中国禄命术的发展历史中，紫微斗数这一块居然是空白，且紫微斗数的学术研究状况也着实令人费解。首先，作为清末流行至今的禄命术，目前连创作者和创作年代都无人搞清。第二，坊间常有南派、北派、飞星派、中州派以及不时冒出来的什么秘传派别，不但相互矛盾，也无可靠的史料可依。第三，构成元素、起盘方式非常特殊，像十二宫、命宫身宫等概念，似乎来自域外星命术或五星术，但顺序和排法不同；所用星曜不再是日月五星而代以中国古代天文中的南北斗星名，排布方法也并非依据真实星象而另有难以琢磨的数学规则，等等。按理来说，以紫微斗数这种命学 顶流 ，这些问题早该有很多人尝试解决，但在写就本书之前，只有何丙郁、梁湘润两位分属国际科学史界和命理学届的扛把子就其来源和原理做过专文或专著。但前者受限于域外星命术框架而不精

本套书以这既是一本休闲娱乐之书，也是一本治愈心灵的、神奇的解惑书，可被视为 人生的指南针 ，该书中的每一页上都有作者精心准备的或神秘、或有趣的答案。本书不仅能为读者解除心中的困惑，帮助他们理清头绪，还能获得情绪的释放；同时，本书还能给人带来快乐，让人内心解放、心情舒畅！ 本书使用说明： 1.将《神奇的答案之书》合起来，用双手夹住，至于面前。 2.想好你的问题（例如，这本书值不值得我买？），然后闭上双眼，将这个问题在心中默默重复。 3.大约10秒之后，请深深吸一口气，然后睁开眼，用大拇指将书翻到任意一页，这里就写着你需要的答案！ 4.重复这个过程，寻找其他问题的答案。 温馨提示：态度越诚恳，答案越精彩哟！

生死有命，富贵在天。富贵之骨，不遇贫贱之苦；贫贱之相，不遇富贵之乐。世间之人各有其禀性、聪愚、寿夭，乃至贵贱、吉凶、祸福的差异，并有其相应的特征。“故知命之工，察骨体之正，睹富贵贫财，犹人见盘孟之器，知所设用也。”让我们一道进入相术的神秘世界，披石拣金，去芜取菁。

本书4大特点：给自己看手相面相——预知自己的性格、能力，了解自己的凶善相，掌握自己的未来命运。给别人看手相面相——识破对方的真善美和丑恶凶，透过面部看人心，抓住皮纹知运近。给恋人情人看手相面相——细人知面才知心，摸清另一半的品行，趋吉避凶。 端详自己、预测他人，随时翻阅、时时对照，必会收到事半功倍之效。

神秘的文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。 八字完全是由人的出生时间确定，是人出生年月日的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。批八字主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。八字术是通过对“八字”的分析和研究来推算人生道路的运动变化。 八字术是传统文化中不可缺少的组成部分，千百年来，它深深地影响着人的人生观和世界观，是文化对世界文化所做出的重要贡献。 本书作者遵循八字理论的本意，参考现代气功学、人体科学、现代西方科学以及传统哲学的各种成果，提出了一系列的新慨念与新理论，提示八字理论的奥秘，使现代人能更快地掌握八字理论的实质。

很多人对面相不屑一顾，认为这不过是封建迷信罢了。其实，中国古代的面相识人并非现在“江湖术士们”所玩弄的文字游戏，它是一门传统学科。在自然科学落后的古代，相术是人们认识自然和人的主要手段，因此积累了丰富、宝贵的经验。就是在，通过面相识人仍然具有现实的意义。 中国古代相术积累了数千年的宝贵经验和智慧，其中包含的玄机和哲理并非一朝一夕就可以参悟透彻，但它提供的一些技巧，却可以为我们所掌握。 正是鉴于面相识人的重要现实意义，本书对我国古代相术著作进行了认真梳理和剖析，并借鉴、融合了现代相术著作中的很多新观点，图文并茂地为读者理清了很多面相中的概念疑惑，着重为读者分析了面相识人的技巧和具体操作方法，包括：如何透过面相识别一个人对待感情的态度、一个人的身体健康状况、人生运势、性格特点

天下谁不做梦？千姿百态的梦，诉说着内心的奥秘，展示着缤纷的人生，本书详细介绍了解梦文化的神秘性的科学性，从中国传统文化的角度来解析梦境，兼涉荣格，弗活伊德的心理学理论等。

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，即手形和掌纹。它可以预测你的性格、品德、能力、健康、婚姻及未来的命运。从可以推测出一个人的生命轨迹，也就是命运，从而判断其在某一时段的成败，加以趋避。分辨和掌纹可推算你的健康、婚姻性格和命运。吞性格断品德，下纹看健康婚姻下肜吞命运断未来。

对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。 测字，即通过字的拆分与组合，来判断人的命运。本书深入挖掘了测字术的历史源流，探索其判断吉凶祸福的模式和活动的轨迹，揭开了古代测字术神秘的面纱。

本书针对人生的种种可能，选择了144个数字，每个数字代表人生的某一种形态和运程，每种形态包含：健康、事业、财富、工作、学业、情感、出行、休闲、诉讼等人生重要9个方面。以数字预测人生，旨在为读者提供关于人生形态、变化趋向、心态调节等方面有积极意义和价值的建议与参考。 本书还针对144种人生形态，配以具有关联意义，富有现代色彩和格调的抽象图画，一方面有助于读者对人生形态的理解，另一方面让读者在阅读、思考的同时，收获一种审美的愉悦。 现代社会生活节奏快捷，变化万千，人们的工作和心理压力普遍较大，出现人生迷惘在所难免，倘若读者能够从本书中得到富有积极意义的启示，我们将非常欣慰。

《风水博弈：从城市演化到家居风水》以生命的本能和历史的必然性解读传统风水，并以此作为风水理论展开的主轴线，继承了传统风水“乘生气”的思想，抛弃了传统阴阳五行思想的束缚，使风水学说回归唯物，回归客观。《风水博弈（从城市演化到家居风水）》深入浅出，既有风水博弈理论的突破，又对社会上流传较广泛的家居风水“常识”给予解释和评判，提出了在选择工作和生活的环境时，怎样抢得最有利位置的思想和方法。适宜风水研究人员、建筑设计专业人员、风水爱好者阅读。

青囊，即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称，包含了天文地理、诸子百家、士农工商等诸方面的内容。本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳很经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为郭璞撰的《四库存目青囊汇刊(1青囊秘要)》。

一本值得使用一辈子的解梦宝典 在西方，《》中便有最初关于梦境的解析与梦中预言的验证；而古希腊时期，亚里士多德则提出了梦的成因是外部刺激的说法。 进入20世纪以后，随着心理科学的逐步完善，精神分析、神经生物科学的全面发展，对梦的研究取得了飞速进展。特别到进入60年代后，梦的研究跨入了现代生物实验室，人们开始通过脑电波记录睡眠中大脑的状态，千载以来，那些关于梦众说纷纭的说法，终于获得了更加科学的佐证。 现代研究表明： 睡眠不是一个完全连续的过程，一夜的睡眠实际上可以分为四五个相对完整的睡眠周期，每个周期间有短暂的觉醒。 人们根据睡眠中脑电图、肌电图和眼动电图的变化特征，把睡眠分为慢波睡眠和异相睡眠两种类型。在整个睡眠过程里，这两种情况交替出现，循环反复。在慢波睡眠中，又要经过朦胧期（几分钟

姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。姓名研究与《易经》结合形成一门学问，是易经理论的延伸和发展，具有不可忽视的独立功能。 古语云：“有其名必有其实，名为实之宾也”。一个人的名字，将伴随一个人的一生，一个企业、一种品牌的经营，名字也将伴随着它的命运。甚至当一个人不在了，他们的名字还将在这个世界上存在下去。 一个人的名字，既是一个个性化符号，又是具有社会特性和个体特性的文化象征。一个企业、一种品牌的名字不仅是这个企业、这种品牌的代称，而且代表着经营者的某种追求和信念。 我们有充足的理由认真对待自己的名字，重视起名。 《易经姓名学》通过分析阴阳五行相生相克的和谐变化关系，重点讲解简单实用的起名方法——五格剖象法，充分考虑文字音、形、义的选择，起名内容涵

本书自1982年出版后一直是美国的大学本科生的主要教材之一。在以后的20多年中作者不断地修改完善、充实新的内容。由于心理测验的内容日新月异，所以本书作者于2004年发表了该书的第六版，内容上有了更多的增补，比如在韦克斯勒智力测验一章中重点介绍了发行的韦克斯勒成人智力测验第三版（1997年修订），韦克斯勒儿童智力测验的第四版（2003年修订）和韦克斯勒学前和小学儿童智力测验的第三版（2003年修订）。斯坦福一比奈量表也介绍了的第五版（2003年）的编制情况、内容构成和特点。考夫曼儿童成套评估测验也介绍了2004年修订的第二版等。人格测验的章节中也介绍了许多出版的测验。所有介绍的量表都是其修订版。这些在心理测验领域中的重要测验目前在国内还很少有介绍，所以对国人来说都是一些非常新的资料，有助于开拓我们的视野。该书一个很

罗盘也被尊称为罗经，取的就是“包罗万象，经天纬地”之义。罗盘不仅仅是一件工具，它还是一部集大成的“风水百科书”。从最开始的司南、汉代栻盘到形制完备的罗盘，举凡天文地理、宇宙八方，风水学发展中所吸纳的一切知识。如八卦、干支、纳甲、五行、九星、节气、奇门、二十八宿等等。都会在小小的罗盘上集中体现出来。因此。熟练掌握和使用罗盘。并不是一件容易的事情。《风水罗盘全解：三元三合罗经实用指南》的编写。即着眼于还原罗盘上复杂玄奥的知识。作者综合研究了大量文献资料。梳理了罗盘从初创到完备的发展历史，详尽地介绍罗盘的结构、种类及基本使用方法，并结合大量图例。一一讲解了罗盘各层知识和运用规则，以期揭开罗盘的神秘面纱。为有志于研究古代风水学的读者提供指导和参考。

我国是世界上最早发明历法的国家之一，早在三千多年前就已经有了用甲骨文记载的历书，现在已知最早的木刻历书出现在唐文宗大和九年(公元835年)。当时，为了防止民间溢印历书，唐文宗还下令今后历书须由皇帝审定，官方印刷。因此，历书也就被称作皇历。皇历所记的历法，一般是一年为限，第二年变更，所以每年年来岁尾，都会印行下—年的历书。 “万年历”是历书中的一种，最早见于1741年，流行于清朝民间，被清朝皇帝定为“御定万年历”。而现在所使用的万年历，实际上就是记录一定时间范围内的具体阳历或阴历的日明和年月。 为弘扬祖国传统文化，编者金志文对千百年来人民群众喜闻乐见的《万年历》进行重新编写，增加了许多有关易经等各方面的知识，突出传统文化特点。这本兼具传统和时代特色的新型万年历，极大地满足了普通百姓工作

字是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史，历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善，今天已基本形成比较完整的八字理论体系。漫长的形成过程，反映了人类始终对自我命运的密切关注。 我从哪里来？我到哪里去？ 渠子《天问》天不语，天机不泄，虽然是苍天赋于乐不同的人生、命数，人类亦只能反观自我