一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是有名的《鲜于璜碑》，又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字，碑阳十六行、行三十五字，碑阴十五行，行二十五字。通碑字迹清晰，是建国立以来发现的最完整汉碑，现藏于天津博物馆。有方家评说：“此碑字体结构谨严、浑朴苍劲，含蓄沉着。”可以说，它的出土，又为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。近年来，此碑虽曾出版过几种版本，但未见其放大印本。为此，编者谨将此碑放大推出，供广大读者欣赏、临习。

《褚遂良阴符经倪宽赞》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选历代 碑帖褚遂良阴符经倪宽赞影印出版，纵贯中国书法史， 加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的 法帖。本书可供书法爱好者欣赏临摹。

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法历史记录优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。 这本上海书画出版社编的《智永真草千字文/中国碑帖名品》是

帛书帛画是指作在绢帛上的字和画，由于绢帛易腐，难以保存，所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。由上海书画出版社所编的这本《秦汉简帛名品(下)/中国碑帖名品》所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书，为湖南省博物馆所藏。

《石门铭》，又称《泰山羊祉开复石门铭》。北魏宣武帝元恪永平二年（五〇九）立，记述了梁、秦二州刺史羊祉和左校令贾三德修复、重开褒斜道以及拓宽石门之功。刻石原在陕西褒城县（今汉中市褒河区）东北褒斜道石门洞

《褚遂良阴符经倪宽赞》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选历代**碑帖褚遂良阴符经倪宽赞影印出版，纵贯中国书法史，*加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的**法帖。本书可供书法爱好者欣赏临摹。

褚遂良（596－658），字登善，封河南郡公，世称褚河南，宗王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈 显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。孙宝文编的这本《褚遂良大字阴符经》收传为褚遂良书写的《大字阴符经》，纸本墨迹，计四百六十一字。南唐升元四年（940）由邵周重装成册，有宋人苏耆、杨无咎题跋，亦有明代夏原吉、清代姜宸英等人题跋。当代 书家沈尹默对这件珍迹亦有长跋。后人评说这件墨迹，既有认为是褚书无疑，亦有认定并非褚作。但无论如何，都认为此作展现出褚书独特风格和高超的艺术水平。现藏于美国的一家博物馆。 本书为“彩色放大本中国 碑帖”系列之一，底本好，印制精，大8开，为 彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合

朱耷（一六二六—一七〇五），原名朱统[上林下金]（一说朱道朗），江西南昌人，太祖朱元璋第十七子宁王朱权宗室，明朝灭亡，惧祸易名，故与世系名字不合。号人屋、雪个、个山、个山驴等，后号“八大山人”，自谓：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。”其落款以草书连缀，形似“哭之”“笑之”。 朱耷生性孤介颖异，语辞诙谐，善于议论。常言谈娓娓不倦，倾倒四座。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。弱冠时遇清军入关，国破父卒，遂佯装喑哑，遁匿于奉新山中，剃发为僧，在山中修行二十年。精通佛法，入座称为宗师，从学者有百余人。三十六岁时，于南昌城郊十五里处改建道院天宁观， 名为“青云圃”，常住其中，亦佛亦道。五十三岁，临川县令胡亦堂闻其名，迎入官舍，但朱耷心不愿就，焚毁禅服，逃回南昌，独身佯

《马鸣寺根法师碑》，北魏正光四年（五二三）二月四日立于今山东省广饶县大王镇（原乐安县境内大王桥）。明嘉靖时编纂，清雍正十一年（一七三三）重修的《乐安县志》载：“马鸣寺在城东南二十五里郭家社。”但未记碑文，未知明时此碑是否尚在原处。碑为圭首，上方阴文楷书“马鸣寺”三字，其下阳文楷书“魏故根法师之墓碑” 。碑阳楷书，二十二行，行三十字。碑文记述了根法师之生平事迹。此碑于清中期后开始有断纹，咸丰、同治年间断裂为三。一九八四年移往济南，碑石现存山东石刻艺术博物馆。此碑书法雄伟劲健、变化多姿，为北魏碑刻之上品。 本次选用之本为朵云轩所藏清乾嘉时期所拓未断本，经褚德彝旧藏，册中有端方及潜园、李葆恂、褚德彝题跋。为 原色全本影印。整幅拓本为上海图书馆藏清乾嘉时期所拓未断本。

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柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。元和间擢进士第。官至太子少师。工楷书。初学王羲之，继而师法欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之等初唐名家。学颜真卿而能自出新意。变丰肥为劲挺，变宽裕为紧密，笔力雄劲爽利，引筋入骨，自成一家，称“柳体”。为唐楷大家。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。唐会昌元年（841）立，裴休撰文，柳公权书。二十八行，行五十四字。现存西安碑林。此碑用笔遒劲，结字紧劲，最能体现柳体“筋骨外露”的风格特征，为临习柳体的入门范本。在日本东京三井纪念美术馆，藏有一册宋拓本“玄秘塔碑”。此本每页四行，每行七字，曾经清末鉴赏家孔广陶收藏。本书据此本放大印出，供读者临习。

张瑞图（一五七〇—一 四），晋江（今福建省晋江市）人，字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主等。明代书家。万历三十五年（一六〇七）进士，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，擢建极殿大学士，加少师。时魏忠贤霸政，不可一世，张瑞图亦委身同流，“忠贤生祠碑文，多其手书”（《明史?阉党传?张瑞图》），与施凤来等被称为“魏家阁老”。崇祯初被定为阉党，获罪罢归，后隐居晋江故里，生活恬淡，田园林壑，忘情山水，寄心书画。年七十五卒。有《白毫庵内篇》《白毫庵外篇》等。张瑞图以擅书名世，擅楷、行、草，其结体奇崛硬峭，笔势折拗纵横，气脉通贯，风格独特。《明史》称邢侗、张瑞图、米万锺、董其昌为当时“善书名者”，其时亦有同道者倪元璐、黄道周、王铎、傅山等，倡奇倔狂逸风貌，力避柔媚，在书法 有突破藩篱的

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上， 加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法 秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。为了 方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者 准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。 这本上海书画出版社编的《智永真草千字文/中国碑帖名品》是其中一册

《兴福寺半截碑》为唐代兴福寺僧人大雅等集东晋书法家王羲之行书所刊碑刻。此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。行气流畅，摹刻精良，为研羲之书法之重要碑

开通褒斜道刻石》，全名《汉鄐君开通褒斜道刻石》，又称《汉中太守巨鹿鄐君褒斜道碑》，俗称《大开通》。东漠永平六年（六三）刻，隶书十六行，行五字至十一字不等。石原在陕西褒城（今勉县）北石门以南溪谷道中崖壁之上，一九六七年因建褒水大坝，故将整块摩崖凿下，一九七一年移至汉中博物馆。碑文记录了东汉永平六年汉中太守巨鹿部君奉诏受广汉蜀郡巴郡刑徒二千六百九十人，动工开通褒斜栈道事迹。宋代时此摩崖石刻为南郑县令晏袤所发现，刻释文于其旁，后被苔藓所掩，到清乾隆间陕西巡抚毕沅复搜访而得之，遂有拓本传世。此刻石用笔以圆笔为主，参以篆意。结体奇崛，字形大小错落有致，古意盎然。 《中国碑帖名品：开通褒斜道刻石》选用之本为朵云轩所藏清嘉道间未经剜凿之整幅拓本，为 原色全本影印。

本系列丛书精选历代常用碑帖范字加以放大，并配以折页的形式，有别于市面上的其他书法类图书。既可用于学校、书法培训中心，也可为书法爱好者自学使用。此册为《原色中国历代法书名碑原版放大折页 王羲之兰亭序》。

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上海书画出版社编的《黄庭坚尺牍名品》为《中国碑帖名品》之一。 本书包括了：《致云夫七弟书》、《致立之承奉书》、《苦笋赋》、《糟姜银杏帖》、《致天民知命大主簿书》、《致景道十七使君书》、《山预帖》、《致公蕴知县书》、《致明叔少府书》、《致无咎通判学士书》、《花气诗帖》，均为黄庭坚传世的 墨迹，现藏台北故宫博物院，其书写风格多样，皆为佳构。《近贤帖》、《致介卿少公十七弟书》、《致司法仁弟书》为刻本，选自《凤墅帖》，现藏上海图书馆，亦是学习和研究黄庭坚书法的重要资料。