精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》，共十册。 本册是系列之一，展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美，多参隶意，颇带质拙，是学习与欣赏草书的极佳范本。
《董美人墓志》刻于隋开皇十七年（597年），蜀王杨秀撰文，楷书二十一行，行二十三字。此墓志书法端庄坚挺，清妍明快，结构严谨紧健，生动有致，为隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土，咸丰三年（1853年）毁于战火。拓本流传稀少。此次修订所用底本为秦文锦旧藏原石初拓本民国珂罗版，拓工颇精，笔画丰满，较之旧版底本字更清晰，适宜书法爱好者临摹学习。其后附有张廷济题跋，对此墓志流转经过进行了简略介绍，可资书法爱好者参考。
《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息。
历代碑帖法书选编辑组编的《唐灵飞经(修订 版)/历代碑帖法书选》章法为纵有行，横无列。由于 整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自 然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇 字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气 韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展 ，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱 。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本，原大影印，以低价格，为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下，文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。 时间已经过去了三十余年，这项编辑出版工作经过多位编辑同志的辛苦努力，现在又传到了新一代编辑的手中。由于图书一版再版，为了保证出版的质量，再现原拓的神采，重现墨迹的神韵，我们陆续对原稿进行整理，重新制版印刷。 今天我们仍力求以低价格为读者提供
《大盂鼎》造型端庄凝重，内壁有铭文十九行，计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值，也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。历代碑帖法书选编辑组编的《大盂鼎铭文(修订版)/历代碑帖法书选》铭文字体瑰丽雄奇，用笔方整，有的笔画波磔显* ，行款茂密，布局完满，是学习金文的*好范本。现据流传的*初拓本影印出版，供广大书法爱好者临摹学习。
全部彩色印刷，高清还原名碑名帖的原貌。同时，每本对应简体释文，便于读者临摹研习，整套丛书采取低定价，精编印，是书法临习及欣赏的法帖。
《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》书法笔力雄强，夙称楷法极则。明郁逢庆《书画题跋记》引赵孟颊评云： 唐贞观间能书者，欧阳率更为善，而《邕师塔铭》又其善者也 。清代金右学家翁方纲对此碑评价很高，认为此碑胜於《九成宫醴泉铭》。敦煌石室所藏唐拓本，曾分别为法人伯希和英人斯坦因所得，现存法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院，惜俱属残页。此册即郁氏所题之本，存字既多，拓墨又清晰，便於初学者临习。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
历代碑帖法书选编辑组编*的《汉韩仁铭(修订版)》介绍了，《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》，镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土时碑下斜缺一角，仅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆书题额两行，行五字。清康熙间一度传云亡失，后又重新发现，移置荥阳县署，原存河南荥阳第六中学内，现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博，行书飘逸，是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗，字迹清晰，为汉碑所仅见。
柳公权生于唐大历十三年（七七八），卒于唐咸通六年（八六五）。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。他生平留心经术，尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第，至文宗时迁中书舍人，充翰林书诏学士，并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书，又遍阅当代笔法，增损取舍，而自成一家。他曾学颜真卿的楷书，但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画，正如苏轼所谓： 柳少师本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。 《玄秘塔碑》是柳公权楷书的代表作品，全称《故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。裴休撰，柳公权书并篆额。邵建和、邵建初镌字。唐会昌元年（八四一）十二月立石现在陕西西安碑林。该碑书刻二十八行，行五十四字
《历代碑帖法书选：唐贺知章书孝经》每行四字至十六字不等，共一千八百余字。卷尾有小楷题“建隆二年冬十月重粘表贺监墨迹”十四字，历来传为贺知章所书。通篇草书气势奔放，落笔精绝，笔法道健，意境商远，历来为文人学者所称誉。此卷除墨迹外，还有刻本传世，现将传世的刻本附录于后，一并重新影印出版，供广大书法爱好者对照临习参考。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选：唐褚遂良书孟法师碑》。
《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州剌史征虏将军大中大夫临清男崔公之墓志铭》，刻于北魏熙平二年（517年），清康熙年间出土于河北安平，不久这块墓志就被毁坏，后来不知下落，传世仅有拓本。此志与《刁遵墓志》一样，它的刻法与北魏时期的其它墓志铭及造像记等不同，用刀上有粗细深浅的变化，所以在书法上产生了特殊的意趣，也是北魏墓志中有艺术价值的作品之一。《北魏崔敬邕墓志(修订版)/历代碑帖法书选》修订版据刘铁云藏本影印本制版重印，添加释文和修订说明。
《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》纸本，行书，纵29.3厘米，横607.5厘米，132行。北京故宫博物院藏。该卷布局疏朗匀称，是董其昌晚年之作，所谓 渐老渐熟，反归平淡 ，寓生秀于扑茂苍拙，自然洒落。董其昌淡墨行书，往往起笔较浓，依次渐淡，脉络分明，有着鲜明而绵长的抒情节奏，他的书法像优美的轻音乐，清淡、缠绵、隽永而余味无穷。《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》修订版据我社旧藏反转片重新电分制版，添加释文和修订说明。
为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝，古人云： 取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式
此书包含两帖，《前后赤壁赋》，台北故宫博物院藏。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，尽得魏晋风流遗韵，为苏东坡被贬谪黄州，在人生为失意、为灰暗时所作的名篇。其特定的人生观又形成了其特殊的艺术观，书艺呈现出一派温润中和之气。 《洛神赋》用笔圆转流美，充分展示了赵孟頫的书法风格。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是神韵，即妍美洒脱之风致。
