《宝石学与宝石鉴定（第3版）》是作者孟祥振、赵梅芳在长期工作实践和宝石专业教学的基础上，并参考了国内外一些新研究资料编著而成的。全书共二十三章及附录，系统阐述了宝石学基础理论和宝石学专业知识。作者在书中多处提出自己的见解及经过综合分析得出的客观结论。书中所涉及的一些概念、定义，力求科学严密、清晰明确；计量单位（包括量的名称、符号）采用的是国家法定计量单位；宝石基本名称，符合国家标准规范要求。在常用鉴定仪器与鉴定方法章节中，介绍了十余种仪器的构造、工作原理、使用方法和注意事项。在宝石各论中，介绍了160余种宝石的性质、特征、鉴别、品质优劣评价等，其内容繁简有别，珍贵宝石如钻石、红（蓝）宝石、翡翠等，内容较为详细。书中涉及的宝石基本名称、别称、俗称、旧称等，多达270余个。 本书可作为

沈从文是中国现代著名作家，在新中国成立后，因历史的误会而割舍了与文学的因缘，坚忍不拔地向着另一条寂寞之路跋涉，从而取得了文物研究举世瞩目的成就。《大家小书:沈从文的文物世界》编选的研究文章，可以管窥沈从文的文物研究：他利用文物与文献互证这一独特方法，保存了过去时代生命形式，构筑的是艺术史和文化史。而自身的生命经验、体验也投射到文物研究中去。

《博雅经典：古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ，其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面，继承了传统古玉学研究体系，在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处，因其沿用旧考释方法诠释古玉，所探讨的内容，如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容，均依据文献记载和时代传承的定说，缺乏科学的实证方法，因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法，然而记录均较简略，他本人并没有亲身实践过，应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述，亦是自己的主观感受和经验之谈，用今日的考古学眼光来看，其中有不少错误和纰漏，这在文中会一一评析。然而，瑕不掩瑜，这些观点的偏失代表了20世纪

本书针对清末民国时期，民窑大量生产平民代、大众化陈高瓷，特别是俗称“嫁妆瓶”的陈设瓷成为寻常百姓婚嫁之物的特点，以朝代先后为序，以不同品种为类，或青花或粉彩，或贴花，加以详细介绍。全书共有图版180余幅，根据不同器物的不同特点，在主图之外，酌加辅图，或背面，或底面，或局部放大，使读者得以全面了解不同器物的不同特点，每件器物之下的均加注市场参考价格，在展现其欣赏价值的同时，为读者提供其经济价值。

斗彩瓷器是中国古老瓷器艺术中的一个重要组成部分，具有较高的艺术价值及收藏价值。本书简述了明清斗彩瓷器的特征，并对明代斗彩瓷器和清代的斗彩瓷器作了详细的讲解。 该书内容丰富，图文并茂，通俗易懂，具有较强的科学性、知识性及实用性，可供爱好者参考使用。

"汉宝德，建筑设计是他的本业，古物收藏则是他的兴趣。在四十余年的收藏生涯中，他不追市场，不作投资之想，既不囿于门类，对品相也不是过分执著。在本书中，他写下自己的雅藏心得，与读者们共享。 古物的迷人之处，是它的美质，是它的时代感。经由一件古物，我们所能感受到的，是穿越时代的迷雾，看到一丝丝古代的亮光。它透露出人性的光辉，隐隐暗示着人生的戏剧。"

本书全面系统地论述了古彩的发展和演变过程，内容涉及古彩发展过程中的三个高峰时期，如明代成化时期的斗彩和嘉靖、万历时期的五彩瓷与清代康熙时期的五彩瓷的面貌特征的全面比较。对古彩内容、题材、装饰方法、古彩的陶瓷造型、古彩瓷绘操作程序、工艺要求、古彩作品欣赏、近现代景德镇古彩艺术的发展和革新等进行了较系统的介绍与论述。这是一部图文并茂，有理论到实例训练为一体的基础教科书。本书的编著、出版目的在于继承传统古彩的艺术精华，推陈出新，开拓创新的途径。在学习和掌握传统技艺的基础上，结合现代科学技术和物质资料，创造出新的装饰方法和装饰风格有着十分重要的意义，为进一步繁荣陶瓷古彩艺术的创作起到抛砖引玉的作用。

本书系统的介绍了珠宝玉石首饰的相关知识。 着重介绍了常见珠宝玉石的基本特征、品质评价及鉴别方法。对鉴别珠宝玉石首饰常用的仪器设备、珠宝玉石首饰常用贵金属、珠宝玉石首饰文化、珠宝玉石首饰选择与佩带、珠宝玉石首饰鉴定证书知识及珠宝玉石首饰营销服务等也进行了通俗易懂的介绍。 编者将长期从事珠宝玉石首饰鉴定及珠宝玉石首饰相关人员培训积累的经验融会在本书中，实用性较强，可作为广大珠宝玉石首饰商贸人员培训用书，也可供广大珠宝玉石首饰爱好者学习参考。

我国历代的古钱币，是中华民族光辉灿烂的文化遗存之一。它不同于外国货币，有着自己的鲜明特色，在世界钱币史中独树一帜。这是因为我国的古钱币与我国特定的历史文化相联系，并且是它的组成部分。 本书选择了其中一部分稀有品种，从它们产生的历史背景、文字书体、形制以及铸造经过等方面，加以阐释、分析。本书力图用丰富的资料、通俗的笔法，揭示钱币文化的内涵。不少篇章涉及到历史考古、书法艺术、笔记小说、古文字学等方面的基本知识。有些篇章中引用的趣闻逸事，既取材于史籍，又得之于传说。所有这些，对弘扬祖国历史文化，普及钱币知识，宣传爱国主义，都是很有意义的。

紫禁城悦读 是故宫出版社根据《紫禁城》杂志相关内容汇编而成的一套丛书，旨在以图文并茂的轻阅读形式，介绍宫廷历史、文物、古建筑及传统文化等内容，具有很强的趣味性和可读性。由程子衿主编的《琴事未了》是 紫禁城悦读 系列丛书之一种。该书以中国古琴为线索，全面而细致地介绍了有关古琴及其文化的方方面面，而且还*加深入到与之相关的书画、诗歌乃至中国古代文人的整体精神状态。

五彩瓷器以色彩丰富繁多，装饰效果浓烈在瓷苑中独树一帜。本书针对具体器物阐述了五彩瓷器由明宣德成化年间的兴起期，弘治正德时的平衡发展期，嘉靖万历时的成熟期，天启崇祯时的变化期，清康熙时的鼎盛期及雍正以后的没落期全部发展变化过程。大量的不同时期的五彩器物图片及参考价格可作为读者的入市参考。而独具特色的历代不同色地五彩器物的局部放大图版，在对胎釉、色彩的特征加以详细讲述时，可以使读者把握其时代风格，具有较强的针对性、实用性。

人生“路漫漫其修远”，这一路的“上下求索”，才是快乐的。求索领域无穷尽，倒也无妨任情秉志，率性而为，苦乐由之，竞也常收一以当十之效。志趣是天赋的，心情是愉悦的，过程是充实的；五花八门中都藏着真、善、美的功德，何乐而不为！ 阅读仰东一篇篇求索而得的记录，我从他对各类大、小对象的描述中，欢喜地谛听着历史的箴言、传奇的演绎、艺术的解读、睿智的推演，加在一起，是一部多样又灿烂的文化剪辑，以及这剪辑在过去与未来之间的今天，有着如此热情洋溢的交会与接待，予我以五味难穷的感触。其中的一味，是他在快乐中寻觅到的真实，结合着他真诚以对的鉴赏把玩，再传送到我辈读者心中涌出的知晓之乐，连外行也不禁醒豁而趣味丛生。 也许，热爱文物到沉醉其中的人，在他们心目中，文物是永生不老的，历史也就依旧鲜活着

本书精选了六十多位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、癖好的事。 我们可以在吴组缃的《谈癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆听名师大家们 谈痴说癖 ；在周瘦鹃的《夏天的瓶供》、张中行的《砚田肥瘠》等文章中，鉴赏名家的 案头清供 ；在钱歌川的《藏书与读书》、黄苗子的《藏书与藏书印》、周国平的《爱书家的乐趣》等文章里，领会大家名人 淘书品画 的心得；在冯骥才的《遛摊》、陆文夫的《得壶记趣》等文章中，领略文化名家们的 玩古趣记 。另外，还可以借老舍的《小动物们》、王蒙的《猫》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家对 草木鱼虫 的爱；在孙犁的《戏的梦》、叶广岑的《戏缘》、刘绍棠的《每日 堂会 》等文章中，领略名家 戏缘戏梦 ；更有初国卿的《秋思莼鲈》、宗璞的《风庐茶事》等文章，

本书选取从宋代至清代约60种形式多样、富有特色的古砚名砚，详细介绍了砚台的材质、尺寸，尤其注重砚上镌刻的铭文、署款的文献追溯研究介绍，图文并茂，展示了砚台出处及流传中的轶事，较为全面地展示了作为文房四宝的砚台在中华悠久历史中的历史人文价值，对于文化研究、收藏鉴赏特别是砚台的研究具有较高价值。

中国古钱币历史悠久、形制多变，代表了不同时代的社会政治、经济、文化面貌，是中国古代历史文化的重要遗存。本书以中国古钱币的历史发展为主线，介绍了古钱币的类型、铸造工艺，以及不同历史时期的钱币流通情况，引导读者领略魅力独特的中国古钱币文化。

赵阳编著的《花钱的收藏故事》是一本很好的花钱收藏的书籍。《花钱的收藏故事》具有通俗性、普及性和实用性的特点。由于作者的人生阅历、年龄、性格、收藏花钱专长等诸多因素的差异，作者将相关的文物知识融入了收藏花钱实践，读者可以从中了解到目前的民间收藏花钱状况。初涉收藏花钱的朋友们可以结合自己的具体情况和条件，学习、借鉴作者的成功经验，并循序渐进地摸索出适合自己的收藏花钱门类和收藏方法。

书中附有大量图表、图片和实践案例，手把手教大家选购艺术品，对广大艺术品投资者会有所启迪。

中国传统音乐文化源远流长，作为不同时代音乐文化的标志，乐器的种类繁多。本书介绍了传统乐器的由来与发展，分门别类地展示了乐器的外形、结构与音乐特性，希望读者了解中国乐器，体悟传统音乐的美妙意境。

公元三百五十三年三月初三，王羲之邀请魏晋显赫家族名士四十二人，雅集于会稽郡山阴城的兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗。名士们共成诗三十七首，想编成一部集子以流传后世，提议集会发起人王羲之写序。王羲之乘着酒兴，现场挥就了一篇《兰亭序》。这篇书法共三百二十四字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦，堪称神品，被后世誉为 天下*行书 。 正史记载的《兰亭序》大概如上所述，但实际上围绕《兰亭序》还有很多历史争议与公案，可以说千年以来，争议不断，谜题迭出：这篇文章是否王羲之所写？书法是否王羲之所作？为什么被称为 天下*行书 ，却不见真迹？为什么唐太宗要用计骗取《兰亭序》？ 为什么郭沫若质疑兰亭真假，却引起了*的批示？ 《兰亭序》真迹下落何处？是否陪葬昭陵或乾陵？ 本书作者雒长安先生是书法家，也是历史考古学者，

《天子的食单》是 故宫悦读 系列丛书之一。宫廷饮食所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层面问题。《天子的食单》围绕与饮食相关的书画、器物，结合大量史料，从图像学、文物学和文献学的角度探讨中国古代宫廷饮食。 序言 《礼记 礼运》载： 夫礼之初，始诸饮食。 在中国，礼与食关系密切，商周时期就已建立起一套相当完善的食礼制度。在一场筵席中，从肴馔的布置、食器饮器的摆放，到仆从上菜的姿式、食客的就座方位，以及饮食的先后顺序，也都有相关礼数规定。尤其是在宫廷中，饮食行为并非仅有为满足口腹之欲的初始功能，因而其被赋予的礼仪功能就越发丰富和重要。 宫廷御膳所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后则涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层

清代嘉庆瓷器在乾隆瓷器眩目的光环下显得黯淡无光，故研究者言必称清三代，似乎嘉庆瓷器不值得一提。实则非也，虽然嘉庆瓷器无法与康雍乾三代并称，但并非常人所说的“远逊”，有些瓷器若不署款与乾隆瓷器极难区分，这就是对嘉庆瓷器的定位。由于研究的滞后，造成了市场走势的疲软。近年由于乾隆瓷器的一路走高，带动了嘉庆瓷器的价格上扬，但究竟价值几何，收藏者多少有些茫然。有鉴于此，本书录收录了嘉庆官民窑瓷器300余件，就官窑器物来讲，其中既有价格在百万元人民币以上的官窑精品，也有40～50万元的尚佳之作，更多的则是为一般收藏者热衷的10万元人民币以下。除价格秉承《老古董丛书》的一贯作法，力求翔实、可靠外，每一品种前均有详细的文字介绍，使读者在了解价格的同时，对嘉庆瓷器的品种特色、定位标准有一大致的掌握，具有

本书以文化艺术为视角，对丰富深奥的钱币进行详细的考察，从综合与分类两个角度，按纵向和横向两条轴线，概述世界钱币文化艺术的主要内容、形式、体系、功能、特色及其渊源、演变、进化、更新、发展。融知识性、趣味性、典故性、资料性、欣赏性为一体。供钱币收藏者、爱好者、研究者以及文化艺术爱好者、工作者参考。

此书分上，下两篇。上篇为你问我答，汇集了资历史、工艺、审美等方面七多个问答，问答简洁明了，将一问一答的形式结合在一起，是系统学习瓷知识的简明读本；下篇为你赏我析，从设计与审美的文化视角，对现代汝瓷典型作品进行简要的赏析，为收藏者、鉴赏者提供一些引领式的赏析参考。书里还配了大量精美而高雅的图片，既有艺术价值又有历史价值，值得陶瓷爱好者一赏。 汝瓷作为中国陶瓷史上优秀的青瓷，是中国几千年陶瓷发展技术与艺术的积累而结就的硕果。将优秀的传统文化继承下来，弘扬下去，让今天我们的弘扬成为后人的传承，是新时代每个传承人的责任。通过问答、赏析的方式来传承和弘扬汝瓷文化便是《问汝窑》创作的初衷。