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    • 怎样学篆刻
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    • 李早编著 /2011-12-01/ 西泠出版社
    • 中国的书画篆刻艺术,作为中华民族的优秀传统文化的重要组成部分,千百年来一直为人们所喜闻乐见。特别是近20年,随着人民物质生活水平的提高,对精神文化生活也有了更高的要求,已不满足于单纯的欣赏,在他们身上,已强烈地涌动着一种自我动作的愿望。鉴于此,为了使初学者不走弯路,尽快地正确掌握书画篆刻的基本技法,我们特别约请了长期从事这方面教育和创作的教授、专家,编写了这《怎样学篆刻》。

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    • 吴昌硕临石鼓文/西泠印社法帖丛编
    •   ( 7438 条评论 )
    • 吴昌硕 书 /2004-02-01/ 西泠印社
    • 通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,我们可以学到一整套鲜活的技巧法则,但更可以体察到:其实学习古典,在掌握了基本技术规范之后,不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些,也没有能力做;但有能力的书法家,却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示:即使是临摹,有没有创造力与想象力,也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。

    • ¥6 ¥8.8 折扣:6.8折
    • 急就章
    •   ( 2597 条评论 )
    • 古吴轩出版社 编 /2009-12-01/ 苏州古吴轩出版社有限公司
    • 《急就章》又名《急就篇》,汉元帝时黄门令史游所作。全文共一千三百九十四字,洋洋大观,无一字重复,为童蒙识字之书,文词雅奥,历来为书家所重。传说系三国时吴国的皇象(或日钟繇、卫夫人、王羲之)章草首书,后世如西晋索靖、元代的邓文原、赵孟(兆页),明代的宋克以及现代的高二适、王蘧常等,皆以书章草《急就章》而名。 皇象,字体明,广陵江都人。官至青州刺史。善八分、小篆,尤善章草。其章草妙入神品。他的草书与曹不兴绘画、严武的围棋等并称“八绝”。前人对皇象书法评价甚高,唐张怀瓘曰:“右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休明章草,相众而形一,万字皆同,各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。

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    • 峄山刻石
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    • 杨建虎姚国瑾 著 /2010-01-01/ 山西人民出版社发行部
    • 《峄山刻石》为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。全书内容包含四个部分:相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。就目前来说,是已出版碑帖中较为全面的丛帖。既适合教师参考讲解,也适合学生自学。对学生理解碑帖原义,加深对碑帖的理解,提高书写水平,具有重要的作用。

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    • 印学史 西泠印社出版社
    •   ( 288 条评论 )
    • 沙孟海 /1999-11-01/ 西泠印社出版社
    • 印章,其起源要上溯至殷周际,到北宋米蒂开始,文人自篆自刻,印章成为一门艺术。沙孟海编著的《印学史》结合印章图例三百三十八颗,介绍印章的产生发展变迁,及几千年历史中**的印学派别、印学名家、及印学名作。对印章、篆刻、艺术史爱好者有很大的帮助。

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    • 毛公鼎铭文(修订版)
    •   ( 308 条评论 )
    • 历代碑帖法书选》编辑组 著 /2019-05-01/ 文物出版社
    • 毛公鼎为西周宣王(公元前八世纪)铜器,腹内壁铸有三十二行四百九十八字,长期以其造型端庄和铭文较多、书体精美受到外学术界广泛重视。习篆书者,若能对商周具有代表性的铜器铭文,尤其是毛公鼎铭文字体多加研究,体会其内涵的韵美,就能在继承古代书法艺术精华的基础上推陈出新。现将《毛公鼎铭文(修订版)/历代碑帖法书选》拓片割裱并作放大本影印出版黑白字帖,为广大书法爱好者欣赏、临摹西周金文提供范本。

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    • 篆刻入门 浙江人民美术出版社
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    • 孔云白 /2013-04-01/ 浙江人民美术出版社
    • 《篆刻入门》为民国时期孔云白所撰。 孔氏以自身篆刻创作实践为基础,并向近代篆刻大家方介堪先生请益,参考方先生授课讲义,最终编成《篆刻入门》一书。《篆刻入门/篆刻小丛书》在前人著述的基础上,以历史源流的梳理和具体专题的分析为维度,分别从识印、别篆、篆印、用刀、击边与具款、名家派别、印论、印质印钮与用具等方面,图文并茂地介绍了篆刻艺术发展的历史,篆刻学习的方法、技巧,以及篆刻的其他知识。论述简明扼要,插图详尽丰富,既足资有一定水平的篆刻研习者参考,又可为刚入门的篆刻爱好者了解篆刻艺术指明门径。 《篆刻入门》一书早于1936年由商务印书馆石印出版。 本次出版即以该石印本为底本,加以点校整理排印出版,并对原书中个别文字错讹作了纠正,对一些漫漶不清的印章图版予以替换,其余尽量保留了原貌。

    • ¥10 ¥20 折扣:5折
    • 赵之谦经典印作技法解析 舒文杨 著 重庆出版社【正版书】
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    • 舒文杨 著 /2006-05-01/ 重庆出版社
    • 篆刻是赵之谦心中永恒的情结。尽管他从政江西,为实现经世致用的政治理想而试图舍弃艺术,但内心的苦闷彷徨仍溢于言表。他的一生最终仍是属于艺术的,活跃于19世纪中叶的赵之谦因书画篆刻载誉史册,而不是其他,这在赵之谦而言,既是始料未及,也有悖于他涉艺的初衷,从而为他的艺术人生增添了悲壮的色彩。本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本,意在通过对作品文化背景的阐述,为赵之谦篆刻艺术的爱好者提供基本的解读方法,并试图通过对赵之谦个性化创作的解析,使读者对篆刻艺术的技法有所了解,在学习方法上有所提示,并希望能由此增进对传统艺术的兴趣。 赵之谦是我国近代一位在书法、绘画、篆刻、诗文等多方面卓有成就的艺术家。本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本,选取赵之谦的印章作品,通过一方方具体的

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    • 圆朱文/中国篆刻艺术精赏
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    • 李永新 /2012-01-01/ 福建美术
    • 《圆朱文/中国篆刻艺术精赏》编著李永新。 圆朱文印作为一种独立的风格样式,在整个印学史中有特殊的地位,是文人印产生至今的主流之一,与古玺、汉印、明清流派印构成印学四大板块。

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    • 吴昌硕临石鼓文 西泠印社出版社
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    • 吴昌硕 /2009-12-01/ 西泠印社出版社
    • 通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,我们可以学到一整套鲜活的技巧法则,但更可以体察到:其实学习古典,在掌握了基本技术规范之后,不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些,也没有能力做;但有能力的书法家,却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示:即使是临摹,有没有创造力与想象力,也接近可以决定一个书法艺术家的成败得失的。

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    • 吴昌硕临石鼓文 西泠印社出版社
    •   ( 9 条评论 )
    • 吴昌硕 /2009-12-01/ 西泠印社出版社
    • 通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,我们可以学到一整套鲜活的技巧法则,但更可以体察到:其实学习古典,在掌握了基本技术规范之后,不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些,也没有能力做;但有能力的书法家,却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示:即使是临摹,有没有创造力与想象力,也接近可以决定一个书法艺术家的成败得失的。

    • ¥4.4 ¥8.8 折扣:5折
    • 中国繤刻艺术精赏.吴昌硕 欧键汶 主编
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    • 欧键汶 主编 /2012-03-01/ 福建美术出版社
    • 《吴昌硕/中国篆刻艺术精赏》编著毛修陆。 吴昌硕(1844―1927)初名俊,又名俊卿,字仓石、昌石等,号朴巢、缶庐、老缶、苦铁等,浙江安吉人。晚清杰出的艺术家,其书法、绘画、篆刻等都有很高的成就,对中国近现代的书画、篆刻创作发展影响巨大。 吴昌硕印章艺术的发展基本可以分为早、中、晚三期概括。早期(学习、摹拟阶段)受地区印风的影响,初取法浙派,继而邓石如、吴熙载、徐三庚,以及钱松、赵之谦等,用力颇多。中期(酝酿、脱变阶段)广交师友,饱览金石名迹,眼界大开,力行“印从书出、印外求印”。晚期(出新、成熟阶段)在刀法、结字、章法等形式上化古为新自成体系、很好成家。纵观其印章艺术的发展,有三个因素的影响极为重要甚至起到决定性作用。首先,早年师法渐派。对其刀法意蕴的学习领会,从他留下的印作中可以看到浙派刀

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    • 中国篆刻艺术精赏.吴让之 福建美术出版社
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    • 陈建辉 /2012-03-01/ 福建美术出版社
    • 《吴让之/*国篆刻艺术精赏》编著陈建辉。 吴熙载(1799―1870),字让之,号晚学居士,江苏仪征人,是皖派的重要印家。篆刻、书法都用邓石如法,亦能兼学汉肇,成功地塑造了一种“婉约”的艺术风格。是晚清有杰出J成就的篆刻家,于用刀之法更有突出贡献。 《吴让之印稿自叙》云:“让之弱龄好弄,喜刻印章,十五岁乃见汉人作。悉心摹仿十年。凡拟近代名工,亦务求肖乃巳。又五年始见完白山人作,尽弃其学而学之。”其一生精研邓石如篆刻,对邓石如篆刻的各种样式加以锤炼、整理,使之稳妥、精致。再加上对汉印的体悟,以及浑厚的篆书修养,刀笔相融,完美地呈现出他的艺术魅力,以致于吴昌硕认为:“学完白不若取径于让翁。” 吴让之在篆刻上取得的成就和他的篆书是分不开的,其篆书和篆刻互为滋养,相互渗透,是同一种思想在不同材质上的共同

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    • 吴让之
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    • 欧键汶 主编,陈建辉 编著 /2012-03-01/ 福建美术出版社
    • 吴熙载(1799—1870),字让之,号晚学居士,江苏仪征人,是皖派的重要印家。篆刻、书法都用邓石如法,亦能兼学汉肇,成功地塑造了一种“婉约”的艺术风格。是晚清有杰出J成就的篆刻家,于用刀之法更有突出贡献。 《吴让之印稿自叙》云:“让之弱龄好弄,喜刻印章,十五岁乃见汉人作。悉心摹仿十年。凡拟近代名工,亦务求肖乃巳。又五年始见完白山人作,尽弃其学而学之。”其一生精研邓石如篆刻,对邓石如篆刻的各种样式加以锤炼、整理,使之稳妥、精致。再加上对汉印的体悟,以及浑厚的篆书修养,刀笔相融,完美地呈现出他的艺术魅力,以致于吴昌硕认为:“学完白不若取径于让翁。” 吴让之在篆刻上取得的成就和他的篆书是分不开的,其篆书和篆刻互为滋养,相互渗透,是同一种思想在不同材质上的共同体现,承载了他的艺术思

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    • 始平公造像记:清拓本
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    • 薛海洋,陈辉 /2007-12-01/ 河南美术出版社
    • 《始平公造像记》,全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》,无疑是众多造像记中的杰出作品。石刻为阳文,刻于北魏太和二十二年九月十四日,署名为朱义章书,这在唐以前的碑刻中是很少见的。它和龙门造像记中的《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《孙秋生造像记》等刻石皆属同一种类型,书风庄严、朴茂。康有为把这一类型的书风称之为[雄俊伟茂,极意发宕,方笔之极轨]。 本书为该造像记的清拓本。

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    • 黄宾虹常用印款
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    • 董建 编著 /2006-07-01/ 中国青年出版社
    • 黄宾虹(1865-1965),原名懋质,因生于农历元旦,又取名元吉,又因讳十世祖元吉名,改名质,字朴存。用别号甚多,以宾虹为。祖籍安徽歙县西乡潭渡村,生于浙江金华。 黄宾虹一生跨越两个世纪,两种时代,终以中国画大师名世。而重要的是他的思考和实践,有着深刻的世纪之变的印记。 黄宾虹一生用印比较杂,不像吴昌硕、齐白石所用之印皆出己手,也不像潘天寿用印有规律。黄宾虹用印有的有阶段性;有的偶尔一用;有的早年用过,长期不用,晚年又钤用。黄宾虹有大量的画无纪年,因此对某印的使用年代实在无法做出较准确的判断。另外,还有一个现象值得注意,即许多绘画作品原来既无纪年亦无印章,便后人或家属补钤了黄宾虹印章,这些印章自然不能做为使用时期的划分依据。 黄宾虹篆刻基本是承绪传统的,并有自己的面目,虽然不甚

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    • 潘天寿常用印款
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    • 刘江 编著 /2006-07-01/ 西泠印社
    • 潘天寿(1897—1971),浙江宁海人。原名天授,字大颐,号寿者,别号阿寿、懒道人、雷婆头峰寿者等。精擅国画、书法、篆刻。著有《中国绘画史》、《中国书法史》、《听天阁诗丛》、《治印丛谈》、《潘天寿美术文集》、《潘天寿书画集》等。建国以后,他在章法上出奇制胜、别开生面;在运笔运刀上,骨峻力遵,含蓄遒劲,具有生辣的韵味。如“潘天寿印”,初看似取法汉玉印、又略掺权量诏版笔意,但结体上,则有潘先生独自安排,四字略有错落、大小之别,笔致细而劲健,安排的多为横平竖直,初觉有“平板”之感,但细审之,则平而不板,和而不同,如“印”之“扑”部缩小,“卩”放大有空白,愉好与“天”字上下空白,构成对角呼应,而“潘”字笔画多,“水”帝有减笔,其“番”部上四点各有大小,“田”部四格空亦各有变化,“天”字四竖

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    • 篆刻(1-10级南京艺术学院美术书法类考级专用教材)
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    • 徐利明 主编,查律 编著 /2006-07-01/ 江苏美术出版社
    • 本书为全国社会艺术水平考级中心专家委员会指定,美术书法类社会艺术水平考试专用教材。书中通过临摹、写生、创作的方式,采用1-10级的阶梯式教学方法,结合范例介绍了篆刻的基础知识、绘画技法以及应试技巧等。可供参加美术书法类考级者、社会业余美术、书法艺术爱好者学习参考。

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