《真草千字文》法度谨严,其草书则各字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之。此书代表了隋代南书的温雅之风,继承并总结了『二王』正草两体的结体、草法,从体法上确立了它的范本作用。宋米芾评曰:『智永临集千文,秀润圆劲,八面具备。』 为了便于学习使用,《传世碑帖精选5:智永真草千字文》在保持原墨迩的风格的基础上,后期稍作处理,供广大书法爱好者鉴赏临习。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》,共十册。 本册是系列之一,展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美,多参隶意,颇带质拙,是学习与欣赏草书的极佳范本。
颜真卿字清臣,琅琊临沂(今山东省临沂县)人,生于唐景龙三年(公元七○九年),卒于唐贞元元年(公元七八五年),是我国历史上杰出的书法家。他曾经做过平原太守,官至太子少师赠太师,封鲁郡开国公,后世习称“颜平原”或“颜鲁公”。他的书法以沉着健劲的笔力,丰腴开朗的气度,形成了雄伟沉厚的风格,在书法领域中,开拓了一个新的境界,对后世书法艺术产生了极其深刻的影响。 《祭侄文稿》是颜真卿为追念其侄季明所写的祭文。通篇书法气势磅礴,纵笔豪放, 一泻千里,沉痛悲愤之情,溢于笔端。《宣和书谱》记载:“鲁公平生大气凛然,惟其忠贯日月,识高天下,故精神见於翰墨之表者,特立而兼括。忠臣烈士,道德君子,端严尊重,使人畏而爱之”。元鲜于枢在卷尾题跋中称赞:“唐太师鲁公颜真卿书祭侄季明文稿,天下行书
《董美人墓志》刻于隋开皇十七年(597年),蜀王杨秀撰文,楷书二十一行,行二十三字。此墓志书法端庄坚挺,清妍明快,结构严谨紧健,生动有致,为隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土,咸丰三年(1853年)毁于战火。拓本流传稀少。此次修订所用底本为秦文锦旧藏原石初拓本民国珂罗版,拓工颇精,笔画丰满,较之旧版底本字更清晰,适宜书法爱好者临摹学习。其后附有张廷济题跋,对此墓志流转经过进行了简略介绍,可资书法爱好者参考。
历代碑帖法书选编辑组编的《唐灵飞经(修订 版)/历代碑帖法书选》章法为纵有行,横无列。由于 整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自 然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇 字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气 韵,变化多端,妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展 ,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱 。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本,原大影印,以低价格,为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下,文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。 时间已经过去了三十余年,这项编辑出版工作经过多位编辑同志的辛苦努力,现在又传到了新一代编辑的手中。由于图书一版再版,为了保证出版的质量,再现原拓的神采,重现墨迹的神韵,我们陆续对原稿进行整理,重新制版印刷。 今天我们仍力求以低价格为读者提供
历代碑帖法书选编辑组编的《草诀百韵歌(修订 版)/历代碑帖法书选》是把比较通行的草字集中起来 ,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句 的韵文,以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起 ,指明差异之处,第三行 有点方为水,空挑即是言 ,是指明草写 水 字如 言 字的差异只在于 水 字有一点,而 言 字只空挑一笔;又如把某一 草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖 ,供专业工作者和书法爱好者参考。
《大盂鼎》造型端庄凝重,内壁有铭文十九行,计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值,也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。历代碑帖法书选编辑组编的《大盂鼎铭文(修订版)/历代碑帖法书选》铭文字体瑰丽雄奇,用笔方整,有的笔画波磔显* ,行款茂密,布局完满,是学习金文的*好范本。现据流传的*初拓本影印出版,供广大书法爱好者临摹学习。
全部彩色印刷,高清还原名碑名帖的原貌。同时,每本对应简体释文,便于读者临摹研习,整套丛书采取低定价,精编印,是书法临习及欣赏的法帖。
《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》书法笔力雄强,夙称楷法极则。明郁逢庆《书画题跋记》引赵孟颊评云: 唐贞观间能书者,欧阳率更为善,而《邕师塔铭》又其善者也 。清代金右学家翁方纲对此碑评价很高,认为此碑胜於《九成宫醴泉铭》。敦煌石室所藏唐拓本,曾分别为法人伯希和英人斯坦因所得,现存法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院,惜俱属残页。此册即郁氏所题之本,存字既多,拓墨又清晰,便於初学者临习。
本书是东汉桓延熹七年(164)立于今河北元氏县王村山下等。
为传承和发扬传统文化,江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书,让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝,古人云: 取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中,笔法、笔势是书之技法,笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言,选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹,当是学书之路的正确打开模式
本书因字异形,字形欹侧,不取正局而以险取胜等内容。
历代碑帖法书选编辑组编*的《汉韩仁铭(修订版)》介绍了,《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》,镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米,金正大五年(公元一二二八年)出土,出土时碑下斜缺一角,仅存上截,共八行,行存十七至十九字不等。篆书题额两行,行五字。清康熙间一度传云亡失,后又重新发现,移置荥阳县署,原存河南荥阳第六中学内,现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博,行书飘逸,是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗,字迹清晰,为汉碑所仅见。
《虞恭公温彦博碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》,亦称《温彦博碑》,简称《虞恭公碑》。为唐贞观十一年(637)十月立,今碑在陕西礼泉县九嵏山。碑正书,碑高一文一尺零五分,宽四尺三寸,三十六行,行七十七字。额篆书四行十六字。此碑为陕西礼泉唐太宗昭陵陪葬碑之一。岑文本撰文,详细介绍了碑主温彦博的生平。此碑文字剥落已甚,传世墨本中明前拓本“历”字未损。两千七百余字的《虞恭公碑》现行版本中少则只能见到四百余字(历博宋拓本),多则也不过能见八百余字(嘉庆内府本)。前者黑墨精拓,前有汪瀚云等题签,后有陈镛等题跋以及“公彦珍秘”等钤印八方;后者系毕沅灵岩山馆旧藏,后有王澍、翁方纲、王文治等跋。今选用嘉庆内府本。
《历代碑帖法书选:唐贺知章书孝经》每行四字至十六字不等,共一千八百余字。卷尾有小楷题“建隆二年冬十月重粘表贺监墨迹”十四字,历来传为贺知章所书。通篇草书气势奔放,落笔精绝,笔法道健,意境商远,历来为文人学者所称誉。此卷除墨迹外,还有刻本传世,现将传世的刻本附录于后,一并重新影印出版,供广大书法爱好者对照临习参考。