周怡、刘瑞溪编制的《慈禧太后》讲述了：慈禧太后(1835～1908年)，叶赫那拉氏，满洲镶蓝旗人，道光十五年(1835年)生于北京。其祖上三代为官，父惠征任安徽徽宁池太广道道员。 咸丰二年(1852年)二月初八目，叶赫那拉氏由八旗秀女人侍咸丰帝，封兰贵人，赐居紫禁城储秀宫和圆明园天地一家春。成丰六年(1856年)三月二十三日，在紫禁城丽景轩诞下同治帝载淳，晋懿妃，后又晋懿贵妃。成丰十一年(1861年)，载淳登基后被尊为“圣母皇太后”，翌年上徽号为“慈禧皇太后”(俗称西太后)。咸丰十一年十月．慈禧联合慈安、奕诉等人发动了震惊中外的“辛酉政变”，两宫皇太后宣布垂帘听政。至光绪三十四年(1908年)十月廿二匿驾崩，叶赫那拉氏主宰近代中国权力长达48年之久。

《家庭日记：森友治家的故事》真实记录平凡生活中的点点滴滴。 我（森友治）主要是为小海（女儿）、小空（儿子）、豆豆（爱犬）和妻子拍照。由于自己是一个懒得外出的人，所以只是拍一些家里或者住处附近的景物。 时光荏苒，我常在心中暗自祈祷这流水般的时间过得慢一点儿，再慢一点儿……

清代统治者鉴于明朝宦官为害之烈，对太监进行 了较大规 模的裁抑。顺治帝仿朱元璋旧制，曾铸铁牌于交泰殿 内，严厉 约束太监的行为，尤其禁止他们参与政事。 清代选入宫中的女子有两种，一种是秀女，一种 是宫女。 秀女是八旗官员的女儿，可以选为妃嫔或指配给宗室 王公大臣 子弟；宫女则是内务府包衣佐领下的女子，地位较低 ，*内 廷役使。 太监与宫女是皇宫里的特殊群体，他们一股出身 寒微，很 小时候就被送进宫中供帝后贵族役使。在宫中，他们 毫无自由 与人格，精神和肉体上承受着极大的痛苦。周怡、刘 瑞溪编制的《太监宫女》所选12帧照片 拍摄于清末到“逊清小朝廷”之间，是历史上太监宫 女存在的 后时期，从中可以瞥见他们在宫中的生活状态。

周怡、刘瑞溪编制的《末代皇帝》讲述了：爱新觉罗·溥仪(1906～1967年)，光绪三十二年(1906年)生于北京。清朝入关后的第十代皇帝，醇亲王载沣之子。 光绪三十四年(1908年)十月廿一目，光绪帝驾崩，奉慈禧太后懿旨，立溥仪为嗣皇帝，“继承同治，兼祧光绪”。十一月初九日．溥仪在太和殿登基。 1912年2月12曰，在隆裕皇太后的主持下，溥仪接受“优待条件”，承认共和，宣布退位。民国六年(1917年)在军阀张勋的策动下，曾有十二天的短暂复辟，后在全国上下的讨逆浪潮中再次退位。1924年11月5目，冯玉祥发动“北京政变”，溥仪被驱逐出紫禁城。离开紫禁城的溥仪曾迁居醇亲王府和天津日租界，后在曰本侵华势力的策动下于1934年3月当上了伪满洲国的“皇帝”，直至1945年伪满洲国崩溃。1967年，溥仪在北京病逝。

都德最重要的作品——短篇小说集《磨坊文札》首次完整发表于1869年，其中的一些故事早在1865年就发表在如《费加罗报》等报刊上。作者在叙述中采用第一人称，用淡雅、清新的语言刻画了普罗旺斯地区人们日常生活的图景、讲述了普罗旺斯的民间故事。作者简约而细腻地描述了普罗旺斯地区人们日常生活中透露出的淳朴感情，以及面对宗教、面对社会转型时人们表现出的性格，文字中渗透着人们丰富的精神情感，同时也充满了作者对于故乡深沉的热爱。迷人的法国南方风光在一篇篇优美的文字中跃然纸上。

本书是日本一对父子料理研究家的共同著作，按照春、夏、秋、冬的四季顺序，介绍了各种季节性食材的加工方法。本书中介绍的手工料理大多简单易做，不需要复杂的烹饪程序，保持了食材原本的味道。本书图文并茂，对所需食材和制作步骤介绍得非常详细，书中不手工料理的制作方法，作者还通过细腻的文字将做料理过程中的点点滴滴感悟与读者进行了分享。