本书是根据启功先生《我学书法的经过》手稿整理而成。启功先生在手稿中以问答形式详细回答了书法学习过程中遇到的执笔、运笔、选笔、选墨、选纸、选帖、临帖及书法创作问题，文笔浅显易懂，语言风趣幽默，是启功先生从自己多年的书法创作实践中总结的学习方法和认识，对学习和研究书法都是宝贵的经验，尤其对于书法初学者尽快理解书法要领、掌握书法技巧，起到了定海神针的作用。
读者通过这套书，不仅能够从中国古代书法名家墨迹中有更深的书法认识，在古代书法中汲取营养，更能够深入体会古代名家书法的间架结构、用笔神韵，使硬笔、毛笔相互促进、相互借鉴，把古代碑帖变成硬笔学习的源泉。
该书分上下编，上编六章，下编九章。上编阐释现代书法一个多世纪发展之脉络，下编叙说九位书法大家：吴昌硕寝守石鼓、康有为长于碑版、于右任标准草书、沈尹默继承帖学、*倾意纵草、曹秋圃重视师承、吴玉如宗法二王、林散之透现灵逸、沙孟海闻名题榜。在一个半世纪里，诸位大家先后纵横驰骋，各显千秋。此外，还论述了杨守敬、沈曾植、张裕钊、曾熙、李叔同、台静农、王遽常、谢无量等的书法成就。因有“生不立传”的惯例，该书对于至今健在的书法大家只好在“后论”中简述一二，如瘦硬通神的启功、标举“经系”的王学仲、教书育人的欧阳中石、笔走龙蛇的沈鹏等名家、大家，真是数不完，说不尽。此著上编阐述书法史迹，下编传系书法大家，纵横交织成现代书法的斑斓图画，由此也奠定了它的学术性、科学性。 背靠社会政治史，凸现书
《广艺舟双楫》一名《书镜》，是康有为的一部书法理论著作。扩广包世臣所著《艺舟双楫》，因以为名。《广艺舟双楫》6卷27章，分为原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句。与阮元、包世臣议论颇合，推崇北魏书风，而竭力提倡碑学为主，贬低唐人书法。该书论述书法源流和籀篆隶楷的变迁；阐发重视南北朝和隋碑刻的理论、流变及品评碑刻书法的艺术性；叙述书法用笔技巧和自己学习书法的经验和榜书、行草、干禄体的书写要领等。书中提倡南北朝的碑刻书法，总结了清代的碑学，指出长期在帖学统治下书坛的弊端，想从南北朝碑刻中开辟出一条新路。全书结构严谨，有系统、有理论，虽有片面处，但仍是清代*
