自己舍身赴死、跳进油锅，化为照亮人心的天灯。土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤，邬阳关发生兵变。各地反抗斗争风起云涌，民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下，容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢，土司统治终于土崩瓦解
通篇采用人称的叙述，讲述的是一个名叫端白的懵懂无知的王子，在老太后权力欲望的操纵下成了燮国的傀儡国王，虽对臣民拥有生杀大权，却时时生活在恐惧和焦虑中，他是他的祖母和母亲利用的政治工具，他想反抗却无能为力。一个不该做皇帝的人，一个没有做皇帝的野心，也没有能力做好皇帝的人当了皇上，难怪端白和疯疯癫癫的老宫役孙信一次次地重复着一句不祥的话语：燮国的灾难就要来了！灾难随时就会降临，这让端白心头一直有深深的阴影，因此他是哀怨的，也是无助的。整篇小说充满了挽歌式的凄美感伤气息。
《倪焕之》是作者惟一的一部长篇小说，小说在小学教员倪焕之身上，较典型地写出了一部分知识分子从辛亥革命到1927年大革命失败这时期的追求和幻灭，反映了中国要求革命的小资产阶级知识分子所走过的曲折艰难的道路。倪焕之是一个向往革命的青年知识分子，他在辛亥革命时期就热情奋发，富有理想。经过“五四”的洗礼，走上了改良主义的道路，他想用教育改造社会，拯救民族，但他的雄心只能以幻灭告终。与此同时，新的爱情生活和家庭生活也是他追求的一方面。他的恋爱是幸福和美好的，但他的婚姻却令人捻。虽然在革命者王乐山影响下，他参加过一些实际斗争，但终于在大革命失败后，悲观失望，愁闷病死。
“归航”系列是作者*创作的逾百万字的系列长篇小说，已出版六卷《日落紫禁城》，《西风逐晚霞》，《篱下的岁月》，《沧波万里风》，《深情似往时》，《冲上九重天》。 《篱下的岁月》为“归航”系列第三卷。作品详尽记述了香港自1841年至1898年五十余年的历史变迁，并继续展开前两卷中几个家族的故事。钱力、杨思于1841年迁居香港，他们不甘屈辱，努力劳作。岂料，杨思的独特气质与容貌引起了洋行老板保罗云纳的垂涎，而钱力则被妒火中烧的保罗之妻陷害入狱。在丈夫的生死关头，杨思不得已求助保罗，却不幸陷入进退两难的境地……
“死者将用他有力的臂膀，打死那个胆敢破坏法老安宁的人。”在一个死者牌子上这样写着。学者们在图特-恩什-阿蒙墓穴的前庭里发现了这样的一块牌子。谁都不曾料想到，在对这座墓穴进行研究的20位科学家中，竟然有13人很快突然死去。那块上面有法老咒语的牌子，竟然转眼之间无影无踪了。但是那个年代久远的、能够使人莫名其妙地就死去的法老咒语，却一直使人们坐卧不安，寝食难安。 我们当今的历史学家们，是怎么样运用现代科学知识技能来破解法老的咒语，更正几千年来的错讹的？——本书就打算来回答这个问题。作者对历史事件作了客观的叙述，对细节的描述具体、生动，紧紧扣人心弦，令人爱不释手。
本书是作者在大陆出版的本历史小说，初版署名李尉昂。小说描写北宋徽宗年间，一名参与绘制《清明上河图》的画官的故事，通过这个人物勾连出《清明上河图》的复杂绘制过程。而徽宗时代的人物如蔡京、童贯，史实如运送花石纲、党争遗风、靖康之难等，则纷纷取得相对位置，次第落座。 历史小说家的叙事发明，便是在这些历史事件与时间错落的相对位置间，展开布局。在其中，我们也可窥见作者的“大历史”的小说观。 黄仁宇对小说中人物的处理秉持了他所创构的“大历史观”。人物仅仅是历史的配角。以“长时间、远距离、宽视野”观之，徐承茵入画学、制名画、绘帝姬、弃画从军的所有种种无不与北宋宣和年间(即故事发生的时间)的历史大势密切相关。看似一次次机缘巧合的背后无不隐匿着徐承茵的宿命，也体现了作者那“定命(predestination)”
隋朝末年，炀帝昏淫无道，奸臣专权朝政，天下大乱，烟尘四起；风尘中自有侠义豪情，患难中当见肝胆相照。杨府歌伎红拂女冒险搭救被杨素追杀的三原侠士李靖；反隋义军首领虬髯客亦鼎力相助，三人结下深厚友谊……贞观年间，李世民已不能容忍当年有恩于自己的虬髯客，于是……
《黑色的春天》中长的一部分是“裁缝店”，主要写亨利二十刚出头，大约是一战前后，在他父亲的裁缝铺里工作时的一段经历和见闻，充满了怀旧的情感。这一部分采用的主要是写实手法，充满了怀旧的情感。这一部分采用的主要是写实手法，但叙事时常带有亨利·米勒特有的那种随意性，有点儿想到哪里就说到哪里。这一部分感人的是作者对人与人之间真诚情感的怀念与向往，尤其是他送梅莉亚姨妈去疯人院的那段描述，他面对一个疯子感到自己缺乏真诚的感觉，令人读来有一种说不出的滋味。
《千古英雄》是作家杨力历史小说“千古系列”的第七部，是继《千古王朝》《千古绝恋》《千古传奇》《千古一帝》《千古孔子》《千古汉武》之后的又一部佳作。 《千古英雄》真实地、史诗般地再现了郑成功收复台湾的伟大历程，反映了中华民族反抗列强侵略的艰难和悲壮。全书挥洒尽人间可歌可泣的英雄气概，讴歌罢民族英雄的大无畏气节，其感天动地的英雄情怀和崇高的爱国精神，读之让人热血潮涌、震撼不已。 郑成功收复台湾震惊中外，有力地打击了列强侵略的气焰，捍卫了中华民族的尊严，为维护中国领土的完整做出了巨大贡献。尤其郑成功收复台湾后，拒绝称王独立，反对分裂，而是保持台湾与祖国的统一，郑成功无愧为千古英雄的称号。 全书气势磅礴地描写了郑成功收复台湾的壮举，尽情抒写了可歌可泣的英雄气概，讴歌了郑
《两晋史演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265～316)公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入“八王之乱”，并绵延16年，后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝(公元265年)到刘裕代晋(公元420年)止的两晋约一百五十年间的历史。
