《托尔斯泰中短篇小说集》收录6部托尔斯泰中短篇小说杰作。《暴风雪》是他赞颂劳动农民勇敢的震撼之作；《卢塞恩》《霍尔斯托梅尔》与《克莱采奏鸣曲》都融入了作者深邃的思考，显示出了作者对这个社会的不满、怜悯和同情；《谢尔盖神父》的主题是禁欲；短篇《舞会之后》更是表达了作者对贵族上层社会的不满。
不一定非得一贫如洗，才能领会这个故事穷孩子的成长没有花哨技术。11岁的小女孩弗兰茜出生在纽约的穷人区布鲁克林，她每天最紧要的事情就是带着弟弟捡破烂，以赚取一些微薄的收入，帮助父母减轻家里的负担。即使条件艰苦，爸爸妈妈仍然坚持让孩子们接受教育，希望将来脱离底层。即使生活坎坷，弗兰茜一家却如天堂树般坚韧，始终保持尊严。无论多么贫穷，他们都生机勃勃。贝蒂·史密斯自传式的《布鲁克林有棵树》，感动了千千万万的读者。许多人都把她当成是书中主角的化身，称她为亲爱的弗兰茜，更告诉她，感谢她让他们知道，无论如何，人都可以活得有尊严、活得灿烂，活得更加充实。
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失去“被狐狸骗”的能力，对人类意味着什么？ 在过去与未来之间，我们生活的历史世界又发生了什么变化？ 过去，日本凡有狐狸栖居的地方，必然流传着许多“狐狸骗人”的故事，然而，以1965年为界，此类故事突然在全国上下销声匿迹了。这是为什么呢？ 很多人会问：“人被狐狸骗的故事都是真的吗？”我的回答是，这些故事是否属实并不重要，唯有探寻“人为何不再被狐狸骗了”，才能得知更多真相。日本人会被狐狸骗的时代究竟是什么样的？那时的人拥有怎样的精神世界，又是如何在与自然的交流中度日？当身处现代的我们使用“被狐狸骗”一词来形容人的精神世界时，只会让人觉得怪异。但过去的人生活在与现代完全迥异的精神世界里。对他们而言，那是亲身体验、真切感受到的历史。 本书的副标题本来是“历史哲学绪论”。因为在不断拷问“为何不
《悉达多》由(德)赫尔曼·黑塞著
1944年，布朗肖被纳粹德军俘虏，几乎是九死一生。这次濒死的经历似乎使布朗肖一直生活在死亡的边缘。
《地下室手记》体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又是“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为，“地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。 陀思妥耶夫斯基是他那个时代的“真理的探求者”。《地下室手记》成为一本越来越受到世人追捧的书，被认为是陀思妥耶夫斯基五部长篇小说的总序，是其创作涯的里程碑。人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会但又难以言说的，尽在此书中。
《西西弗神话/加缪作品(精)》是法国存在主义大师加缪的代表作之一，是加缪对于荒诞哲理最深入和集中的考察以及最透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话/加缪作品(精)》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。
本次拟出川端小说的精选，选用了两篇拙译，除了《伊豆的舞女》译于五六年前外，《雪国》是二十多年前的旧译了。早先出的几个版本，也一直尘封在书柜里。此次又翻检出来，再作校订，略有修正，心中不免感慨良多。
故事发生在一战刚结束时，世界尚且留存着混乱的秩序，人们的内心惶惑不安，不知该如何与自由相处。克林索尔，这位在光阴流转中努力把握生命意义的画家，借由黑塞之手，成为了求索者的化身。在这个由战争撕扯然后被重重抛下的世界，克林索尔与他的朋友们——中国古代诗人李白、杜甫等人，以及来自不同文化背景的伙伴，一起寻找内心的安宁，并试图通过艺术来解答生活的疑问。 透过这本书，我们不仅能见证赫尔曼·黑塞对生命、艺术和自由的探索，更能看到他如何用一部中篇小说，将个人经历与时代洪流融为一体，展现独特视角下的精神世界。
加缪的醒世文学。“诸神判罚西西弗将一块巨石不断地推上山顶，巨石又因自身重量再滚落下去。诸神当初不无道理地认为，最可怕的惩罚，莫过于无用而又无望的劳作。然而推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。” 《西西弗神话》汇集了加缪的四篇文章——《荒诞推理》《荒诞人》《荒诞创作》和《西西弗神话》。《西西弗神话》篇幅最短，但却是一篇提纲挈领、体现加缪思想要义的文章。 他指出：“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。”“在他离开山顶的每个瞬息，在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒，他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。”其他几篇长文，实际上是从各个侧面充分阐述和充实了加缪的这些思想。
本书是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯最负盛名的短篇小说集，也是他现代小说艺术的探索性作品。作品由15篇中短篇小说组成，按创作意图分为少年、青年、成年、社会生活场景四个部分，真实全面地展示了都柏林中下层市民肉体、精神“瘫痪”的社会现实，指出都柏林就是“瘫痪”的中心，是一部关于爱尔兰的“道德史”。15个故事汇集起来，宛若一幅印象主义的绘画，笔触简练，错落成篇，浮现出苍凉世态。本书凝结了作者对人生和社会的深刻思考，是作者毕生创作、思想上的重要组成部分。
黄昏的御花园 暮年的忽必烈大帝 凝神倾听来自威尼斯的青年旅人 马可·波罗讲述他旅途中的城市，那些 记忆的城市 欲望的城市 符号的城市 轻盈的城市 连绵的城市 所有疆图上亦真亦幻的城市 看不见的城市…… 卡尔维诺认为他“写了一种东西，它就像是在越来越难以把城市当作城市来生活的时刻，献给城市的樶后一首爱情诗。也许我们正在接近城市生活的一个危机时刻，而《看不见的城市》则是从这些不可生活的城市的心中生出来的一个梦想”。
本书是王尔德创作的短篇小说的合集，初版于1891年，其中收录了四篇短篇小说，分别为：《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》、《没有秘密的斯芬克司》、《坎特维尔的幽灵》和《当模特的百万富翁》。 这些故事构思精巧、一波三折，营造出一种荒诞的真实：被手相师预言可怕命运的年轻贵族，谜一样的神秘女人，英国古堡里纠缠数百年的占怪幽灵，扮成乞丐给画家作模特的百万富翁…… 作者用富于创造性的想象力，将唯美主义和现实主义社会批评倾向巧妙融合在一起，既描述了社会百态，又映射出人心的美与丑，笔锋犀利、情感敏锐，值得细细品味。
本书是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞为了治疗自己的抑郁症，离开德国，隐居瑞士提契诺州一个美丽的小山村后，观察自然、体验自然后创作出的38篇随笔诗歌作品集，并精选收录了其同时期创作的多幅插画。黑塞在提契诺将观照自然之美作为自我疗愈的实践，此举成为全球青年修炼的榜样，此作也成为自我疗愈的指导性文本。
1714年7月20日周五中午，全秋鲁优选的一座桥断了，五位旅者坠入桥下深谷。为什么厄运偏偏发生在这五个人身上？如果宇宙万物果然有什么计划，假如人生存在什么安排，那么一定可以从这些横死的生命中找寻到蛛丝马迹。要么我们生于偶然且死于偶然，要么我们生于定数且死于定数。于是，朱尼帕修士决定调查那五个人的私密人生，叩问他们在空中坠落的瞬间，解开他们的厄运之谜。
《西顿野生动物故事集》中，狼王老暴在原野上游猎，泉原狐与猎手斗智，忠心的牧羊犬为什么变成羊群杀手，大自然中的人类与动物上演着一幕幕动人的故事……西顿采用第三人称叙事方法讲述了一个个摄人心魄的野生动物故事。他描写的都是真实的动物，而不是徒有动物外表的人，细腻地展现了动物的爱恋与仇恨、陪伴与寂寞、快乐与痛苦，困境与自由，这是一个精神上与人类剥离的世界。
