《元明清书画家年龄速检表》就是以干支纪年排列推算书画家年龄、确定书画家创作年代的一部较好的工具书。以避讳来断定书画家创作年代和作品真伪也是书画鉴定中必须了解的相关知识。关于避讳制度的起源、种类及方法，也是中国历史文化中的一项专门学问。
重新审视被人们未加推敲的种种惯性思维所掩埋的浪漫主义，以确凿的史实和严谨的分析挑战教科书中的陈词滥调，以逆流而上的勇气揭穿富有煽动性的史学界的时髦谬论，人们可以在这本书中看到一个文化历史学家真正应该具有的立场和态度，更可以清晰地了解，作为任何一个知识的传播者或揭示者，他对于真理的责任以及其自身存在的意义。这本书与其说是浪漫主义的辩护词，不如说更是一个有力的普遍提醒，那就是知识“虚伪性”，而有意无意的轻信和传讹正是我们容易犯的错误。
当人登上珠穆朗玛峰的时候，才能领略到天山、昆仑山、喜马拉雅山的风光，才能看到长江、黄河、黑龙江之长，才能体味到京广、京九铁路贯通南北之雄伟气魄，或许还会看到更远的太平洋、印度洋、大西洋。然而，地上的树林、花草、车辆、人物却是微小的、模糊的、看不大清楚的，不能分辨植物的颜色、人物的性别，更不能知道其声音、笑貌、品格。作者没能站在珠穆朗玛峰上，但试图这样做。这本书就是试图以的境界领略一下祖国自古迄今的艺术长流，在这长流里找出书法艺术的方位、坐标。 作者只是大概地领略了作者国石器、陶器、青铜器，以及后来的儒、道、佛文化，也从这些大文化中看到了它们所滋养的祖国文学、绘画、建筑、雕塑、书法等艺术，它们之间又是如何联系、如何区别的。对于这些文化作者莫能像医生看病人那样，对病症分析
本期重点稿件是三人谈和李零的《说中国贵族》，两篇文章相呼应，表面上不太涉及美术，但是艺术发展阶段的大背景，很有分量。本期“口述”当代美术史选取倪贻德“文革”时期的交代材料，是非常真实的时代反映；艺术家隋建国的“自叙”、学者李零的专稿、李军和彭筠的“读书”专稿都非常精彩。
