《新编中国书法大字典》汇集了从甲骨文开始至近代书家的各体书法单字5590个，入选书迹达70000余种，包括各种流派、各种变体，是中国历史书法名家精品的汇编。 本书在编纂中恪守实用性和完整性的原则，先立应收字表，再查所需之书迹，采用剪辑、复制、扫描、拍照后再版放大等办法进行搜集，务使表中之字一个不缺，力求字字四体俱全。在编辑体例上采用部首分类编排，加设汉字注音、繁简对照和汉语拼音索引，增强了其应用价值和实用功能。 作为一部供书法家与书法爱好者经常使用的工具书，本书兼具普及性和学术性，不仅为书法学习提供优秀的范本，同时也为研究书法的发展历史、艺术流派、书法技巧等提供了丰富的资料。
绚烂之极，归于平淡：这是人们对弘一书法常有的评价。在弘一自己眼中，书法是一场“审美游戏”，是“自娱”之物，也是“结缘”之道。为人六十三载，作书五十五年。半生相伴佛门，弘一的书法亦与他对佛法的领悟水乳交融。纵观弘一书法，以魏碑和小篆为骨血经络，化合晋、隋、唐、宋各体精粹，出古入新，炼成独有的理想“弘一体”楷书、行楷。而他如何一步一步达成这一境界，正是本书作者想回答的问题。本书将弘一的书法作品与人生经历相结合，意在全面展示弘一其人及其书法艺术。作者将弘一一生的书法实践分为五个阶段，用一百余件弘一墨迹串联起他的书法生涯，展现弘一从师古到创新、发展出个人书风的整个过程。同时精选各时期经典作品写成作品赏析十篇，希望为读者带来愉悦的审美体验与对弘一风格的更深入认知。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此册《李靖碑》，为吴湖帆旧藏明库装本，为明末收藏家项元汴天籁阁旧藏明库装本。
本书将小残卷斋藏善本碑帖篆书、隶书名品15种汇集为10册1函，所选作品多为汉晋篆书、隶书名品，如袁安碑、祀三公山碑、开通褒斜道刻石、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、西狭颂、曹全碑、天发神谶碑，另选汉晋墓志六种，其中多为明代、清代淡墨拓精本，经楞伽山民、张廷济、罗振玉、启功等名家递藏、题跋。本套图书所选所有拓本均高清原大影印，保留题跋信息，在为书法学习者提供了上好的临摹学习范本同时，亦具有丰富的史料价值和文献意义。
宋大颧初，徽宗赵佶因太宗时所刻《淳化秘阁法帖》年久板已皴裂，不能复拓，兼以原帖标题多误，诏出墨迹更定汇次，命蔡京书签及卷首尾题记，重为摹勒镌刻。帖刻于大颧三年（公元一一〇九年），兹称为《大颧帖》石刻置太清楼下，又称为《太清楼帖》，或《大颧太清楼帖》。《大颧帖》系据宋内府所藏墨迹钩摹，改正《淳化阁帖》不少谬误，且摹勒谨严，镌刻精工，故为世所重，论者以为超过《淳化阁帖》。
陈献章(1428—1500)，字公甫，号石斋，江门市蓬江区白沙人（明属新会白沙里)，世称“白沙先生”，明朝中期著名的理学家、教育家、诗人和书法家。他继承孔孟儒家思想，开明儒心学先河，创“江门学派”，有“圣代真儒”“岭南一人”之美誉。《陈献章书法精品集》此次出版，江门市博物馆倾尽馆藏陈献章作品，并与北京故宫博物院、广东省博物馆、香港中文大学图书馆等重要博物馆合作，获得陈献章作品数字图档和学术支持。本书收录全国范围内陈献章的书法作品及碑拓130件左右，释文与图片对照，全面呈现陈献章书法艺术，以供读者研究学习，此次出版对大湾区文化建设、传承岭南文化和广府文脉有着积极的促进作用和意义，具有出版的价值。
《荣宝斋书法篆刻讲座.楷书》由李松著
宋刻《大观帖》在内容上与《淳化阁帖》相同，但在编排上改正了阁帖的错误，帖板比阁帖稍高，每行多一至三字，故行款也不尽相同，序略有更易。在摹刻上更比阁帖精细准确得多，笔画沉着丰腴，使转纵横都能体现用笔之妙，被认为是宋代刻帖中的精品。此本为何绍基藏本，印制细腻清晰，全面、完整，是书家和爱好者对探索、研习书法的好资料。
“彩色放大本中国著名碑帖（第二辑）”汇集历代名碑名帖20种，为首次大8开彩色出版，集精选、精编、精印为特色，底本好，印制精，彩色丝带装订，更具中国文化传统特色。精选台北故宫博物院、北京故宫博物院、上海博物馆等馆藏珍迹。
一、本书是书法艺术工具书。为保持与《中国行书大字典》、《中国隶书大字典》的体例基本一致，并形成系列，故无法探讨有关文字学的学问，也未能在这方面直接为读者提供更多的服务。如：大篆（甲骨文、金文）、小篆同
《素昆》收录了柯军近二十年来导演、表演的七出先锋昆剧，包括导演阐述、剧本、对谈等。其中所收先锋昆曲作品包括以下七种：《余韵》（2003）《浮士德》（2004）《藏·奔》（2006）《新录鬼簿》（2009）实验版《夜奔》（2010）《319. 回首紫禁城》（2010）“汤莎会”《邯郸梦》（2016）。该书由香港创意文化教父之称的荣念曾先生作序。 粉墨登场是戏曲演员的常规，在本书所收录的昆曲表演中，柯军多数素颜亮相，思考舞台对于演员的意义，在剧场创作中自由呼吸，阐述传统与创新的辩证关系，以素颜和极简主义的方式构筑作为人文知识分子的艺术家精神空间。
《传世经典碑刻整拓善本》系列选录具有代表性的历代经典碑刻，以盒装、整拓的形式呈现给读者，可以弥补图书小和剪裱本的不足，可以对碑刻整体进行体会。拓本选择上，尽可能选择年代较早、拓制精良的整张拓本，原大精印。《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年所写，浑厚沉劲，意态饱满。具有融隶于楷的特点，正如郭尚先所评：“《醴泉铭》高华浑补，体方笔圆，此汉之分隶、魏晋之楷合并酝酿而成者。”千余年来，此碑成为人们临习楷书的范本。
《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于最广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引最广大消费者，使人人买得起用得起。盒装推出后受到读者好评，现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第四辑，共20种。
《宋徽宗书法选》收录了宋徽宗的书法作品《草书千字文》《楷书千字文》《秾芳诗帖》《牡丹诗帖》《夏日诗帖》《怪石诗帖》《闰中秋月诗帖》《棣棠花诗帖》《笋石诗帖》等，书画题跋作品有题李太白《上阳台帖》、题欧阳询《张翰帖》等。赵佶在书法上创造了独树一帜的“瘦金体”。本书较全面地展示了宋徽宗赵佶在小、中、大楷及行书、草书方面的造诣，较好地再现了“瘦金体”的独特风格，可供广大书法爱好者欣赏及临摹。书籍装帧为仿古籍线装，一函一册，印刷精美，具有一定的收藏价值。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此册《集王羲之书圣教序》为上海博物馆藏北宋晚期拓本，世称“周芝台本”，有董其昌、何绍基、何绍业等名家题跋。
《共产党宣言》由马克思、恩格斯合著，1848年2月以德文在伦敦发表，它的发表标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》用鲜明透彻的语言阐述了一个新的世界观，为认识人类社会发展提供了科学的方法论，为无产阶级革命提供了行动指南。《共产党宣言》不仅对欧洲而且对世界，不仅对发表的那个时代而且对当今时代，都产生了巨大的影响。《共产党宣言》中译本的出版为中国共产党的创建和发展奠定了坚实的思想理论基础，推动了中国革命的发展。中华人民共和国成立后，《共产党宣言》成为广大党员和群众学习马克思主义的最重要的教材之一。由以丁申阳领衔的15位上海著名书法家合作，以人民出版社2014年12月出版的“马列主义经典作家文库”系列中的《共产党宣言》为创作底本，书写《共产党宣言》，并装裱成长卷。书法家们的书法飘逸潇洒又各具特色，
本书收录怀素书法作品20种，墨迹有《自叙帖》《论书帖》《小草千字文》《佛说四十二章经》《食鱼帖》《苦笋帖》等，拓片有《绿天庵瑞石帖（圣母帖）》《秋兴八首》，另有《大草千字文》等知名传世作品。
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外，还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝，下启唐代，处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整，字迹清晰，对于书法欣赏与学习来说，都是非常好的资料。近数十年来，墓志出土日多，以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗，其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种，辑为十册。墓志或以书法风格分类，或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为墓志原大裁剪图，少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。本辑汇集了《隋代墓志精粹一：武德皇后阿史那氏墓志、王升墓志、乙弗明墓志、郑祁耶墓志、萧妙瑜墓志、张宪卿墓志、张振妻韦氏墓志
《砥柱铭》为行书手卷，长达十一米，其中卷心长八米，内容为唐代魏徵的《砥柱铭》，全文六百多字。卷上有宋代贾似道、明代收藏家项元汴的题跋和钤印。《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，全文153字，台北故宫博物院藏。1102年九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。《松风阁诗贴》先写松风阁之位置、高度以及命名的由来，以及下夜雨会饮时所闻所见，句句用韵，让人耳目一新。书法通篇笔力劲峭，是黄庭坚书法的代表作之一。
