一套以故宫为题材的明信片,从大景、中景、小景各个角度展现了故宫大气、威严、尊贵的一面,也呈现了故宫宁静致远、岁月静好的一面,既是人们熟悉的故宫风光,也有不为人知的故宫的别样风情。本套明信片的作者为李少白、柏文、李博等中国著名故宫主题摄影大师。李少白老师的《看不见的故宫》为故宫经典代表作品,柏文的故宫系列在网上被刷爆获大量点赞。
沈从文是中国现代著名作家,在新中国成立后,因历史的误会而割舍了与文学的因缘,坚忍不拔地向着另一条寂寞之路跋涉,从而取得了文物研究举世瞩目的成就。《大家小书:沈从文的文物世界》编选的研究文章,可以管窥沈从文的文物研究:他利用文物与文献互证这一独特方法,保存了过去时代生命形式,构筑的是艺术史和文化史。而自身的生命经验、体验也投射到文物研究中去。
《甲骨文书法字帖:先哲名言》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条,以甲骨文书体书写,不仅方便读者临摹、练习,也是甲骨文书法爱好者的作品参考书。《甲骨文书法字帖:先哲名言》具有很强的观赏性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
沈从文是中国现代著名作家,在新中国成立后,因历史的误会而割舍了与文学的因缘,坚忍不拔地向着另一条寂寞之路跋涉,从而取得了文物研究举世瞩目的成就。《大家小书:沈从文的文物世界》编选的研究文章,可以管窥沈从文的文物研究:他利用文物与文献互证这一独特方法,保存了过去时代生命形式,构筑的是艺术史和文化史。而自身的生命经验、体验也投射到文物研究中去。
《博雅经典:古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ,其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面,继承了传统古玉学研究体系,在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处,因其沿用旧考释方法诠释古玉,所探讨的内容,如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容,均依据文献记载和时代传承的定说,缺乏科学的实证方法,因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法,然而记录均较简略,他本人并没有亲身实践过,应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述,亦是自己的主观感受和经验之谈,用今日的考古学眼光来看,其中有不少错误和纰漏,这在文中会一一评析。然而,瑕不掩瑜,这些观点的偏失代表了20世纪
本书是《老照片》丛书2023年出版的第2辑,总第148辑。其出版宗旨是“定格历史,收藏记忆,开创读图时代,观照百多年来人类的生存与和发展”,通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字,以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展,是可看、可读的历史读本。
中国书法历史悠久,书法宝库内容丰富,从商周甲骨文、青铜彝器款识,到周秦两汉魏晋简牍帛书、汉唐碑版铭志、宋元明清墨迹,琳琅满目。为了满足广大书法爱好者,特别是青少年学习临摹古代书法作品的迫切要求,*多地了解和欣赏中国传统书法艺术,荆门市博物馆出版了《郭店楚墓竹简(语丛1)》。
我国历代的古钱币,是中华民族光辉灿烂的文化遗存之一。它不同于外国货币,有着自己的鲜明特色,在世界钱币史中独树一帜。这是因为我国的古钱币与我国特定的历史文化相联系,并且是它的组成部分。 本书选择了其中一部分稀有品种,从它们产生的历史背景、文字书体、形制以及铸造经过等方面,加以阐释、分析。本书力图用丰富的资料、通俗的笔法,揭示钱币文化的内涵。不少篇章涉及到历史考古、书法艺术、笔记小说、古文字学等方面的基本知识。有些篇章中引用的趣闻逸事,既取材于史籍,又得之于传说。所有这些,对弘扬祖国历史文化,普及钱币知识,宣传爱国主义,都是很有意义的。
随着珠宝开采加工技术和人们生活水平的提高,珠宝也由 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。《非常宝贝系列:珠宝选购》中玲琅满目的珠宝玉石,拥有或与生俱来、或后天雕琢加工的不同特质,传达出不同的象征意义,只有根据各人的喜好、气质、经济条件选择适合自己珠宝,才能做到二者的相得益彰。
公元三百五十三年三月初三,王羲之邀请魏晋显赫家族名士四十二人,雅集于会稽郡山阴城的兰亭,曲水流觞,饮酒赋诗。名士们共成诗三十七首,想编成一部集子以流传后世,提议集会发起人王羲之写序。王羲之乘着酒兴,现场挥就了一篇《兰亭序》。这篇书法共三百二十四字,凡字有复重者,皆变化不一,精美绝伦,堪称神品,被后世誉为 天下*行书 。 正史记载的《兰亭序》大概如上所述,但实际上围绕《兰亭序》还有很多历史争议与公案,可以说千年以来,争议不断,谜题迭出:这篇文章是否王羲之所写?书法是否王羲之所作?为什么被称为 天下*行书 ,却不见真迹?为什么唐太宗要用计骗取《兰亭序》? 为什么郭沫若质疑兰亭真假,却引起了*的批示? 《兰亭序》真迹下落何处?是否陪葬昭陵或乾陵? 本书作者雒长安先生是书法家,也是历史考古学者,
与众多的青铜器不一样的是佛造像一般不入墓,但由于历史上四次大的灭佛运动和一次次的战乱及人为破坏,能保存至今的金铜佛造像大多是当年由虔诚的佛教徒埋藏入土的,它们也有一般出土青铜器所具有的特征。在铜佛造像的各种内在和外在特征中,有的是人们可以模仿、较易模仿的,有的则是不易模仿,或模仿不了的。如上面所说的某些“冰裂纹”、“釉质斑”以及特殊表层上的起泡、绽开、“脱胎”及脱胎后内部形成的“肿胀”、表层上的各种“人骨锈”等等,这些都是较难复制和仿造的。因为这些特征皆发于内而露于外,需千百年方能形成,而赝品的绿锈则可用人工腐蚀、粘贴古锈等方式制成,来达到其谋利的目的。 南北朝金铜佛像遗存较少,加之收藏界历来“秘而不宣”,这些金铜佛像很少展现在世人面前,一些露面在拍卖会上的北魏时期的金
这套以清代仕女图为主题的年画明信片,选取了清朝非常有代表性的年画,反映当时仕女生活和百姓审美取向,寓意生活美满、吉祥如意的年画,并用简明的中英文对年画所代表的寓意进行解释。这些年画有姑苏版、杨柳青版、高密木版、晋南版、苏州桃花坞版等,都是中国非常著名的年画产地。
这是一套针对文玩收藏爱好者、文玩翡翠初级入门者、文玩收藏品经营者、工艺美术类院校学生等人群编写的文玩书籍。《翡翠佑安》是《文玩天下》丛书之一,书中完整的介绍了翡翠名称的由来、翡翠与玉的关系、翡翠的构成与特征、翡翠的种与质、翡翠的颜色等等,还讲述了如何判断翡翠赌石的外观以及收藏、选购翡翠的注意事项。让喜欢文玩翡翠的读者对翡翠有了脉络清晰的了解和认识。全书图文并茂,深入浅出,设计精美,是一本实践型的收藏图书,有很强的可读性。
所谓“动漫”,它涵盖了动画、漫画、卡通、木偶和剪纸等类别,就连我国民间的“皮影”亦可纳入动漫范畴。它们有一个通性,即夸张、象征、寓意等。事实上,“动漫”的老祖宗是“漫画”。我国漫画具有几千年的发展历史。 本书收录了清代与民国时期的漫画、新中国成立以后的漫画、民国时期的动画片、新中国成立以后的动画片、卡通以及剪纸与皮影,供大家欣赏。 现在,动画电影海报与剧照(尤其是早期发行的)已成为人们的珍贵藏品。市场上一张万籁鸣绘的动画《大闹天宫》海报价格已达三四千元,而《谢谢小花猫》、《小蝌蚪找妈妈》无论是海报还是剧照都有价无货。而“文革”期间的《大橹的故事》、《骏马飞腾》、《渡口》,由于其内容具有政治特色,至今仍为人们收藏的宠儿。就连20世纪八九十年代出版的《黑猫警长》、《老狼请客》等
本书根据收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》已做关于中国陶瓷艺术的12期讲座内容整理而成,图文并茂,相得益彰。全书共12章,既对陶瓷及陶瓷历史等层面做了宏观描述,也对历代名窑,以及宋、元、明等朝代瓷器做了微观阐释。语言深入浅出,通俗易懂,尤以大量生动实例为佐证,读者会在不经意间领略到中国陶瓷艺术文化的独特魅力。作者精心选配的150余幅相关图片,更是起到锦上添花之功,为本书增色不少。 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲支》栏目坚持“《百家讲坛》,论坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学才的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。
由伯季编著的《怎样购买紫砂壶》:紫砂壶不仅是宜茶茶具,更是具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品。紫砂壶通过成形、装饰、烧制等一系列复杂工序终制成。鉴赏紫砂壶有的“六字诀”,即:形、泥、火、工、纹、用。《怎样购买紫砂壶》详细介绍了紫砂壶真伪鉴别、断代、选购、市场交易、鉴赏、收藏等方面的信息。