本书是近代书画名家诸宗元先生所撰《中国书学浅说》和《中国画学浅说》的合集。诸宗元先生认为书法与绘画是中国人素来看重的两种艺术，而历代作者论书，往往“陈义过高，不切今用”，或者“词旨渊雅，难于通俗”，论画则或总论，或专论，或偏于鉴赏，也难于为后学提供借鉴，故他起意以浅近文字编写这两本《浅说》，“意在便于实习”，而他本人义精于书画，其研习心得融人其间，使得这两本书不失为中国书法、国画爱好者较佳的入门指导书。
《甲骨文书法字帖：先哲名言》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条，以甲骨文书体书写，不仅方便读者临摹、练习，也是甲骨文书法爱好者的作品参考书。《甲骨文书法字帖：先哲名言》具有很强的观赏性和实用性，希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
中国书法历史悠久，书法宝库内容丰富，从商周甲骨文、青铜彝器款识，到周秦两汉魏晋简牍帛书、汉唐碑版铭志、宋元明清墨迹，琳琅满目。为了满足广大书法爱好者，特别是青少年学习临摹古代书法作品的迫切要求，*多地了解和欣赏中国传统书法艺术，荆门市博物馆出版了《郭店楚墓竹简(语丛2)》。
中国书法历史悠久，书法宝库内容丰富，从商周甲骨文、青铜彝器款识，到周秦两汉魏晋简牍帛书、汉唐碑版铭志、宋元明清墨迹，琳琅满目。为了满足广大书法爱好者，特别是青少年学习临摹古代书法作品的迫切要求，*多地了解和欣赏中国传统书法艺术，荆门市博物馆出版了《郭店楚墓竹简(穷达以时忠信之道)》。
中国书法历史悠久，书法宝库内容丰富，从商周甲骨文、青铜彝器款识，到周秦两汉魏晋简牍帛书、汉唐碑版铭志、宋元明清墨迹，琳琅满目。为了满足广大书法爱好者，特别是青少年学习临摹古代书法作品的迫切要求，*多地了解和欣赏中国传统书法艺术，荆门市博物馆出版了《郭店楚墓竹简(语丛4)》。
本历书内容包括历书和农家常识两部分。历书部分包括公历、农历、星期、天干地支、重要节日、二十四节气、上下弦、朔、望、九九、三伏、入梅、出梅以及二十四节气交节时刻表、属相年龄对照表、日月食等；农家常识部分包括乡村振兴优惠政策，农业新品种、新技术、新方法，以及农家常识、市场行情、法律知识、农村新书架、农家乐园、实用对联、春联等。
明末清初之际，是中国古代画史上派别纷争、名家竞秀、艺术创作繁荣的时代，如在清代被标榜为绘画“正统派”的“四王吴恽”，即王时敏、王鉴、王翠、王原祁、吴历、恽寿平；如活跃在南京一带的“金陵八家”，即龚贤、吴宏等不止八位画家，但却被以“八家”而统称的画家群体；再如产生于安徽、浙江的查士标等四位画家，被称为“海阳四家”，也被称为“新安画派”。在这些不同名称的画派或画家群体中，或是因艺术创作理想、旨趣的相同、相近；或是共同产生及活动于某地；或是因身世、遭遇、归宿的相近等等原因，大多为后来看归并而称为某派、某家。其中，列近、现代有着重要影响的，还有所谓“清初四僧”的渐江、髡残、朱耷、原济四位和尚画家。朱耷号八大山人，原济号石涛，又被并称为八大、石涛，其声名著于当代，为许多人所知。当然
赵石（公元一八七四至一九三三年）又名古愚，字石农，以号行，晚号泥道人。生于江苏省常熟县西乡西塘市镇。家境清寒，少时，即随其父在金村一药店为徒。工余酷嗜书法、篆刻，曾拜镇上李虞章先生为师，刻苦学习，得其指引，遂窥门径。年二十，客沈石友家，为其治印刻砚，得观沈氏所藏，学艺日进。吴昌硕与沈石友为莫逆交，时过沈寓，见古泥英年劬学而善之，曰："当让此子出一头地。"收录门下，授以要诀。在先生指导下駸駸日上，艺术突飞猛进。中年之后，印风一变，终于成为一代名师，所创"虞山派"风靡印坛，影响深广，当时就有"南吴北赵"的称誉。
本书是“老古董养护袖珍手册”之一。主要介绍了陶瓷砖瓦的养护技巧。如清洗与脱盐、粘接、修补、加固、着色等工序，本书注重理论与实践的结合，图文并茂，文物资料照片精美丰富，讲解细致通俗，雅俗共赏。
货币是社会商品流通中的等价物。自从人类出现社会性的商品交易后，作为商品等价物的货币便应运而生。不过，在金、银、铜、铁等金属被人类发现以前，货币是由共同交易中的某几种商品来充当，而后才渐渐地固定为一种端商品的。在中国，早被固定为等价物的商品，是便于携带和计算的、原始人类用于装饰自已的海贝，即被考古学界和钱币学界称之为“贝币”的一种非金属钱币。当人类学会矿物质中提炼金属后，金、银、铜、铁等金属便被制作成各种形状的钱币，取代贝币充当了商品交换中的一般等价物。 目前有实物依据的西夏金属货币，主要为铸有汉文和西夏文字的圆形方孔铜、铁钱。因此，本书着重于西夏的铜、铁钱进行研究和介绍，以帮助有兴趣的读者掌握西夏钱币的一般常识。
故宫博物院是收藏中国古代金属胎珐琅器多的机构，藏有元、明、清三代及民国时期的金属胎珐琅器六千余件，其中掐丝珐琅器四千余件，绝大部分由明御用监、清内条府造办处珐琅作等皇家专门机构制造。《故宫珍赏：掐丝珐琅》这套明信片为“故宫珍赏”系列组，遴选故宫博物院所藏元、明、清三代具有代表性的铜胎掐丝珐琅器皿八件。
孙瀛洲先生是20世纪文博界著名陶瓷专家，是集收藏、鉴赏、鉴定、学术研究于一身的知名人士，当时被同仁们誉为“老法师”、“宣德青花大王”，20世纪50年代，孙老就对历代陶瓷了如指掌，早于常人准确鉴别宋代五大名窑，以及元代至明代的永乐、宣德、成化、弘治瓷器，对宋代官、哥窑之鉴、定，仅用手指捏瓷器的圈足就可判定身份，令人钦佩折服。1950年为支援抗美援朝，孙瀛洲先生捐出一批珍贵文物义卖，将筹款悉数捐献给国家。1956年，他建设社会主义心切，毅然将其精心收集珍藏的祖国文化遗产，各类文物精品30OO余件，全部捐献故宫博物院，爱国惊世义举，为一般收藏家、鉴赏家所望尘莫及，他将作为爱祖国、爱文化、爱文物的文物界时代先躯之一，名传千古，永载史册。
江苏宜兴县生产的紫砂陶制品，以深邃的文化品位，精湛的工艺特色，质朴无华的文化韵味，普遍受到人们的喜爱，成为中国陶器精美的艺术品而享誉全球。名家手制茗壶，与明清两代的景德镇官窑名瓷一样，精美绝伦，广被赞誉。 清初的康熙、雍正、乾隆时期，紫砂器的生产已经形成独立的手工业生产体系。从明代开始，紫砂壶及文玩用具就引起了宫廷的高度重视，开始由宜兴进呈宜均制品，或以紫砂壶胎子进呈，再由宫廷雕漆装饰。清康熙时用紫砂壶作内胎画珐琅彩。雍正时曾屡下旨让景德镇按照冒兴壶式样烧制瓷器。乾隆七年，（1742年）宫廷开始直接向宜兴定制紫砂茶具和文房罔具崾之成为珍贵的御前用器。
人民币———人们都十分熟悉它。但很多人往往只知道它可以购物、流通，作为财富储存起来。而对它为什么叫人民币？什么时候开始发行的？共发行了几套、多少种？有哪些防伪特征？怎样爱护它等常识了解得比较少。 《人民币知识问答》一书面向广大群众，采用一问一答的方式，通俗地介绍人民币的基本知识，既宣传了人民币管理的政策、法规和管理办法，又为改善金融服务的外部环境创造了条件，作为中国人民银行管理人民币发行流通职能部门的负责人，我对本书的出版感到高兴，相信也会受到广大读者的欢迎。 人民币是国家的“名片”。人民币的印制融会了现代生产工艺、技术、科技的成果，是我国印制业生产水平的集中体现；人民币图案的设计，具有中华民族人文、历史深厚的文化内涵；人民币与广大人民群众的切身利益息息相关。
本丛书为普及古董收藏鉴赏知识而作，写作要求简明易懂，具有知识性、趣味性、可读性很强的特点。所写各古董门类重在源流演变，工艺流程，鉴赏方法，收藏知识，鉴定真伪的方法，以及它们的价值等等。本丛书的编著者都是在中国历史博物馆、故宫博物院、南京博物院等文物博物馆单位多年从事文物工作的有关专家学者。他们吸取前人研究成果，总结自己多年实践经验和研究成果，用简洁的文字，编写成文，具有鲜明的特色。本丛书采用较为系统的文物图版，图文并茂，为阅读者带来极大方便。
汝窑是宋代五大名窑之一。以地处河南汝州而得名。汝宝器物以其精致的造型、滋润的釉质、独特的呈色以及传世器物稀少为历代藏家、研究家关注。由于对汝窑窑址的寻找多年未果，更增添了汝窑的神秘色彩。 对汝窑器物的研究经历了不同的阶段。早期阶段，文物考古工作者在努力寻找汝窑窑址的同时，查找有关汝窑的文献资料，以文献列照传世器物进行研究。 关于汝窑，宋、明、清均见有文献著录。宋代，主要有周辉的《清波杂志》，陆游的《老学庵笔记》，周密的《武林旧事》和《乾淳起居注》，杜绾的《石谱》，叶寘的《坦斋笔衡》，欧阳修的《归田集》；明代，曹昭的《格古要论》，承天员的《汝州志》，李日华的《紫桃轩又缀》，王世懋的《窥天外乘》，黄一正的《事物绀珠》，高濂的《遵生八笺》，张应文的《清秘藏》，田艺蘅的《留留青
