中国花儿是流传在大西北的一种以爱情为主的山野民歌，已经被列入*和*非物质文化遗产。青海是西北花儿主要的发源地和流传地，为了深入做好保护和传承工作，本着精粹、传承和发展的原则，我们策划出版《青海传统花儿精选》。本书编选的原则是：一，体现独特性，尽量避免和以往相关读物雷同，兼顾发掘和发展，精选了各种风格的花儿唱词的代表作；二，体现文学性，花儿是民间的诗经，突出其特有的比兴和赋的表现手法，选取了多种修辞方法，突出其诗意美和意境美；三，体现本真性，突出其爱情主题，尽可能体现时代性、地域性和民族性；四，体现历史性，忠实于原貌，尽量体现花儿民风民俗百科全书的特色，保留一些曾经的民间活动和人们易懂的方言词汇，有助于人们了解和走进花儿；五，体现实用性，既是了解花儿的欣赏读物和学习、研究花儿的
《古玩集藏丛书》即集许多有关专家、收藏家和古玩商家多年的文物研究成果和内心体验，以及投资集藏策略和业内经验教训，从不同角度，多视角、全方位地向广大读者讲述许许多多带有规律性的投资收藏新理念和古玩界的趣闻轶事。其中所涵盖的传统文化、往事沧桑、古玩知识、集藏方法、投资技巧、市场信息和道德观念等，会使读者在陶冶心智中受到教益，开拓思路，提高审美情趣，从而从容面对风云变幻的集藏市场，更好地调整自己的投资收藏策略。
《民间兴盛百业/中华复兴之光 悠久文明历史》主要介绍中国古代教民种植五谷的神农、我国农耕业始祖后稷、我国畜牧业鼻祖伏羲、开创渔业文明的伏羲、各具特色的木瓦石匠、敲敲打打金银铜铁业、历史久远的陶瓷行业、衣被天下的纺织行业、百年树人——文化教育业、培养人才的古代官学、教学多元的古代私学、传道济民的古代书院、尊为万世师表的孔子、古代行医的职业徽标、古代行医的广告方式等内容。
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二人转是由东北民歌演变而来的东北土生土长、载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，因之逐渐成为东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史，是东北人文化生活中最普及的一种民间文化，长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。
剪纸是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩。它虽然制作简便，造型单纯，但蕴含着丰富的民俗文化内涵，释放着特有的艺术魅力。 《中国民间吉语剪纸丛书：富贵吉祥》作者孙朝林遵循着非物质文化遗产的传承和发展，采用谐音、借代、夸张等手法，构思创意，整理出“富贵吉祥”吉语剪纸，供广大剪纸爱好者参考，希望能受到大家的欢迎。
传统的扎染、蜡染、夹染和灰染大多以蓝靛为染料，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相间的花布，所以可以统称为蓝印花布。其共同点是材料为布（或手织布），染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作，包括扎染、蜡染、夹染和灰染，这是广义的蓝印花布。长期以来，人们习惯于把以植物蓝草为染料，用黄豆粉和石灰粉为染浆，刻纸为版，滤浆漏印的灰染蓝白花布称为蓝印花布，这是狭义的蓝印花布。 蓝印花布是我国的传统手工艺。本书以介绍灰染为主，旁及扎染、蜡染和夹染工艺。作者于雄略先生为浙江桐乡人，对家乡的传统手工艺怀有深厚的感情，在恢复乌镇宏源泰染坊的过程中，收集了大量资料，所以是有感而发。同时感谢收藏和研究蓝印花布的专家吴元新先生提供了珍贵的藏品资料。
本书从形态学角度研究民间美术的生存基础、造型特征、图案纹样及历史演变，对于中国民间的建筑、陈设、服饰、器用、工具、绘画、剪纸、面具、脸谱、木偶、皮影、灯彩、玩具等开展深入的田野调查。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、汕烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而徽的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书，
本书从形态学角度研究民间美术的生存基础、造型特征、图案纹样及历史演变，对于中国民间的建筑、陈设、服饰、器用、工具、绘画、剪纸、面具、脸谱、木偶、皮影、灯彩、玩具等开展深入的田野调查。
申时，即下午3—5时，据说此时猴子最喜欢啼叫，声音拉得，最洪亮，所以申时就属猴了。因为美猴王孙悟空在中国古典神话小说《西游记》中做过玉皇大帝的“弼马温”的官职，所以民间把猴子的形象作为牛棚马厮的门神画，以“弼马温”的谐音“避马瘟”，以祝愿牲畜平安健壮。就这样，猴中因为有个孙悟空当过“弼马温”，谐音“避马瘟”，猴就成了牲畜的保护神和吉祥物。猴子与人的关系密切，猴给人的印象是：灵敏、聪明、顽皮。
???本书选取了《乡下妹子进城来》、《放牛放到小河边》等五十余首极富江南水乡特色的民歌，配以精美的传统与现代相结合的颇有创意的剪纸和专家精彩的点评，相信会让广大读者喜欢。
桃花坞木刻画源于宋代，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞木刻年画的兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格。民间画坛称之为“姑苏版”。
