隋《龙藏寺碑》，楷书，无撰书人姓名，开皇六年（586年）刻，碑在河北省正定县。有人说它“整密瘦健，为隋碑第一”，有人说它是“爽整精能，为隋碑之极则”。《龙藏寺碑》用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，方整有致，已是成熟的楷书形象。《龙藏寺碑》集北碑之众长，是开初唐一代书风的“承前启后”的重要阶梯。 本书修订版据上传世最善本即莫友芝旧藏本影印制版，添加释文和修订说明。

苏轼《李白仙诗卷》，日本大阪市立美术馆藏。该帖为宋神宗元祐八年（公元1093年）苏轼58岁时书。太白之诗共两首。第一首娓娓道来，仙气拂拂，引人入胜。第二首凄清空逸超脱人寰。书则第一首灵秀清妍，姿致翩翩，后十句渐入奇境，变化多端，神妙莫测。第二首驰骋纵逸，纯以神行人书合一，仙气飘渺，心随书走，非复人间之世矣。此书境界，颇难企及。

赵佶瘦金体学习推荐。赵佶（一〇八二—一一三五），号宣和主人，是北宋第八位皇帝，庙号徽宗。赵佶统治时期重用蔡京、童贯等人，政治形势恶化，靖康二年（一一二七）与其子钦宗赵桓被金人掳去，北宋灭亡，后死于五国城。赵佶爱好艺术，精擅书画，其楷书学褚遂良、薛稷、黄庭坚等人，后自成一法，世称“瘦金体”。赵佶的瘦金体，瘦硬中寓腴润，具有鲜明的个性。笔画细健，通过强调字体的端点、折笔和一些短画竖笔，筋骨劲挺，而不致柔弱无力；又充分舒展撇、捺，气韵显得格外流畅飘逸。本书选印赵佶《千字文》，原帖藏上海博物馆，乃“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯”者。崇宁甲申岁，即崇宁三年（一一〇四），赵佶时年二十三岁，可知此卷为其早期书法作品。全卷纵三十一点二厘米，横三百二十三点二厘米，字大寸许，每行十字，前后百行。用

黄庭坚，字鲁直，号涪翁，江西修水人。因游皖山谷寺石中涧，乐其泉石之胜，又自号山谷道人。北宋诗人，创江西诗派。书法以行草著称，与苏轼、米芾、蔡襄并称［宋四家］。用笔以侧险取势，纵横拗崛，自称［晚入峡见长年荡桨，乃悟书法］。传世墨迹有《华严疏》、《经伏波神祠诗》、《廉颇閵相如传》、《诸上座》等等。《松风阁诗帖》是其行书代表作。

该丛书为历代经典碑帖，采用字汇形式，对碑帖进行二次加工。将碑帖中相同的字进行分类排列，将其逐字按偏旁部首归类，予以排序呈现，既可起到将帖中相同的字或结构相近字置于一处，从而比较同一字之间的细微差异，可以达到“同牵条属，共理相贯。杂而不越，据形系联”的效果。便于书法爱好者对相同的字的比较、研读和学习，使书法爱好者快速掌握书法字体结构技巧，以获得学习书法的门径，尤其是在练习字体结构以及热衷集字集联等创作的读者提供方便学习和参考。

《西苑诗》是文征明五十六岁在京任翰林院待诏时所作，均为七律，共十首。描述宫城西以太液池为中心的御苑（即今中南海、北海）景色。此卷书写于甲寅（公元一五五四年）六月十日——距成诗时隔三十年，是年已八十五岁。 原件为藏经纸，乌丝栏，纵二八·四、横四四七·四厘米。此卷行草书用笔苍劲流畅，书体端整秀雅，是文征明晚年佳作之一。后纸有王澍题跋，并有“庆邸鉴赏书画之章”等藏印多方。

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

《中国古代法书选》系列选用历代经典碑帖海内外珍稀传世版本，涵盖篆、隶、楷、行、草各体经典碑帖，碑帖种类丰富，采用18开优质纸印刷，并附带碑帖释文，便于书法爱好者临摹学习。

《中学生字帖(欧体)(修订本)》内容包括：为便于教学及初学者自学，我们遵照循序渐进的原则，毛笔字部分按“笔画”、“部首”、“结构”等章节编排。每个章节都有文字说明，指出临习的重点、必须掌握的要领及具体的书写方法，通俗易懂。教师可根据自己的擅长及教学需要选择本套字帖中的任何一种，供初中一、二年级使用。同时，本套教材也适合于师范院校学生及广大书法爱好者选用。

邓石如是清代中叶一位富于创造的书法家，真、草、隶、篆无一不工，尤精篆隶，别具一格。此件作品系邓石如于嘉庆元年（一七九六年）以后所书，内容以个人处世哲学与感慨为主，在书法上颇具新意，取法李阳冰铁线篆，其中又有以隶笔作篆的意味，笔力遒练，体势沉着，是他传世墨迹中的代表作。

《近距离临摹字卡》这套书的受众人群为毛笔爱好者、毛笔专业人士、毛笔初学者和部分硬笔爱好者。本套字卡精选碑帖中最基础、拥有有代表性的法帖，分为小楷、行书和楷书。字卡为条状形式，以两行靠右或者单行形式呈现，方便书写者近距离临摹，达到“离得近，临得准”的效果；甄选精拓善本，范字清晰，随附简体释文，易于理解经典、读帖与临摹。字卡形式为散页打孔，可穿绳收纳，小巧便于携带，开启碑帖练习新形式。本套字卡为彩色印刷，极大程度地还原了原碑帖，适合广大书法爱好者、书法培训班、书法专业院校师生选用。 本册为《宋徽宗瘦金体·千字文》。

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。”《前后赤壁赋》，亦称《赤壁二赋帖》，纸本册页，行书，计有二十一页，每页纵二七·二厘米，横一一一厘米，每页四行，每行字数不一，合计九三五字。现藏台北故宫博物院。赵孟頫于元大德五年（1301）应友人明远之请所书。该帖笔法精巧娴熟，结构圆润秀美，从容自如，意态闲适，尽得魏晋遗韵，是赵孟頫行书作品中的得意之作。

邓石如（1743-1805年）初名琰，字石如，后以字行，更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是清代有名书法家、篆刻家。清赵之谦称：“国朝人书以山人（邓石如）为第一，山人以隶书为第一。”邓石如的隶书吸取汉碑长处，取资广泛。初期结体扁方，出自曹全，笔意圆润，有棉里裹铁的笔致。其后，笔法日益苍劲洒脱，腴润稍减。到了晚年，往往运用篆、草的笔势以作隶，骨劲茂丰，淋漓尽致，达到了书法艺术的高峰。这件隶书作品是邓石如嘉庆己未年（1799年）时所书，内容是关于治家、立身处世的格言。此作体势宽博、凝重古朴，是他学书融篆隶之法的代表作品。原作现藏无锡博物馆。 本次修订，利用我社所藏作品照片重新制版，添加释文和修订说明。

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在临摹系统性构建的过程中，对比无疑是获取靠前手信息的主要方法之一。通过比较，掌握碑帖在书体、风格、形制、审美等诸多方面所存在的不同特点，加深印象。但另一方面，真草篆隶行虽是五种不同书体，字形变异只是一种外在区别，更主要是依据书体渐变的轨迹，寻找内在的、共通的审美价值。傅山说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。”这就说明，学楷书、行书乃至草书，突破口其实在于篆隶，此即是对于相关性的关注。只有通过反复揣摩，才能不被表象所蒙蔽，在多本碑帖之间找到某种关联性，从而将看似不相关的碑帖结合起来，具备新的思路。在临摹过程中，打开一种碑帖奥秘的钥匙很可能是另一本碑帖。随意地临摹，只会事倍功半，甚至一事无成。从具体碑帖到整个书法史的梳理，都很好必要，从微观到宏观，由宏观至微观，如此反

“大家墨宝？好看的字编者从王羲之、王献之、智永等名家大师的书作及魏碑、唐楷中，选取造型精美、笔法精到的字，加以独到点评，希望读者从中得到有益的启示。本丛书印制精良，相信这套精巧可爱的口袋书能成为读者欣赏中国书法艺术的优选读物。

蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。官至端明殿学士。性忠鲠。工诗文。“宋四家”之一。其书学王羲之、虞世南、颜真卿，浑厚端丽，当世有盛名。苏轼论曰：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”宋代朱长文评曰：“君谟真行草皆优入妙品，笃好博学，冠卓一时。少务刚劲，有气势。晚归于淳淡婉美。”《自书诗卷》，纸本，乌丝界栏，行书。纵二八·二厘米，横二二一·二厘米。今藏于北京故宫博物院。蔡襄书于皇祐三年（1051），其年四十岁左右。内容为录自撰诗十一首。笔致飘逸流畅，点画婉转精美。清人顾复《平生壮观》以此卷为蔡襄“第一小行书”。

在临习碑帖一段时间后，对碑帖中字的点画、结构、章法等有了一定了解，可尝试进行集字创作。本册以《曹全碑》为底本，选取出单字，以成语、俗语、对联、唐诗、宋词等主要内容，集成书法作品。作品形式依据内容，作斗方、扇面、楹联、中堂、横幅等等。每件集字作品有作品整体效果图，含正文、落款与印章。后附单字放大、米字格上的效果，有助于读者优选行单字练习，再根据整体图完成通篇集字作品。集字作品依据字数（由少至多）、形制（由简至繁）排列。白底黑字。原碑文中没有的单字，采取部首拼凑的方式，并由书法专业人士进行微调，以尽可能体现原碑的风格、符合《曹全碑》的书写规律为原则处理。

《蔡襄自书诗》，纸本，纵28.2厘米，横221.2厘米，行书，73行，884字。现藏北京故宫博物院。卷尾有宋、元、明、清及近代共13家题跋。鉴藏印记：“贾似道印”、“悦生”、“贾似道图书子子孙孙永保之”、“武岳王图书”、“管延枝引”、“梁清标印”、“焦林”及清嘉庆内府诸印。（北宋皇祐二年），蔡襄罢福建转运使，召还汴京修起居注，遂从福州一路北行，历时半年多。沿途见闻有感于怀者，皆成诗章，此卷所书五言、七言诗11首即是。笔致飘逸流畅，点画婉转精美，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。

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近年来，书法图书市场上的古诗集字类读物大多止步于简单的集字呈现，有的又编排得十分复杂，没有考虑到目标读者的实际需求，集字水平也参差不齐。鄢建强编著的《集颜真卿书好诗(多宝塔碑)》以古代名碑为依托，精选古代名家名诗若干篇，然后将原碑拓字集成有趣的古诗书法读物。同时，书中还编排有古诗诗意、书法常用款式及集字创作方法，供目标读者创作所需。

《孔子庙堂碑》，唐武德九年（626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626年）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633年）刻成，无撰写年月。

江西美术出版社2011年起推出了“中国古代书家小楷精选系列”，几年以来，品种不断丰富，得到了广大读者的认可和一致好评，成为了书法碑帖市场中异军突起的一套拳头产品。 目前，本系列已拥有50多个品种，精选魏晋至清各代名手的小楷书迹，不仅关注名碑名帖，更发掘佳作，并进行系统整合。 本系列图书设计典雅，精印呈现，手感颇佳，又不失书卷之气，让读者从中能体味到不同书家小楷结体运笔之丰神，展示了小楷运用灵活、结体空灵、章法有致的书艺效果，是广大书法爱好者欣赏与临习的一套小楷字帖。

全套书精选历代清晰、完整、可靠的碑帖拓本，设计精美大方，体例严谨科学，内容简明扼要，排版直观明晰，解读科学，条例清楚，逻辑性强。全书以原帖为主，内容包括以下三个部分：一、准备（包括书写姿势碑帖介绍）；二、指导（选取其中清晰字体，并将有的帖反白处理，力求接近原碑气息，保留书写特征，分別从笔画、部首、集字分析指导）；三、原帖选页（了解原帖章法）。可以说，该书是具有前瞻性和指导性的学习书法的入门之书，具有极强的实践、观赏意义，是中小学学习书法推荐的书法资料。