赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。各体皆精，尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来 温柔敦厚"的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

《新编篆书字典》是我国著名书法家赵熊老师主编的一部专业、便携、利惠读者的书法艺术工具书，副主编为张哲、齐冬梅，本书主要收集对象为名家篆书字形。全书共收入篆书字形一万三千二百多个。检字表中的简体字用方括号标准，异体字用圆括号标注。赵熊老师与副主编张哲、齐冬梅为本书收集的字形上起殷商甲骨，下至现代已故书家墨迹，所集篆字原则上不做修饰，力求保持原貌，对于容易引起误解的笔画略加修饰，力求为利读者书家研究者们之便。

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行）人，明代书画家。其书风飘逸空灵，风华自足。笔画圆劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，字行分布，疏朗匀称，力追古法。本字典将董其昌书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

邓石如（1743-1805），原名琰，避清仁宗讳，更名石如，字顽伯，自号完白山人、龙山樵人、籍游道人等。邓石如的书法成就在于篆隶，小篆以李斯、李冰阳为师，创造性将隶书笔法糅合其中，开创清人篆书的典范。本字典将邓石如书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

文徵明（1470 1559），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。以兼善诸体闻名，尤擅行书小楷。其书风温润秀劲，温文儒雅，是吴门书派的开创者。其书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》；行书有《南窗记》《诗稿五种》《西苑诗》等。本字典将文徵明书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

《新编隶书字典》是我国著名书法家赵熊老师主编的一部专业、便携、利惠读者的书法艺术工具书，主要收集对象为历代碑版法帖中的隶书字形。本书主要按《康熙字典》的部首检字编撰而成，同部首按笔画多少排列，并附有部首索引、部首检字表。赵熊老师与副主编张哲、齐冬梅精筛细选了我国古今历代明碑名帖，上起秦汉简牍，下至近代已故书家墨迹，共收入真书首文三千二百余字，隶体重文一万三千余字，排列基本以年代为序，所集隶字原则上不做修饰，力求保持原貌，对于引起误解的笔画略加修饰，为读者们提供了一部专业性与可行性兼具，深广度并备的隶书工具书。

中国历史上的第一部字典《说文解字》产生在东汉，是由东汉经学家、文字学家许慎编撰的，文字形态就是小篆。许慎在编撰《说文解字》时，把九千多个汉字字形中，按义类归纳出五百四十部，每部选出一字统领该部，称为“部首”。这五百四十个“部首”是汉字最基本的“构件”，是小篆的基础。因此，学习小篆者大多都是从“说文部首”开始的。本书所选的是杨沂孙、王福庵两位不同时期不同风格的书法家书写的《说文部首》。杨沂孙的小篆在婉丽流美中，增加了金文的端整与静穆，结体上也经过一番整合，形成了端庄严谨的风格；王福庵的小篆方圆并用，刚柔相济，形成了醇和典雅的风格。读者可根据自己的喜好，对比学习，以达到“入门”的目的。

本书为辞书出版社出版的“中国行草书鉴定字典大系”之一《唐名家行草书字典》，《唐名家行草书字典》由中国人民大学艺术学院主编，集唐代多位书法家的行书、草书字范，是一部内容详实的书法工具书。 “中国行草书鉴定字典大系”囊括历史上著名的书法家，从“二王”至明清各家，搜罗各朝*代表性的书法家的行草书，以字典的形式汇编成册，方便读者查阅。本套丛书不仅包含历朝经典书家，还汇聚了书家各个时期的经典书迹。 《唐名家行草书字典》选取孙过庭、怀素、欧阳询、贺知章、冯承素、李世民等唐代书法大家的墨迹碑刻字迹，是作者在多年工作实践中搜集完成的，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有笔画目录，拼音目录。使读者对其书法艺术有直观了解，是手边查阅的实用工具，为读者提供临摹创作范本的同时也是书画

本书选取于右任先生手书，籍录成册，于右任多才，是诗人，也是书法大师。他尤擅 草书 ，被誉为 当代草圣 。1932年于右任发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。他将篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，中年变法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一家。本书的出版，便于书法爱好者学习临摹，具有较高出版价值。

本书是《中国砚文化》系列图书中的本，是把砚和相关活动上升到艺术理论高度的一种尝试，是传统砚文化的继续和深入。本书主要涉及以下几个章节的内容：一、砚雕的历史、古代砚雕的流派及传承和发展；二、砚的基础知识，包括砚的构造、经典的砚式和传统砚式的主要要求；三、砚的制作，制作的前期准备、工艺流程以及如何包装；四、砚雕的艺术构成，艺术砚的设计与制作、不同类型的艺术砚的处理手法；五、相关砚雕的图片赏析。《砚雕》例证丰富，文字通俗，图片精美，全面介绍了砚雕历史、砚雕知识与砚雕技艺，兼具知识性与实用性，对砚雕工作者、砚台爱好、收藏与研究者具有参考价值。

《东方朔画赞碑》俗称《颜子碑》，为唐代平原郡太守颜真卿书，碑阴碑阳各15行，两侧各3行，每行30字，大字楷书。碑文内容是对东方朔的高度赞誉，简称《东方朔画赞碑》。字体端庄雄健，气势开张，笔法刚健雄浑，道劲严正，为颜碑中的珍品。

近代人类社会发展史是一部持续的科技革命史。在科学技术加速涌现、国际竞争日益加剧的今天，科技创新不仅是生产力，更是国家战略性力量。然而，这也是难度的人类活动。如何构建研究创新生态，如何领导研究机构，如何培育杰出研究人才，如何激发科技创新潜力，美国在过去几十年里无疑是世界的标杆。 本书是美国哈佛大学教授文卡特希·那拉亚那穆提院士和美国桑迪亚国家实验室杰出科学家杰夫里·颐年·曹的力作。两位作者基于他们几十年的丰富科研实践和研究机构管理经历，以及在这个过程中产生的深刻体会和研究思考，撰写了这本书。本书通过对历史上大量具有代表性的科学和技术进步实例的分析，从多学科视角（科技史、科技哲学、科研政策与管理、进化生物学、复杂性科学、物理科学、经济科学等）对研究与创新的内在机理进行了深入科学的阐

本书收录当代碑帖研究专家陈麦青先生读碑、考据、鉴赏文章十三篇，均为作者近年来发表的重量级论文，如《陈叔通旧藏明末清初拓〈石鼓文〉长卷观后》《故宫本明拓〈天发神谶碑〉旧藏者“介侯”考辨》《〈麓山寺碑〉的碑阴》《梅景书屋中滂喜斋旧藏之碑帖善本》等，不仅对前人旧说多有订讹补遗，更有其自身独到的发现和新解；又如《欣于所遇，乐在谈碑论帖》《开卷有得，如行山阴道上》等，自道经眼名品、切磋研究的心得，内容丰富新颖，妙趣横生。陈麦青先生素以考据精严、旁征博引、文笔优美在业界及读者中长期享有盛誉。本书编排图文并茂，收录了作者考订与鉴赏相关的高清图片，以增加阅读的便利和体验感。

《金文篆法入门:说文部首540字》由福建美术出版社编

为满足不同层次的读者研读古籍的需要，我们在保留《古汉语大词典》原书风貌的基础上，提取字头，删去复词条目；纠正了原书中个别条目的字形、注音、释义、例证等方面的讹误；修订了参见条及主副条处理的不当之处；删汰了部分生僻而无检索价值的字、词；统一了全书体例，编成《古汉语字典(新1版辞海版)(精)》。

《中国碑帖名品：黄道周书法名品》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选明代有名书法家黄道周的有名碑帖影印出版，分孝经、手札、石城寺诸友过集诗轴三部分。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的法帖。可供广大书法爱好者欣赏临摹。

“彩色放大本中国有名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。孙宝文编的《祝允明书洛神赋/彩色放大本中国有名碑帖》为“彩色放大本中国有名碑帖”系列之一，收祝允明草书《洛神赋》一卷。此作书于明代嘉靖四年（1525），纸本，高三十二厘米，横六百八十八厘米，藏于沈阳故宫博物院。与赋文相较，书作中脱漏、衍误、残损多处，但仍系书家草书中之精品佳作。

《郑文公下碑》，又称《郑羲碑》，摩崖石刻，是北魏永平四年（五一一）郑道昭为传述其父郑羲之功德所刻。郑道昭（455-516）字僖伯，自号中岳先生，北魏荧阳开封人，历官中书侍郎、国子祭酒及光、青二州刺史等。郑道昭生性闲适散逸，喜游山水，好诗赋书法，于光州各地题刻甚多，其书宽博舒展，笔致凝实浑厚，方圆互参，蕴篆籀气。《郑文公碑》分上、下两碑，立于同年，内容亦大致相同，上碑在平度天柱山上，下碑于莱州云峰山阴。上碑字较下碑略小，损泐也较下碑严重，故学书者多取下碑为范本。《郑文公下碑》高二八〇厘米，宽三六〇厘米，碑文共五一行，一二四三字。清包世臣《艺舟双楫》赞曰：“《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情毕具”，有“云鹤海鸥之态”。此碑熔篆之笔法，隶之体势，行之纵逸，楷之端庄于一体，结字宽博，笔

王铎（1592－1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来“温柔敦厚”的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

本书是“善本碑帖精华·普及版”之一，由西泠印社出版社出版。《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。

楷由隶来，在笔画形态上发生了很大变化。本书在结构上，楷书并没有创造出独立的结构体系，而是全面地继承了隶书结构的成果。因此，隶书与楷书在结构上保持着密切的联系。但是，在汉字的发展过程中，楷书在字形结构上对隶书进行了必要的调整、补充和规范。因此，隶书与楷书在结构上也存在着差异。在书写隶书时，不能简单地用繁体楷书结构套用到隶书结构之中。当然，若从文字表意功能看，用规范的繁体楷书结构写隶书，在用字上不能算错。但是，就书法而言，并没有反映出隶书正体结构自身的特点。把隶书正体结构与规范的繁体楷书结构进行比照，找出二者之间的差异。加全面地了解隶书结构的特点，避免简单地用繁体楷书结构套用到隶书结构中，造成二者在结构上的混淆。在书写隶书时，应当恢复隶书结构的本来面目，保持隶书结构的纯正。