《长安金石研究丛书》包括《另眼看古书》《碑拓赏鉴》《金文小考》《汉字的韵味》四部著作。《另眼看古书》是引导读者从一个新的角度来阅读传统古籍；《碑拓赏鉴》这种综合性的研究欣赏在全国甚为少见；《金文小考》有不少文字都是作者次考出，这为临习金文者提供了极大的帮助；《汉字的韵味》展现了汉代文字艺术变化的美感。这四部书所涉及内容，能为广大读者与专业研究者提供真实可靠的艺术之美与文献资料。
本书收录了保利艺术博物馆“稀世之珍——三十年所见碑帖 善本”展览作品、 私藏善本碑帖18件。5种善本为 露面：缉熙殿藏本《唐九成宫醴泉铭》、宋拓本《唐怀仁集王圣教序》、宋拓孤本《松桂堂帖》、宋拓本《唐华岳庙题名》、明中期拓本《元乐善堂帖》。本书作为秦碣、汉唐石刻、宋元法帖善本荟萃，让读者集中领略自九十年代起所见 私藏碑帖 善本的魅力。 本书采用全新微距视角，四色精印，并特邀专家团队解读，对内文、装池、递藏、题跋、版本说明等信息逐一说明，每件善本后附上相关珍稀版本图版作参照，以传统的鉴定方式，让读者知晓“金石真面”。力求为读者提供鉴赏、学习版本新资料。
《历代书法碑帖导临教程·行书系列(20)·赵孟頫洛神赋:全彩色放大本技法解析及全帖》在编排上注意循序渐进，深入浅出，简明扼要，易学易教。笔法部分先讲横画，次讲竖画，一横一竖合起来就是“十”字，接下来讲撇画，加上一短撇，就是“千”字。在有了横竖的基础上，加上一长撇，就是“在”字或者“左”字。“片”宇是横竖的基础字加上一竖撇。这样一环紧扣一环，一步推进一步，逻辑性强。
此书为作者二十多年来碑帖鉴定实战的经验所得。主要内容包括： 章“碑帖鉴定总论”，第二章“碑帖拓本的形式与内容”，第三章“碑帖拓本的称谓”，第四章“碑帖鉴定的参照点”，前四章由浅入深、由表及里地介绍了碑帖鉴定的方法和步骤；第五章“碑帖作伪手段与防范策略”，详细揭露各类碑帖造假和作伪手段；第六章为“碑帖名品的鉴定案例”，名碑依时代排列，分为秦汉、魏晋、南北朝、隋代、唐代五篇，名帖则依类型，分为丛帖与单贴；附录部分收录了碑帖拓片的 鉴定标准，以及本书所举鉴定案例细目、配图细目等。
《东方朔画赞碑》俗称《颜子碑》，为唐代平原郡太守颜真卿书，碑阴碑阳各15行，两侧各3行，每行30字，大字楷书。碑文内容是对东方朔的高度赞誉， 简称《东方朔画赞碑》。字体端庄雄健，气势开张，笔法刚健雄浑，遒劲严正，为颜碑中的珍品。
《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐贞观五年立。欧阳询书。用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。《化度寺碑》的妙处，在于严谨缜密，神气深隐，具有体方笔圆之妙，有超尘绝世之概。同时，此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。
《画室·中国画技法图典》精选出历具代表性画家的绘画技法并分门别类，以“局部写真”的呈现方式汇集成册，且各章节辅以简明扼要的文字说明和技法介绍，使读者能够对国画传统技法精髓进行系统的欣赏、学习，同时对其生成、演变有一个概略认识。 本书为《画室·中国画技法图典（禽鸟篇）（上）》，希望本书的出版对绘画同侪的学习研究有些许裨益。
《鲜于璜碑》全称《汉雁门太守鲜于璜碑》，东汉延熹八年（165）十一月鲜于璜孙立。1972年5月于天津武清县高村出土。碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。隶书。碑阳十六行，行三十五字，有界格；碑阴十五行，行二十五宇，有界格。共八百二十七宇。碑首阳面中部为“凸”宇形碑额，阳文篆书碑名。碑额两侧刻青龙、白虎。额下为一直径十一点三厘米的圆穿。碑首阴面刻朱雀。通碑字迹清晰，碑文主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历。碑阴为长篇四言韵文，特别的是其内容不同于一般碑刻仅记捐资人姓名钱数、列死者世系等，而是与碑阳有着紧密的内在联系，起到为碑阳注脚、勘误的作用。这种行文作碑方式，在汉代碑刻中十分少见。这也就是为什么同一块碑，碑阳、碑阴的书法风格不甚一致的原因所在。《鲜于璜碑》是建国以来发现的最为完
孙过庭(646—691)，名虔礼，以字行。杭州富阳(今属浙江)人，一作陈留(今河南开封)人。唐代书法家、书法理论家。其“好古博雅，工文辞，得名于翰墨间”。擅长楷、行、草诸体，尤以草书 。 本书为我社碑帖名品的又一全新主题——全本实临解密系列。此系列的第六本为孙过庭《书谱》实临解密，作者翁志飞作为中青年书家代表具有较高的临摹创作能力，全书由前言、单字解析、实临对照、临摹范本四部分组成，前言部分梳理孙过庭生平、唐人笔制与孙过庭草书用笔、关于《书谱》的传播、《书谱》临摹技法。单字解析与实临对照通过一比一实临与原帖比对出版，共计390条，每条后均附有临摹的视频，识别二维码即可观看，以达到实物图书配合视频教学的目的，同时也为专业院校或业余书法爱好者提供良好的学习范本。
《碑拓赏鉴》 是以中国古代碑石器物上的文字为依托，从文字的美说历史、说文化，让读者耳目一新，在欣赏中国传统文化美感的同时，又获得了历史文化知识。从每一个字，每一笔画，每一条裂纹，每一个石花的变化开始，教人分析、辨别某一碑帖捶拓的年代，拓工的精劣等。在碑拓鉴赏之时，能够去伪存真，去粗取精，这本身就是一个享受“美”的过程，也即追求真、美的过程。本书对先秦以来存世名碑书法艺术之美逐一赏评，既有自己的分析与观点，又博引前贤的妙论以为佐证。使人感到，每读一篇文章，如品一道佳肴，滋味各不相同，美感各不相同。它是一本通俗性的学术著作，具有很高的学术价值和实用价值。
广西贺州市富川瑶族自治县位于广西东北部，是一座有着数万年史前文明、五千年历史文化、两千多年建县历史的三省边城。富川是古代中原地区沿潇贺古道进入岭南的 站，也是海上丝路两广段的起始点之一。《广西富川石刻集》的编撰是广西富川瑶族自治县党委、人民政府积极响应并因地制宜落实 “ ”发展战略的举措，以期发掘富川乡土历史文化资源、推广“潇贺古道”等文化品牌。本书共收录154通石刻，包括5通宋碑（其中1通为明代重刻）、22通明碑、2通南明碑、105通清碑、20通民国石刻。石刻类型多样，有摩崖、石碑、墓碑、建筑题刻等，涵盖内容 广泛，包括官府告谕、宗祠、庙宇、门楼、田产、墓志、修路、修桥、兴学、均役等内容，具有弥足珍贵的历史文献价值。富川现存石刻资源相当丰富，本石刻集仅选取其中一部分，采取影印石刻拓片、全文抄录
《大唐三藏圣教序》又名《圣教序》，是唐太宗为表彰玄奘赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。很早由唐初书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高九点四尺，宽四点二尺，共三十行，行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。《圣教序》碑文包括唐太宗的序文、太子李治的一篇附记和玄奘写的谢表和心经三个部分，碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之（303—361），字逸少，琅琊临沂人，后居会稽山阴（今浙江绍兴），官至会稽内史，右军将军，故人称“王右军”。王羲之正书学钟繇，草书学张芝，又博学多习，“兼撮众法，备成一家”，笔法精絶，书风潇洒飘逸而不
《大唐三藏圣教序》又名《圣教序》，是唐太宗为表彰玄奘赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。很早由唐初书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高九点四尺，宽四点二尺，共三十行，行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。《圣教序》碑文包括唐太宗的序文、太子李治的一篇附记和玄奘写的谢表和心经三个部分，碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之（303—361），字逸少，琅琊临沂人，后居会稽山阴（今浙江绍兴），官至会稽内史，右军将军，故人称“王右军”。王羲之正书学钟繇，草书学张芝，又博学多习，“兼撮众法，备成一家”，笔法精絶，书风潇洒飘逸而不
此书是专门为零基础的书法初学者量身定制的，书中收录的拓本均为经过遴选的存世善本，有《汉礼器碑》《汉曹全碑》《汉张迁碑》《北魏张猛龙碑》《北魏始平公造像记》《北魏张黑女墓志铭》《唐颜勤礼碑》七种碑帖，这七种碑帖的原作年代自东汉至盛唐，跨度达六七百年，期间有汉隶、魏碑和唐楷三种典型的书体，是中国书法不断走向辉煌的记录，而这七种碑帖，也堪称三种典型书体的经典作品。 临摹碑帖是学习书法的基本途径，每一位初学者都不例外。丛书的每一种开篇叙述了碑帖的艺术特色及临习要领，介绍了碑帖的来历、艺术性、重要性、基本笔画和结构布局。 目前市场上销售的字帖图书分为两种：原碑拓本和书法教程，原碑拓本大多为宋或明清拓本，因原碑多有残缺剥泐，很多字已经无法看清，且石碑文字均是匠工对照书写的墨迹凿刻其上，因
该书为《中国碑帖名品》选集本，或按书体、或按时代书风、或按书家归类，为不同喜好读者选择图书提供了方便，也是我社品牌图书的再开发。共收录了中国碑帖名品中的东汉隶书石刻六种，全部为碑刻，分别是《乙瑛碑》《礼器碑》《张景碑》《朝侯小子残碑》《史晨碑》《曹全碑》。因六种汉碑的书法风格多为工整秀丽一路，故辑为一函，是学习隶书不可或缺的重要范本，也是书法研究的珍贵资料。
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外，还有着 高的书法价值。隋代一统南北朝，下启唐代，处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整，字迹清晰，对于书法欣赏与学习来说，都是 好的资料。近数十年来，墓志出土日多，以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗，其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种，辑为十册。墓志或以书法风格分类，或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为墓志原大裁剪图，少数志盖特殊者亦排有原大图。旨在为书法爱好者及学习者提供 为丰富的书法资料。 隋代墓志精粹（第二辑）（共五册）《隋代墓志精粹六：杨纪墓志、杨文愻墓志、杨孝偡墓志、杨素墓志、杨文端墓志、杨矩墓志、杨文思墓志
魏孔羡碑，又称《鲁孔子庙之碑》。隶书，二十二行，行四十六字，篆额阴文，为“鲁孔子庙之碑”六字。魏（三国）黄初元年（三O）立。碑在山东曲阜孔庙。此碑书法结体雄厚，笔势方劲，有剑拔弩张之势。是魏（三国）的碑刻之一。今据清代初期拓本影印，供书法爱好者临习参考。
《苏轼楷书 司马温公神道碑》，是苏轼五十岁左右所作。李苦禅大师跋以评之“苏楷书当以此帖为。” 本书编写分成部分：1.苏轼简介；2.碑帖内容简介； 3.碑帖版图（原大版）；4.碑帖完整版缩略图（四块）；5.碑帖释文。全书80个P左右，彩色印刷，精装。
《颜真卿（3）麻姑仙坛记·乞题放生池额表并碑阴记》的书法端严雄秀，为颜真卿楷书的代表作之一。其字横轻竖重，字形相向，用笔易方为圆，以转代折，笔姿轻妙。为广大书法爱好者临习颜体楷书提供了极好的范本。
