我们的先贤所创造的方块汉字真是大智慧的结晶,每一个单字都是一个信息集成块。复合词组更有耐人寻味的深邃,比如,“陶冶”和“钻研”这两个词,怎么想怎么让你觉得高妙,真难为当初先贤怎么琢磨的。人的品德、学问、素养都需要“陶冶”。人类最初发明创造的器具就是陶器.而最粗糙的陶器也要在摄氏800—1200度的高温下才能冶造出来。用它来形容品德、学问的培养再恰当不过,不够火候,不经高温、不待时日是无法获得真德真知的。“钻”与“研”的概念大约都产生在新石器时代 ,深钻细磨须有耐心、细心、慧心、恒心,用来形容对学问、技能的提高贴切之至。而不愿经陶冶、不喜爱钻研就想获得骄人的成绩变成“大万儿”,实在是白日做梦。 我说这些是因为看了印农的近作而生感慨,他真是很下了一番钻研的功夫,陶冶出更高深美妙的艺术,人
《玉器与珠宝鉴定入门口诀》是一本学习古玉与珠宝的入门书,也是一本初学者的手持卷用口诀的形式写出了玉器的突出点、证明点,用对比的方法、历史的型制、刀功告诉读者玉器的知识。书中介绍的地质矿藏产生的岩石,是为了使读者既能够掌握古代的传统方法,又能从国际地质地矿的认识学中分析出玉、珠宝的生成关系,为科学鉴赏提供一点技术依据,这有利于读者在鉴赏上开拓视野。
过去一段时间,中国台湾翡翠市场经历高潮,为追求翡翠知识,许多台湾学生组团来香港跟我学习翡翠;我还经常飞至台北专程教授翡翠课程,受到学员们的热烈欢迎。2000年以后,我又被邀请到上海、南京、深圳等地教授翡翠文凭班,学员们满腔热情地对翡翠知识的追求,令我十分感动。于是,想将自己对翡翠的认识与体会与更多人分享。他们要了解如何判断翡翠的真假,需要知道翡翠的级别高低,如何欣赏翡翠的文化等。近来翡翠市场欣欣向荣,也使我喜出望外,这是我所预料到的必然结果:越来越多的人喜爱翡翠。 因此,我想把历年来的教学心得及教学基本资料加以提升使之系统化,决定写成有系统的有关鉴定翡翠知识方面的一本书,希望对读者有所帮助。当然掌握翡翠知识不是一朝一夕的事。美玉的形成要经过千锤百炼,翡翠知识的获得也要成年累月的
冯晓燕、沈美冬著的《和田玉辨假(精)》主要从辨假角度出发,深入浅出地剖析和田玉和与和田玉相似的玉石、仿制品的鉴定特征,和田玉的优化处理方法及和田玉的真假子料鉴别。 本书的整体架构是:靠前章简单介绍了和田玉的定义及其颜色分类;第二章重点介绍和田玉与相似品的肉眼鉴定及常规仪器检测;第三章主要介绍和田玉与仿制品的区别;第四章主要讲述大型仪器在鉴别和田玉及相似品、仿制品中的作用;第五章主要介绍和田玉的产状、子料的鉴定特征及真假子料的区别;第六章讲述和田玉的优化处理及拼合和田玉的鉴定特征;第七章简单概括市场上主要的和田玉质量评价要素;很后再给大家介绍和田玉辨假过程需要用到的主要仪器设备。 本书的主要内容为作者多年从事珠宝玉石首饰检测及研究工作中所积累的工作经验和研究成果,同时也参考了相
何物可出资1千.瞬间获利1万、10万、乃至100万?!非翡翠毛料交易莫属。人称“”。 。即通过对玉石皮壳的表观判断其内部有绿无绿。若有绿,涨上10 倍、100倍。也是平常事。反之亦然。市书详细介绍了外籍大王H- 高30余年所积累的宝贵经验和技术,为外专著中绝少论及。 主要内容:场区与主要场口(近百个场口的介绍):怎样依据皮壳判断场口(常见的1日种皮壳);怎样依据癣的表现赌色(14币中癣的表观);怎样依据蟒的表观赌色(1己种蟒的表现):怎样依据市公花的表观赔色(16种松花的表现);及真伪鉴别与经历等。
本书从更为人性化、休闲化、实用化这几个方面入手,让收藏者在轻松、愉悦的阅读环境中,享受着鉴定明清玉知识带来的知识获取和占有的快感。读者很少能请到鉴定家为他们掌眼,他们的收藏决心主要受到对即将入藏器物的理解和欣赏程度的制约,这些带有主观审美的取舍,还是要依靠收藏者自己的综合判断来完成。而对于真伪的判定,则视每个人的鉴定方法、鉴定经历和鉴定悟性的不同而不同。本书就是从“品”与“鉴”的视角上,给读者提供一些有参考价值的经验和体会。