王蘧常（一九○○——一九八九》，嘉兴人，字瑗仲，号明两，别号欣欣老人。曾任上海交通大学、光华大学、复旦大学教授。精通文史哲，着作宏丰，着有：《诸子学派要诠》《先秦诸子书答问》《严几道年谱》《沈寐叟年谱》《秦史》等。 王蘧常诸体皆通，尤其擅长章草。受恩师沈曾植影响，专攻章草，取法独特，不仅师法魏晋以来的章草名帖如《急就章》《出师颂》《月仪帖》等，还从汉简、砖文、瓦当文、陶文等吸取营养，以此来丰富章草的造型。王蘧常坚持以篆书写日记，并以篆书笔法写章草，点画苍茫迟涩，盘旋纠结，圆起圆收，波磔不显，沉着厚重而不失飞扬，结字古雅，具有非常强烈的个人面貌。日本人称“古有王羲之，今有王蘧常”。画家谢稚柳说：“是章草、非章草、实乃蘧草，千年以来一人而已”。 与魏晋以後的章草相比，“蘧
《 碑帖导临：张玄墓志 》为碑帖导临丛书之一，精选了张玄墓志，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。
《昭仁寺碑》宋拓本，吴湖帆旧藏残本。此碑全称《豳州昭仁寺碑》，正书，四十八行，行八十四字。立于贞观年间，石在陕西长武。前列撰文者朱子奢名，而未著书丹之人，故历代著录及研究各家，均从书法风格面貌等方面，比照考索。有认为系出唐初名家虞世南之手，亦有谓“此书虽似永兴，然《庙堂》丰逸，此则瘦劲，面目虽似，神骨则殊”者。然对其书艺价值，都一致肯定推重。今观其结体方正中见法度规矩，极似《龙藏寺碑》，而用笔瘦劲中含圆月叟之致，又有虞世南书韵，则前人“正使永兴执笔，亦未必有过”之评，确属公允。不管书者是谁，而终当为唐初名刻巨制无愧。
旷代草圣于右任先生的草书艺术天下闻名，临习、研究者不计其数，有关他的草书作品集海内外出版得也是汗牛充栋。实际上，于右任先生的魏体楷书造诣颇高，且极富性，有很强的自家面目。如果没有他拍案叫绝的楷书水平，那么也不会有他光耀千秋的草书成就，两者之间的关系如影随形、密不可分。有鉴于此，我社特意编辑出版了这本《于右任遗墨·魏碑》。从于右任一生所写的诸多墓志中精选了三方以飨读者，为了方便广大读者临习研究，特对这三方墓志的情况与书艺特色逐一进行解读。
《金文六种》由艺美联主编
《元赵孟頫书胆巴碑》收录了多篇赵孟頫的楷书书法作品。大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师碑，大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑，集贤学士资德大夫臣赵孟俯奉敕撰并书篆，皇帝即位之元年有诏金刚上师胆巴赐谧大觉普慈广照无上帝师敕臣孟俯为文并书刻石大都寺五年真定路龙兴寺僧迭凡八奏师本住其寺乞刻石寺中，复敕臣孟俯为文并书臣孟俯预议赐谧大觉以言乎师之体普慈以言乎师之用广照以言慧光之所照临无上以言为帝者师既奏有旨于义甚当谨按师所生之地。
《赵孟頫帝师胆巴碑帖技法精讲(竖排)》讲述了：本套技法精讲系列丛书第一辑，是本社针对二○○八年首次出版的五十册《故宫珍藏历代名家墨迹》而特别策划的深度学习与研究名家书法的技法类图书。精选五十册中古代书法大师王羲之、米芾、赵孟頫等人代表性的作品，针对性地聘请对大师作品有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。
锺繇，字元常，颍川长社人。东汉末官尚书仆射，封东武亭侯。三国魏明帝时官至太傅，封定陵侯，人称“太傅”。书法师曹喜、刘德升、蔡邕等人。锺繇对楷书的形成有开创之功，也是“魏晋风韵”的奠基人。唐张怀《书断》评其书：“元常真书绝世，刚柔备焉。点画之间，多有趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。”锺繇传世书迹以小楷为主。本书收录其小楷六种，分别为《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《墓田丙舍帖》《还示帖》《力命表》。《荐季直表》《贺捷表》之外，其他均传为王羲之临本。锺繇小楷正处书体更变之时，面貌多样，有的尚未脱尽隶书笔意，但已属楷体，而行笔简便流畅。学习锺繇小楷，应注重其自然的书写状态、古朴茂密的结字章法，以及来自隶书笔法的影响。
在台北故宫博物院，藏有多种宋代有名书家苏轼的珍迹。如《归去来兮辞》，纵三十二厘米，横一百八十厘米。《书杜工部槿木诗卷》，纵二十五点八厘米，横八十点三厘米。《渡海帖》，纵二十八点六厘米，横四十点二厘米。《获见帖》，纵二十七点七厘米，横三十八点四厘米。《江上帖》，纵三十点五厘米，横二十四厘米。《次辩才韵诗帖》，纵二十九点八厘米，横四十六点五厘米。《东武帖》，纵二十八点七厘米，横六十六点一厘米。《一夜帖》，纵二十七点六厘米，横四十五点二厘米。在日本大阪市立美术馆，藏有苏轼书《李白仙诗卷》，纵三十四点四厘米，横一百零六厘米。编者谨选取上述苏轼墨宝，放大印出，供广大读者欣赏、临习。
