"中国着名碑帖彩色放大本"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 唐代玄奘取经归来,便开始翻译经文。唐太宗亲为作序,太子李治为其作记。後来,长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字,将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种集出。唐高宗咸亨三年由诸葛神力勒石,朱静藏镌刻,将其共刻一石而立。此碑计三十行字,行八十三字至八十八字不等,碑高三米多,宽一点四米多,碑首刻有七佛像,因而此碑又名"七佛圣教序"。现此碑存於西安碑林。因此碑由王羲之真蹟中直接摹出,故为历代书家所重,亦是学习行书的*范本之一。明代王世贞评说:此碑"备极八法之妙,真墨池之龙象,兰亭之羽翼也。" 现日本东京三井纪念美术馆收藏的这件"
《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。此碑由颜真卿撰文并书写,刻立于大历十四年(779),颜真卿时年七十一岁。《颜勤礼碑》体现了颜体楷书的特点:用笔圆劲雄秀,融入篆籀之法;结体宽绰丰厚,外紧内松;布局茂密浑厚,风格雍容壮美。加上此碑保存完好,拓本神采丰足,因此被认为是学习颜体的上佳范本。
邓石如(1743-1805),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。长于篆书,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。 扬州大明寺,唐名僧鉴真东渡日本前,即在此传经授戒,该寺因以名闻天下。大明寺东侧晴空阁北院东廊壁嵌邓石如篆书《心经》碑刻,乃国内篆书之宝。此碑书刻精湛,章法雄浑茂密。此碑邓石如躬亲监刻,可谓其*杰作。
《自书告身》是颜真卿七十二岁时书写的楷书墨迹,此时,其书法造诣已至人书俱老、炉火纯青的境界。这一珍迹原藏清宫,民国时期流传到日本。明代书法家董其昌称这件书作 奇古豪宕 ,也有人评说这件珍迹高古苍劲,一笔有千钧之力。此帖结体宽舒伟岸,外密中疏;用笔丰肥古劲,寓巧于拙;章法布局若行书之流美;字形横细竖粗,字多藏锋下笔,点画偏圆,有些竖笔,中间微微向外弯曲,显得骨肉亭宏,沉雄博大,有一种高古气象和庙堂之气,尤能反映出颜书的风采。
邓石如(一七四三 一八○五),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人,安徽怀宁人。长于篆书,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。 《白氏草堂记》为邓石如六十二岁时所书,是其篆书代表作。该作气势恢宏,跌宕奇特,气息雍容大度,自然而不失雅致。结体俊美严谨,收放自如。用笔恣肆苍涩,圆浑凝重。朴厚沉雄,风神直追秦汉。此屏高约二百厘米,现藏日本。
贞观十九年(645),玄奘法师在印度求法十七年后,携佛经657部回到长安。三年后,唐太宗李世民为玄奘所译经文撰写序文,即《大唐三藏圣教序》。时为太子的李治受命作《述三藏圣记》一篇。玄奘收到《序》、《记》后,分别给李世民、李治写了谢表和谢启,李世民、李治又各作了答谢启。这四篇文字,与玄奘所译《心经》,构成《集王羲之圣教序》的完整内容。 《中华经典碑帖彩色放大本:怀仁集王羲之圣教序》,唐咸亨三年(672)十二月立于长安大慈恩寺,由僧人怀仁集王羲之书而成。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集《圣教序》,历时二十四年。前人评价此碑: 天衣无缝,胜于自运 , 逸少真迹,咸萃其中 。由于王羲之真迹不存,此碑是后人学习行书和王字的佳范本之一。本书所刊为宋拓本,现藏于日本东京三井纪念美术馆。
这本书以战国中山王篆书为范本,介绍中山王篆书的特点及创作,集写60幅楹联,作品字形结构细长疏朗,线条飘逸流畅,是一本集实用性和艺术性为一体的实用图书。
邓石如(一七四三 一八〇五),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。长于篆书。以秦李斯、唐李阳冰为宗,早年于 二李 篆书几乎能够达到乱真的地步。邓石如独具匠心,从 二李 纯中锋平移法中脱胎,将隶书笔法融入篆书中,使篆书笔法在保留中锋为主的同时,又增添了提、按、顿、折等笔法,使篆书的线条更丰富。《篆书千字文》线条圆劲浑厚,结体方圆结合,是邓石如篆书代表作,也是临习篆书者极好的入门范本。
本书共分为六章,即 书写前需要准备的用具 书写姿势全掌握 书写基本功训练 笔画与结字 经典碑帖与高频字例 和 书写运用与创作 ,将书法的知识进行全方位的梳理讲解,从准备用具 书写姿势 用笔训练 笔画结字 字例练习 书写创作,让您轻松写一手好字!本书突出实用性和适用性:书中配有大量书写训练图,帮助读者零起步,轻松进行书写学习。书中配有海量高频字例图片,由易到难,帮助读者轻松进行字例练习。 书中配有大量二维码,扫码看视频(从书写训练到创作叠格),与老师零距离。书中配有书法创作方法与实例,帮助学习者轻松写出自己心仪的作品。让更多的人走进书法,写出一手好字!
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一,收赵孟頫书《出师表》、《相州昼锦堂记》。《出师表》,纸本,纵二十九厘米,横一百一十七厘米,现藏故宫博物院。全卷楷、行、草、章草间杂,为书家传世精品佳作。《相州昼锦堂记》,纸本,纵约二十八点六厘米,横约一百六十厘米,现藏台北故宫博物院。此作结体谨饬内敛,笔墨遒劲秀发,通体气势畅旺,系书家晚年之精品力作。
《曹全碑》,全称《汉郃阳令曹全碑》,东汉灵帝中平二年(185)由王敞等人镌立。明万历初年出土于陕西郃阳县旧城,现藏于西安碑林。《曹全碑》笔墨和畅,典雅端庄,是汉隶中流丽风格的代表作品。前人所谓 分书之有《曹全》,犹正、行之有赵(孟頫)、董(其昌) 者也。本书所刊为沈树镛旧藏明拓本, 因 字未损,是*初拓本。
公元一九九一年,河南省偃师市南蔡庄出土一通汉碑,即为著名的《汉肥致碑》,其全称《汉故掖庭待诏河南梁东安乐肥君之碑》。此碑于汉灵帝建宁二年(169)刊立,碑高九十八厘米,宽四十八厘米,字十九行,满行二十九字。碑文近五百字,仅一字残损。有方家评说:碑文结体方正朴茂,用笔古拙厚重,趣从天然,意外多妙,有大智若愚、似拙实巧之美。 《汉肥致碑》出土,至今不过三十年。这一完好的存世汉碑,为汉碑刻石又增添了一通不可多得的瑰宝。为此,编者特将此碑放大印出,供广大读者鉴赏临习。