本书为费孝通社会学经典著作《乡土中国》与《乡土重建》的合订本。是费孝通从文化的角度对中国社会进行概括的代表作,凝练地体现了其对这一问题的集中思考,借以全面而系统地呈现其乡土社会研究。《乡土中国》是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。《乡土重建》是费孝通先生在对江村、禄村等乡村社区调查研究的基础上,探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。
史铁生的《我的遥远的清平湾(史铁生短篇小说选)》,那遥远的有点像历史清平湾,作者写的都是些贫瘠的黄土地的人们。在号称黄土高原的地方只有黄土却没有塬,因为都被雨水冲刷出了沟沟壑壑了,山上的树很少,少到村里人对于哪些山上有几棵什么树都了然于心,这样的地方。在看《我的遥远的清平湾》的时候是真的可以感受到作者,在这里面所保有的那份他个人特有的对于那片土地,那里的人们,那里的动物生灵们的特殊的感情,这里面有很大一部分的亲切、窝心,就好象是对于亲人的感情还有一种特殊的对于也许是自己的青春岁月的温存的情素在里头。
《时间机器》是英国有名小说家赫伯特·乔治·威尔斯在1895年发表的一部科幻小说。这本书也是威尔斯的第一部科幻小说。有评论家将这本书的出版认定为“科幻小说诞生元年”。作品描述一位科学家通过时间旅行机器来到公元802701年。这时的地球到处是宫殿式建筑。人类进化为两类:艾洛伊人和莫洛克人。作者将将优雅的贵族描写为被莫洛克饲养的畜牲,而且还被当作食物,展示了人类退化的阴森景象。
正文开篇5000字左右: 提起江南,总使人想起那首耳熟能详的汉乐府来: 江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 江南最好的季节不是春。哪里的春天,都是群花烂漫,都是一样的花团锦簇。等各地的花潮都退去,满世界只剩下叶的绿,江南的好,便凸现出来,满湖的莲与荷,清纯活泼,千娇百媚。 游人只合江南老了。 我曾跟人开过玩笑,我说我下辈子一定要生在江南。在六月天微雨的黄昏,穿碎花的旗袍,撑一顶碎花的小伞,走在江南的雨巷里。想想那等摇曳生姿,兀自醉了。如若再逢上一段艳遇,那整个人生就再完美不过了。 这是江南骨子里的媚。 相遇江南,是每个女人的梦。不消说它的粉墙黛瓦。不消说它的小桥雨巷。不消说睡意浅浅的早晨,被卖玉兰花的妇人湿湿的叫卖声唤醒。就
这本书里的故事,百年后的今天仍在重演。鲁迅经典小说集《狂人日记》,从《呐喊》《彷徨》《故事新编》三部鲁迅自编小说集中收录最经典的小说十三篇,包括《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等,一本书读尽鲁迅精华作品。这本书里有害怕被吃掉的狂人,穷苦又迂腐的孔乙己,失神呓语的祥林嫂,国民劣根性的集合体阿Q……还有一众麻木的看客,以及所有被愚昧的封建礼教所束缚、让鲁迅“哀其不幸、怒其不争”的人们。你能在这本小说集中看到那个冷峻的鲁迅,也能看到那个对底层人民充满悲悯与关爱的鲁迅。从那些永不褪色的经典形象中,你还能看到百年前的中国缩影,同时也能看到百年后的自己。因为阅读鲁迅,也就是在认识我们自己。
本书为是以作者七到十三岁的生活为背景写作的一部自传体短篇小说集。全书透过英子童稚的双眼,观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合,其淡淡的哀愁与沉沉的相思,感染了一代又一代读者。本书1960年初版以来曾多次再版,成为“永不过时”的名著。本次再版,配以有名画家及其女儿、青年艺术家高畅共同创作的水彩插图八幅,将使图文交相生辉,给读者双重艺术美感。
一共有9个中短篇科幻、奇幻故事。 《餮梦》:将悬疑、机器人、美食 融合的一个故事。人工智能真的可以“进化”出人类的情感吗?人类会接受机器人的这种进化吗?《画魂》:孤独的女孩必须做出 艰难的选择:是 “复活”弟弟,还是将虚拟的恋人永存?人生的意义到底在于深度还是长度?《不朽》:当人类可以通过记忆永存而获得“永生”,世界便沉溺于永生的神话中,地球在人类的贪欲中变为碎片,原来, 的永生 没有意义,但这一切都还来得及吗?《音乐家 怕的事》:地球上有伯牙摔琴谢知音的美谈,痛失地球知己的外星音乐家,决定炸毁地球作为对知己的纪念……《喝掉这“罐”书》:当每一本小说都能像饮料一样喝下去,当每一点喜怒哀乐都通过消化系统向大脑传递,当你发现你越来越依赖这种饮料,当你发现你真实的情绪变化越来越少,这究竟
陶城朱家是沿袭了三百年的摸金世家,却因父母早亡在朱笑东这里断了传承,直到朱笑东被骗进明陵疑冢,被推下白骨累累的万人坑。 暗无天日的万人尸坑鬼影幢幢,大战人面蜘蛛九死一生,机关重重的百年皇陵,惊险刺激的古墓探险 激活了流淌在朱笑东骨子里摸金传人的血脉传承,开启了他传奇的一生。 大漠探险,千年楼兰,香妃为何与小和卓同眠于此?百年活尸、摄魂珠、迷宫鬼火……楼兰古城到底还有多少谜团?大清祖穴,长白龙脉,神出鬼没的守护部族,冰封千里之地的世外桃源,清朝早已成为历史,他们还在守护什么?赶尸、方术、山魈、蛊毒,湘西密林阴兵过路,诡异莫名。天堑、 壁、阴河、陷阱,古墓探险之路步步惊心。盗墓者、收藏家、雇佣兵、黑势力各藏机心,闯入生命禁地。巫王墓前,七宝现世,千古疑云是否能够揭晓?
曾经在陈丹青先生《鲁迅是谁?》的演讲中听到一个别致的观点,他说“鲁迅的被扭曲,是现代中国一桩超级公案”,对鲁迅以“政治上的正确”给予他的作品褒扬、抬高,不可怀疑、不可反对,致使鲁迅作品的层次和人格魅力被过度简化,他本身丰富优美的用字,以及风趣幽默的行文,后人常常视而不见,也许我们真的不小心错过了一个可爱的鲁迅。的确,鲁迅是爱憎分明的,但不等于说鲁迅没有情感,没有他温和、慈爱、狡黠的那一面,他也对人、对动物、对乡土、对自然有着特别的情怀。若是仅仅从某一些方面去解读鲁迅作品内涵的全部,这对他是非常不公平的。 鲁迅编著的《故事新编》做了一个去政治化的尝试,真诚感受鲁迅作品的丰满原貌,精选《鲁迅全集》中想象丰富、精炼生猛的小说18篇,尤其要向大家推荐的是八个远古传说,无论是从造人造
池莉《烦恼人生现实一种褐色鸟群伏羲伏羲》展示了当代中国一普通工人的一天,生活、吃饭、赶车、上班、带孩子、做家事、睡觉、做梦等,无疑是无数中国人生存状态的真实写照。余华《现实一种》颠覆了传统理论上的情感模式,叙述了兄弟间丧失人性的连环报复、轮回杀戮。格非《褐色鸟群》讲述了许多人生活的机械性可能引起他们怀疑自己存在的价值和目的,这暗示了荒诞。刘恒《伏羲伏羲》是一个在充满禁忌的年代的跳出来的小说,在欲望不可言说的年代书写了欲望,男人的欲望。
一代人的精神密码,需要一代人的努力去解答 六篇小说,六个精神成长故事 贺兰山上为期七日的写生,把两个不同年龄段的青年维系在一起,他们交谈、辩论、竞赛。两百年的中外艺术史在他们的交流中逐渐清晰,而他们自身的际遇与困境也在漫长的写生练习中现出轮廓,来到了一片更为广阔的人生平原 欧洲养马和用婚姻逃离边地的女孩,刚崭露头角就遭遇创作瓶颈的画家 隐秘而激越的成长记忆,不知疲倦的身体,始终一道嬉戏的友人,仿佛永远不会消失的 天分 在二十五岁之后集体落幕 用婚姻逃离边地的女孩,在喀尔敦大道上奔驰而过的卡车和卡车上的旗帜,像个符篆成为它生命中无处发散的心灵暗伤和抹不平的意识沟堑 当有一天,不再有被激情与直觉所驱动的人生,只有毫无捷径的生活才是*真相。
收录了蒲宁专享一部长篇小说《阿尔谢尼耶夫的青春年华》。这是蒲宁的一部自传性的长篇小说,创作于1927年至1933年,历时七年之久。这部小说以主人公阿尔谢尼耶夫的童年、少年和青年时代的生活经历为基本线索,以第一人称的叙述方法,着重表达“我”对大自然、故乡、亲情、爱情和周围世界的感受,表现了青年知识分子的成长和心路历程。
张资平著的《苔莉》是“百年中篇小说名家经典”之一种。本书收录了现代著名作家张资平的小说共4篇,包括《苔莉》《梅岭之春》《木马》和《约檀河之水》。作品有明显的受到日本自然主义文学思潮影响的痕迹,体现了五