本书是近代书画名家诸宗元先生所撰《中国书学浅说》和《中国画学浅说》的合集。诸宗元先生认为书法与绘画是中国人素来看重的两种艺术，而历代作者论书，往往“陈义过高，不切今用”，或者“词旨渊雅，难于通俗”，论画则或总论，或专论，或偏于鉴赏，也难于为后学提供借鉴，故他起意以浅近文字编写这两本《浅说》，“意在便于实习”，而他本人义精于书画，其研习心得融人其间，使得这两本书不失为中国书法、国画爱好者较佳的入门指导书。
故宫博物院是收藏中国古代金属胎珐琅器多的机构，藏有元、明、清三代及民国时期的金属胎珐琅器六千余件，其中掐丝珐琅器四千余件，绝大部分由明御用监、清内条府造办处珐琅作等皇家专门机构制造。《故宫珍赏：掐丝珐琅》这套明信片为“故宫珍赏”系列组，遴选故宫博物院所藏元、明、清三代具有代表性的铜胎掐丝珐琅器皿八件。
《甲骨文书法字帖：先哲名言》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条，以甲骨文书体书写，不仅方便读者临摹、练习，也是甲骨文书法爱好者的作品参考书。《甲骨文书法字帖：先哲名言》具有很强的观赏性和实用性，希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
本书是《老照片》丛书2023年出版的第2辑，总第148辑。其出版宗旨是“定格历史，收藏记忆，开创读图时代，观照百多年来人类的生存与和发展”，通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。
中国书法历史悠久，书法宝库内容丰富，从商周甲骨文、青铜彝器款识，到周秦两汉魏晋简牍帛书、汉唐碑版铭志、宋元明清墨迹，琳琅满目。为了满足广大书法爱好者，特别是青少年学习临摹古代书法作品的迫切要求，*多地了解和欣赏中国传统书法艺术，荆门市博物馆出版了《郭店楚墓竹简(六德)》。
《中国艺术品收藏鉴赏图录：佛像》以深入浅出的文字介绍配合精美的古玩照片，带您进入异彩纷呈的佛像艺术品世界。中国是世界文明古国，历史悠久，文化灿烂，一向居世界前列。古玩，则是中华民族几千年来智慧与创造力之结晶，它涵载着中国传统文化的精华，它见证了中华文明历史发展的传承和演变。浩瀚如星、繁若星河的古玩，昔日不仅见于帝王之家，豪门之室，也为平民百姓日常昕用，虽经历千百年，但仍透发出它璀璨的光芒和的生命。 《中国艺术品收藏鉴赏图录》系列丛书是一套专门为初涉古玩收藏领域，或对把玩古玩有兴趣的朋友编写的简洁、实用的小丛书。
古玩，凝聚了中华民族智慧与创造力之精华；承载着中华文化，是中华文明发展演变的重要见证。自有文字记载以来，鉴赏古物、收藏古玩一直是帝王、官宦、文人士大夫的文化特权。这种状况在中国一直延续了三千多年，时至今日，在电视、报纸、杂志、网络等众多媒体的推波助澜下，昔日只见于帝王之家、藏于豪门之室的古玩，亦如“旧时王谢堂前燕；飞入寻常百姓家”了。 然而古玩市场好比一座藏满了奇珍异宝的宫殿，不得其门而入，终究不能观奇览胜，快心悦目。虽有奇玉美瓷、明清家具、名人字画罗列于前，可是面对目前鱼龙混杂、真伪难辨的古玩市场，大多数收藏爱好者由于不得收藏之法，不明辨真识伪的要领，往往不敢轻易涉足这一领域，或是在收藏的大门之外徘徊不前。如何在古玩收藏热潮中，解决这个问题，为更多收藏爱好者和意欲步入收
在华人世界中，苏州是一个知名度、美誉度到了与它的规模、地位不相称的城市。无论在哪里，一提到苏州，人们总会说：“苏州，好地方！”若要问好在哪里，又不外乎私家园林、小桥流水、吴侬软语、丝绸美女。然而，仅仅是这些耳熟能详的“符号”似乎还不足以解释那么多人喜欢苏州的原因。毕竟塞北江南，各有所爱。 其实，喜欢苏州真的有着不一样的原因，在小城老宅、杏花春雨的背后，隐藏着中国本土文化的大魅力。 在中医圈，有这样一句俗话：全国中医看江苏，江苏中医看苏州。吴中自古多名医，而名医中又以儒医和御医为盛！北宋一代名相、的“先忧后乐”诗人范仲淹，乃苏州人氏，其未入仕时曾到庙里求祷：“不为良相，即为良医”，可见，为医者，吴人之夙愿矣！吴门医派虽是中医学中一个地域性流派，但因其“名医多，古籍多”、乃
本书根据收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》已做关于中国陶瓷艺术的12期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。全书共12章，既对陶瓷及陶瓷历史等层面做了宏观描述，也对历代名窑，以及宋、元、明等朝代瓷器做了微观阐释。语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例为佐证，读者会在不经意间领略到中国陶瓷艺术文化的独特魅力。作者精心选配的150余幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。
本书是Cord中国授权培训标准教材系列之一。该教材是Corel公司指定的培训教程。 本书由两部分构成。部分介绍了15个精彩的Painter IX应用实例。 第二部分介绍了Pinter IX的基础知识，包括Painter IX的界面、菜单、基本工具、颜色的使用、图形、艺术材质、画笔、滤镜效果、马赛克、脚本与动画、参数设置等。 本书内容丰富、语言简练、结构合理，不仅适用于初学者，也适用于大专院校及社会相关培训班，并可作为广大设计爱好者的自学参考书籍。 随书光盘内容为：Painter IX英文试用版软件。
俗话说“乱世黄金，盛世古玩”，无论是怀旧，还是保值，凡是遗留下来的具有文化价值的东西，只要能收而藏之的，似都可归入古玩之列。文化产业的繁荣和物质条件的富裕使得收藏古玩渐成一种时尚，茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，既有恍然间穿越了时空之感，也会于不经意中洋溢出雅致之味。 “授人以鱼，不如授人以渔”，答疑解惑助您获得一双善于探索和发现的慧眼。生活不会因疑问而变得混沌，却会因追求答案的执着而变得灿烂。“古于1001系列”会是一缕阳光，守候在您收藏古玩的旅途中，使您的古玩收藏、投资与鉴定变得轻松自如。 书中本着“授人以渔”的出版思路，采用知识问答的形式，将收藏者所遇到的收藏问题，通过专家、学者多年的经验汇编，准确地作以评述，内容涉及中国古玩艺术发展史
《鉴宝心得》一书的作者史树青先生作为当代学者，史学家、文物鉴定家,中国收藏家协会名誉会长。长期研究中国古代历史文物，于青铜器、玉器、瓷器、书画、碑帖、拓本等文物的研究鉴定积累大量实践经验，颇有心得。与启功、徐邦达、杨仁恺被称为我国鉴定专家。本书叙述充满历史系统性，又兼具知识性和艺术性, 内容极为丰富,既有国家重大文物的考古鉴定，也有许多民间宝物的鉴赏。主要介绍了金、石、书、画以及其他具有文物考古价值宝贝的鉴赏方法以及作者长年从事该领域的一些鉴宝经验。
《女人》——女人的奢华生活提案。 任何人类试图创造生活的努力，都绝不会只是一场虚荣的表演而已。 正如人有不同的气质一样，品也性格各异。虽然人和品有无数种搭配组合的方式，但是只有在人的气质和品的性格协调一致的情况下，此二者才能相得益彰、魅力倍增。具有领袖风范的男人喜欢劳斯莱斯，而为法拉利疯狂的男人总是充满冒险精神；喜欢登喜路的男人通常是彬彬有礼的绅士，而为人头马沉醉的男人充满了英雄主义豪情；喜欢香奈儿的女人大多具有革新精神，而有艺术气质的女人总是被爱马仕吸引；优雅女人欣赏纪梵希，而被酩悦香槟吸引的女人总有具有无可救药的浪漫情调……品要为个人品位服务，你所选择的品其实是你个人风格的代言人。演绎生活的主角是处在金字塔的塔尖人群，他们通过全方位的奢华主义表达一种鲜明的个人风格
华美灿烂的珠宝首饰除了宝石本身熠熠生辉的光芒外，它价值连城的身价、工艺打造的难度和珠宝背后的传奇轶事，亦是人们津津乐道的话题。《世界珠宝揭秘》将一代代工匠精心打造的各种珠宝首饰精粹其中，从公元前5000年埃及的项链、凯尔特人的金丝项圈、中国的翡翠护身符、非洲的臂章、南美洲的金面具，到十九世纪装饰艺术的扣环、珊瑚雕刻首饰、勋章式样的垂饰及20世纪初期大珠宝行的诞生，让无缘见识珍品的读者也有近距离欣赏艺术珍品的良机。
当驱愁破睡，涤烦忘忧的美酒香茶，注入诗盏词瓢之际，茶已非茶，酒亦非酒。当烹茶煮酒的茶壶酒瓶写入图画之时，茶离尘世，酒入醉乡，“不住声香味触法”，只见静观自得，隽永怡人的“茶颜醉色”。 茶能清心提神，酒能浇愁忘忧。烹茶时心境闲远，怡然自得，“使人胸中荡忧栗”；饮酒时超然物外，意兴湍飞，“穷达尽为身外事”。所以唐朝诗人白居易说：“驱愁知酒力，破睡见茶功。”施肩吾说：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”而古今文人每在烹茶饮酒之时，谈禅说理，吟诗属文，不但藉此涤烦忘忧，会友联谊，也调适得志失意的悲喜，抒发胸怀天下的抱负。更有趣的是，茶和酒经过千百年文人吟诵的加持催化，发酵酝酿出浓郁厚实，氤氲芬芳，令人牵魂萦梦的奇香。多少骚人墨客，在有意无意，似悟非悟之间，很自然地就走进了茶禅一味、诗酒相
本书详细地介绍了玉器的产地及特性，对玉的发展历史和工艺造型也做了详尽的介绍，体现了玉器内涵的广博深远，彰显了中国几千年的玉文化。让读者能够全面、立体地了解玉器的收藏知识及辨伪方法与鉴赏技巧。
《古玩品鉴秘要：古砚》企图拂去一些覆盖在收藏上面的灰尘，也企图恢复一点收藏的至真境界，因为收藏本来就是一次接近传统的机会，是提升人生境界的一扇门。作者更多地让读者与他一道分享收藏的美好，一起走进历史与文化的深处，去感受古砚自身的美丽与丰凡的魅力，从而感悟古人那高洁的追求与娴静的心情。
《赏玉与琢玉》取名为《赏玉与琢玉》，其主要内容包含玉器鉴赏和玉器雕琢两个方面，书中将分上下两篇进行专门介绍。目的是让更多人了解玉器，喜欢玉器，加入到玉器的设计制作中来，让中华玉器这要艺术奇葩永远闪耀着光芒。上篇重点是介绍玉石的一些基本知识、古代玉器的变化特征以及玉器雕琢题材及意义。下篇介绍了玉雕制作的整个过程，包含古代琢玉介绍、现代玉雕工具设备、玉雕基本设计、玉雕采用的基本方法、玉器雕琢的实例介绍，以及宝玉种类和产地等内容。 玉是自然界中美丽的石头，赏玉者信奉玉是天地之精灵。若从地质这角度看，玉石为地球岩石演变之精华，在这个意义上，玉真的包含了天地之灵气。唐太宗说过：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”意思是说石中的玉虽然有美的本质，但是没有精细的雕琢，与
