《现场性：媒介化文化中的表演》 探讨的可能是当今各种表演所面临的最重要的问题。在一个由大众媒介和数字技术主导的文化中，现场表演的地位如何？ 菲利普 奥斯兰德的这本开创性著作自问世以来，已经推动了一个新研究领域的重新界定。通过探讨现场表演的具体实例，如戏剧、音乐、体育和法庭证言，《现场性》对媒介文化提出了深刻的见解，认为媒体技术已经侵入了现场活动，以至于许多活动根本就不是现场。在这个新版本中，作者彻底更新了他的挑衅性论点，将互联网的影响以及文化、社会和法律的发展纳入考察范围。在解开围绕着现场活动高雅文化地位的最后一些观念桎梏的过程中，这本经典著作将继续塑造公众观念，并就一个关键的艺术困境引发热烈辩论：什么是现场表演？它现在对我们意味着什么？ 这本经过整体修订的新版《现场性》是所有

从工作坊到剧场的过程中，总有某些东西消失了。 著名戏剧、电影导演彼得 布鲁克说： 在剧场里，我总是犯困。 《西方演出空间简史》这部创新之作对西欧戏剧传统中的演出空间进行了历史描述。大卫 怀尔斯采取了一种广泛的视野，认为戏剧活动既发生在作为 剧场 而设计的建筑中，同样也发生在教堂、街道、酒馆和画廊。他追溯了从希腊罗马直至当下的一系列不同的空间连续性，其中包括在标准的戏剧史中没有涵盖的领域。借鉴亨利 列斐伏尔的文化地理学，本书将戏剧演出定义为特定社会结构的空间实践。这不是一部戏剧文学的背景史。 怀尔斯利用历史材料来解决一个当前的紧迫问题：戏剧演出是在现代建筑师设计的、表面中性的 空的空间 中更好，还是在富有个性的 现成空间 中更好？

董健，南京大学原副校长、我国著名戏剧学家、文学史家、南京大学人文社会科学荣誉资深教授。本书稿精选了四五十篇学术论文，从多方面展现了多位学者对董健先生的学术研究、戏剧教学、为人处世的深入分析，比如现当代文学史研究、中国话剧研究、戏剧教育观与戏剧意识研究、戏剧理论与戏剧美学、对于董健先生其他文体创作的研究等，对深入、全面、系统地认识董健先生具有一定的参考价值，同时也体现出学术同行、门生弟子对他的怀念之情。

《巴渝仪式戏剧通览》中的内容包括巴渝地区广大民众在阳事、阴事、神事祭祀活动中的戏剧表演。笔者在实际操作中所研究的巴渝仪式戏剧文化事象涉及的范围，主要是重庆现今所辖的区域，也涉及周边地区。 《巴渝仪式戏剧通览》中，巴渝仪式戏剧文化事象涉及范围广，时间跨度长，其间地域的行政区划和名称发生了变化。在叙述时，使用事件发生时的区划和名称。因此，地区的区划和名称可能前后不相一致。 巴渝地区曾是古代巴人的聚居区。巴人以长江、嘉陵江汇合处的江州(今重庆)为都城，建立巴国长达800余年。嘉陵江古称渝水，江州亦称渝州，“渝”即重庆简称。现今重庆辖区均在古代巴国疆域内。巴渝地区的范围，以重庆为中心，包括周边涪江以东的四川东北部，四川中部、南部的部分地区，以及陕西南部、湖北西部、湖南西北部、贵州

本书为中国戏曲学院教授戏曲把子功的教材，包括戏曲舞台基本姿态、术语、刀枪花、兵器对打123套的要领、各种下场花等，附有大量的随文图，对戏曲师生、戏曲爱好者掌握这些姿势、动作具有重要的指导意义，同时也是次对我国戏曲把子功的全面总结。

当代美国戏剧艺术思潮的变迁与美国社会相互影响和作用。当代美国戏剧以现实主义为 ，多元发展，从现实主义到现代派，后体现出后现代主义特征。张生珍著的《当代美国戏剧艺术思潮研究》以经典剧作家为研究对象，包括尤金·奥尼尔、阿瑟·米勒、田纳西·威廉斯和莉莲·海尔曼等，也讨论了现代派和后现代派 有影响力的剧作家。本书认为当代美国戏剧 现实主义，向着多元化的方向发展。

《巴渝仪式戏剧通览》是 “十三五”重点图书出版规划项目，以重庆地区的仪式戏剧为例，对仪式戏剧进行客观评价，承认仪式戏剧在戏剧发展史中的固有位置，给仪式戏剧以科学定位。有利于戏曲史论界重新审视中国戏曲历史，找回那些已经失落殆尽的戏剧文化记忆，保全完整的戏剧文化基因。丛书以古代巴蜀文化为源流，以文化人类学为视角，以长期田野考察作业为方法，全面记述和集中呈现了重庆民间长期流传的有关阳事、阴事、神事活动的祭祀仪式文化。本册《源迹》为作者研究仪式戏剧的各种成果汇总，包括研究过程中创作的诗词歌赋、对中国传统文化的理解认识，等等。

该书是戏剧大师尤金尼奥？巴尔巴关于戏剧人类学的 本理论书籍。全书聚焦于前表现性，介绍了前表现层面反复出现的原理、对能量的应用、身体的张力、和表演层面的构建等戏剧人类学涉及的基本问题，也是关键问题。本书为戏剧研究者和戏剧爱好者了解巴尔巴戏剧人类学的社会学视角、跨文化意义构建等提供了一个便捷的途径，也可以用来指导戏剧舞台实践。

王志峰著的《祭祀仪礼戏剧（中国民间祭祀戏剧研究）（精）》是研究 祭祀戏剧 的专著，作者在全面总结当下学界同仁的相关成果的基础上，做了颇有价值的独立学术思考，从祭祀戏剧的概念界定、研究范畴、祭祀戏剧的源流、祭祀戏剧的地域特色、祭祀戏剧的展演形态和展演场所、祭祀戏剧与文人戏剧等角度对民间 祭祀戏剧 做了系统性的理论研究，概括的民间祭祀戏剧形态各异、细节丰富，令人耳目一新。作者在跨学科思考的同时，提供了中国 祭祀戏剧 和 仪式戏剧 的模版，对戏剧史学科有着开拓与创新的意义。

傩（nuo），是一种古老、奇异而又神秘的文化现象。傩礼是熔多元宗教礼仪、民俗、艺术、面具于一炉的复合文化体。据古文献和考古发现，傩礼从三千年前的周代开始成为国家宗法制宗教，影响着国人的精神生活。尔后通过傩仪、傩舞、傩戏、傩俗、傩艺（技）的不断发展，形成庞大的傩文化丛系，经历三千年的风风雨雨，至今仍顽强地残存于许多省、区的广大农村。早在汉、唐时期，它先后传入越南、朝鲜半岛和日本，与其各自民族的本土宗教、民俗、艺术相融合，创造出自己的傩文化特征。迟到宋代已形成东亚傩文化圈。本书从非物质文化遗产的角度，以崭新的学术思维对傩文化的论与史两个方面进行阐述，对东亚傩文化圈进行力所能及的介绍，特别是同欧美“类傩”进行具象的比较研究。这不仅填补了我国傩文化学科的空白，更把这个学科研究扩展到东亚

面对一幅画的时候，你会不会感到茫然无措呢？《读懂印象派》为我们对印象派的了解带来了全新的角度。作者的讲述脉络清晰却不说教，让我们在阅读中了解印象派作为一场兴起于19世纪，反对因循守旧的运动究竟是如何发生并逐步影响世界各地的。《读懂印象派》是写给热爱艺术却又对艺术望而却步，不知如何欣赏的人们的。我们力求为艺术入门者提供更多更有趣味的线索，带领他们进入艺术世界，真正感悟到艺术的魅力。 这不是一本高姿态的教科书，也并非艰深的理论著作，既没有常见的年代划分，也没有大量让读者灰心丧气的专业术语。作者通过多年的博物馆讲解经历，用*浅显易懂，又妙趣横生的语言帮助我们梳理印象派的发展脉络。《读懂印象派》虽不敢标榜详尽，但也尽量简明扼要。 作者在每一章的开头都先展示那一时期被视为正统

表演、导演、编剧以及剧场的建筑风格和设计，意义非凡，它们的发展构成并丰富了戏剧的历史。本书探讨了从在狄俄尼索斯神坛周围所唱的赞美诗中描述的古老戏剧的起源，到当今各种迷人的戏剧形式。作者菲利斯哈特诺是《牛津戏剧大辞典》的主编，这部著作是其有关戏剧历史的权威著作。他关注戏剧发展的趋势，包括表演艺术、混合媒体工作台、多元文化的戏剧、女权主义与戏剧的关系、舞蹈戏剧和民族戏剧。这是一本不可多得的书，其中包含了丰富详尽的图片以及*的参考资料。

《巴渝仪式戏剧通览》是 “十三五”重点图书出版规划项目，以重庆地区的仪式戏剧为例，对仪式戏剧进行客观评价，承认仪式戏剧在戏剧发展史中的固有位置，给仪式戏剧以科学定位。有利于戏曲史论界重新审视中国戏曲历史，找回那些已经失落殆尽的戏剧文化记忆，保全完整的戏剧文化基因。丛书以古代巴蜀文化为源流，以文化人类学为视角，以长期田野考察作业为方法，全面记述和集中呈现了重庆民间长期流传的有关阳事、阴事、神事活动的祭祀仪式文化。本册《个案②》主要记叙巴渝地区仪式戏剧的五天安葬仪式与梅山祭祀仪式。

《“P.L.A.Y.计划”教育戏剧丛书：表演艺术120节戏剧活动课（执教手册）》是我国台湾戏剧教育专家张晓华先生主编的著作，书中所设计的120节表演艺术课程，已在台湾经多年的实践检验，技巧实用而专业，方式有效而成熟。从低年级到高年级、由浅入深、循序渐进地对学生掌握与运用表演技巧和手段做了详细介绍与多样化练习。当前“教育戏剧”在中国大陆还处于刚刚起步的阶段，《“P.L.A.Y.计划”教育戏剧丛书：表演艺术120节戏剧活动课（执教手册）》为解决学校及教育机构教师对戏剧课无从下手的燃眉之急，是广大教师直接可以应用于课堂的工具用书。

本书为杭州 传统文化风韵系列中的一本，主体内容是介绍杭州源远流长的戏剧历史，包括越剧、杭剧等各类剧种以及《梁山伯与祝英台》《长生殿》等 剧目。一池碧水氤氲气，江南烟雨入戏来。在杭城的剧院、公园、学校或者街巷，散落着多少戏台，至今歌响未衰，诸君可于甘如泉醴的歌喉中，感受历史温热的脉搏。那里，有小儿女温柔缱绻的情爱缠绵，亦有英雄将士激扬壮烈的血泪忠魂。一颦一笑，一招一式，教人神魂摇荡，心湖翻涌。那些辉煌、凄凉、美丽、多情的传说，沉淀在杭城千古沧桑之中，静静润泽着每一个过客的悲愁与欢欣。

本书是对敦煌藏经洞发现的写卷中保存的唐代曲子词的初步整理著作。作者任二北先生在这本书里分类辑录了敦煌曲子词的作品文本，并对其进行了初步的校勘整理，撰写有比较详细的校勘记。本书对于研究敦煌文学以及唐宋词具有较高的史料和学术价值。