本图录为上海博物馆“百物看中国”文物艺术出境大展系列首展“不朽的玉甲：中国汉代文物精品展”配套图录，收录作品主要来自上海博物馆、徐州博物馆和成都文物考古研究院。逾百件出土及传世文物奇珍，或栩栩如生，或精美细腻，或古朴神秘，包含玉器、青铜器、陶器、漆器等丰富品类。重现了两汉天下安平、睦邻友邦的大国智慧，百姓殷富、安居乐享的生活气象，以及厌胜辟邪、心系彼岸的精神世界。旨在多角度、多层次揭示汉朝历史、文化和艺术风貌，通过展示两汉王朝掠影，探讨中华文明的文脉传承与中西方文化交流历史，让国际观众更多地了解中国文化之美，感受中华文明的泱泱文脉。
本书通过文献整理、美学赏析和文化阐释等方法，将首饰的缘起、定名、门类、材料、款式、制作工艺、佩戴方式、装饰纹样，及相应的典章制度、附着其上的其他文化信息等逐一进行分析和考证，史论结合，解读中国传统文化中服饰与人的密切关联：首饰与人贴身相伴，是身份、技艺等等的重要象征，更直接反映了社会的精神面貌、哲学思想、审美标准和文化思潮。通过研究首饰这个物件，我们所要发现和研究的是人和社会的发展规律。 《中国古代首饰史》的撰写工作耗时四年，体例上以朝代为顺序，以中国古代首饰的五大门类“头饰”“耳饰”“臂饰”“颈（胸）饰”“手（足）饰”的发展历史为主要内容，以首饰的文化阐释为线索撰写而成，是一部关于中国古代首饰历史、文化、类型、题材、纹样、制作等等的综合性图书。 全书分为十二个章节，每一章的
《品珠赏玉(玉石收藏与鉴赏指南)》作者为多年从事宝玉石鉴定、教学、经营的专家，书中对各种玉石的理化性质进行了详细的描述，同时还增加了玉石及玉雕作品文化内涵方面的内容，指导读者从材料价值、艺术价值、历史价值等多方面来鉴赏玉石，图文并茂，是一本**的收藏指南类图书。
《中国艺术品收藏鉴赏全集：珠宝翡翠》一书由中国地质大学(北京)珠宝学院副教授；现任中国地质大学（北京）珠宝学院副院长郭颖先生撰稿，本书对珠宝翡翠的产地、种类、光泽、化学成分、加工技术以及佩戴要点等做了详细而充分的讲述，特别是对钻石、红宝石、蓝宝石、猫眼、翡翠等在目前市场上比较火爆的藏品做了深入的探讨，是珠宝翡翠收藏爱好者不可多得的工具书。全书插配了1000余幅来自国内外各大博物馆的珍品图片，为广大珠宝翡翠收藏爱好者提供了珍贵的实物资料。
6大热门收藏引领市场 从历史、工艺、鉴別和市场价值等角度，对瓷器、玉器、古典家具、翡翠、紫砂、把玩件6太热门藏品．进行阐述．为收藏爱好者提供手工具书．8位专家鼎力打造 北京故宫博物院研究员叶佩兰，李知宴、胡德生、张广文、张荣、王晓华、王健华、丁安徽等8位海内外著名文博专家，总结几十年研究和鉴赏经验．精心撰述．为收藏爱好者提供*权威的文玩鉴藏著作。 20余家世界著名博物馆传世珍品提供鉴藏标准 此京故宮博物院、南京博物院、上海博物馆、台此故宫博物院和纽约大都会博物馆、波士顿艺术博物馆、大英博物馆、维乡利亚一7可尔伯特博物馆、东京国立美术馆等2。余家世界著名博物馆珍藏的中国艺术品，作为标准器物．乡角度全方位展示。 5000余幅高清图片展现中国艺术品神奇魅力 5000余幅高清图片乡
响应十九大精神，弘扬传统文化，振奋民族精神和文化自信，向海内外宣传中国古代优秀文化，特别是书法文化。此书以长安和敦煌以及“丝绸之路”沿线的遗址、历史人物事件为线索，贯穿、展示从周秦汉唐中国书法辉煌时期的盛况。中英文对照，图文并茂，突出图版的艺术性和冲击力。图版主要是书法名作图版，但以场景、实物和风光为线索贯穿。书法图版选择周秦汉唐时期代表性的作品，另附以书法艺术赏评以及释文。赏评简明扼要，通俗易懂，注重艺术性与学术性，适合专业人士以及一般读者。
本书是李祥云先生藏玉鉴玉说玉的专著。书中收录了作者收藏的新石器时代红山文化以及商周至明清时期的近百件古玉精品。作者对所收玉器逐一作了较为详尽的解说，并撰述了自己关于古玉鉴赏、研究的心得体会，对已失传的中国古代制玉工（刀）法良渚文化浅斜细线刻划法、西周昆吾刀法、汉代双钩碾琢法以及汉代卧蚕纹制法，均提出了独到的见解。同时，作者对古玉受沁亦作了重点研究，收集整理了从商代到汉代的古玉纹样数百种，并研究了包括眼目、鸟喙、龙首、龙唇的演化过程，有其纹样演化一览表。
红山文化，因首次发现于中国内蒙古赤峰红山而得名。其覆盖范围，西起西拉木伦河、老哈河，南到大凌河流域，地处辽宁省西部、内蒙古东部四盟及河北省北部地区。 红山文化的考古发现，填补了我国北方地区历史、文化延续的空白，确定了以大辽河流域及其支流大凌河、老哈河为主要地带的我国新石器时期的文明起源，为我国五千年的文明史找到了可靠的依据。 红山文化时期，先民们不但创造了农牧业生产工具，创造了民族文化，更重要的是创造了人类文明。红山文化玉器是特定历史时期的产物，我们通过分析和研究红山文化玉器，其目的在于了解社会发展史、文化发展史、宗教发展史和中华文明发展史。这是历史所赋予我们的重任。
本书由清末大理院少卿、著名古玩家余戟门之婿、北京琉璃厂萃珍斋东家赵汝珍编述成书，作者本人即是造诣精深的大玩家，又致力考古，古玩知识庞杂广博，各种业内门道秘技了熟于胸。 本书自1942年问世以来，就成为了中国古玩爱好者收藏、鉴赏、辨识、投资古玩的案头参考书，历经六十余载、四代古玩收藏家风雨检验经久不衰，具有“古玩《说文》”的权威地位。本书集揽古玩鉴别、辨伪、仿制等方面知识之秘辛大全，其他同类图书无可替代，更鲜有出其右者。本精装版采用原著全编文字，经国内权威文字专家认真译校，将原来的文言文转换成白话文以方便读者阅读，并精心选配26件故宫等馆藏国宝重器供读者进行入微比对鉴赏，518件热门标价拍品供投资者举拍参考，兼具鉴赏价值与实用功能，堪飨玩家及藏家心头大痒。 本书全面精准的拍品信息，涵
和田玉是中华民族的瑰宝，已被提名为中国的“国石”。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了中国古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。近年来，随着收藏活动的高涨，和田玉的收藏迎来了一个前所未有的发展高潮。值此和田玉收藏欣欣向荣之际，新疆质检院高级工程师李新岭先生编写了此书。《和田玉：中国和田玉收藏鉴赏全集（典藏版）（套装共2册）》内容涵盖了和田玉的产地、成因、分类、加工、纹饰、真伪鉴别等多方面的内容，从不同的角度对和田玉及和田玉文化进行解读，通过科学严谨的结构、通俗流畅的文字以及精美的实物图片向读者展现和田玉的方方面面，为投资者和收藏者打造一个深入了解和田玉的视觉平台。
太田孝太郎（1881—1967），号梦庵，日本岩手县盛冈人，近代有名的古玺印收藏家、印学研究家、书法家，寓居中国多年。与罗振玉、方若等著名学者交游，收藏先秦至唐宋元明清时期的古玺印一千余方。1920年至1932陆续辑钤藏印成《梦庵藏印》《枫园集古印谱》及《续集》三谱。1949年又将所藏的陈介祺、王懿荣等旧藏八方玉印集成《好晴楼藏玉印》，日本印坛泰斗小林斗盦曾从太田梦庵问学，太田梦庵去世后，八方玉印尽归小林斗盦收藏，并因此名其斋号“怀玉印室”。 太田梦庵是日本古印学研究权威，著有《汉魏六朝官印考》《汉魏六朝官印考谱録》《古铜印谱举隅》《古铜印谱举隅补遗》等，为日本优选水平的古印研究著作。 太田梦庵去世后捐赠给岩手县立博物馆的1092方是日本玺印收藏界中时代序列最齐全、功能与风格类型最多样的中国古玺印收藏体系。
石器是人猿揖别的主要标志。在生产力*低下的年代，神州大地的先民们用形形色色的石头制作各种各样简陋的劳动工具和武器，去狩猎，去开垦，去争夺地盘，乐此不疲。 玉石毕竟数量很少，玉工具和玉兵器弥足珍贵，更因为具有神秘的光泽，被上层贵族用来彰显特权，用来和神灵沟通，失去了实用价值，后来只是被作为仪仗用器，逐渐退出了历史的舞台，慢慢被人们遗忘了。 周南泉，享誉世界的玉器鉴定权威，文物收藏界的奇人，集数十年研究、鉴定、收藏经验，洋洋洒洒数十万言，将上古玉工具与玉兵仪器的品种、形制、工艺特征等娓娓道来，演绎出一部古代玉器的收藏宝典，给读者提供了一个投资、鉴藏玉器的绝佳参考。
坭兴陶是中国的四大名陶，历史文化深厚且悠远，但目前关于坭兴陶的相关书籍较少。本书主要内容包括多年的实物标本器的收集、大量历史文献资料，以及当代坭兴陶艺术创作。本书的读者对象为广大的坭兴陶爱好者，以及行业内的从业人员，使读者可以从中了解老坭兴陶优秀的工艺，以及传承脉络发展历程。近代坭兴陶的发展演变史是基于历史文献和老坭兴陶文物的记载和考究，读者可以通过此书领略到深厚的坭兴陶历史文化底蕴，感受坭兴陶的文化价值，对坭兴陶的宣传和推广大有裨益。
古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。中国玉器已有七、八年的历史，源远流长。各类玉材也不下数十种，而要想分门别类地弄清它们，绝非一日之功，要不断积累用心观察。由此可知，玉器的收藏鉴赏实际上是一个知识和经验不断积累的过程。特别是当今市场古玉真假混杂，对初涉玉器的收藏者来说，万万不可操之过急，反需持有玉一样的品德和心境，才可能在玉的大千世界中敖游。 在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的中国先民们琢石成玉，写下光辉灿烂的篇章，为人类文明作出了巨大的贡献。享有盛誉的中华古玉，已成为世界各大博物馆里的明珠，也将越来越广泛地成为中国和世界各地的专家学者的研究对象，并日益受到广大收藏家和玉器爱好者的珍重。中国玉器历史源远流长，在世界上享有盛誉，为世界各国所称道
这是一套将鉴别特征与现实市场投资和收藏保养技巧紧密结合的收藏类图书；是一套集知识性，实用性于一体的艺术品收藏与鉴赏的入门读物。书中图片清晰，知识点详细，无论是在视觉冲击力，还是实际购买指导价值上，都有同类图书不具备的特色和亮点。
说起宝(玉)石，在历史上，中华民族有足够的理由引以为骄傲和自豪，因为最早认识石头并对它作出分类的是中华民族；最早把石之美者作为宝(玉)石的也是中华民族。玉石在中华民族历史上影响之深是没有哪个民族可以与之比拟的。可以说，玉石的开发和利用在中国古文化中占有十分重要的地位，并形成了不可动摇的玉文化，是中华民族文化十分重要的组成部分。然而，令人遗憾的是，由于近百年来我国的科技、文化和经济落后，我国的宝(玉)石事业失去了曾经的辉煌，在改革开放以前，几乎没有一本专门论述玉石的科学著作，甚至连国外《Jade》那样内容粗糙的书籍也没有(端木蕻良，1989)。可喜的是，在改革开放的春风中，有识之士觉醒了，不少人相继发表或出版了论述中国玉石和中国玉文化的著作和文章，许多高校于20世纪80年代末期相继设立了宝(玉)石学科的相
衢州万玉堂主人严春元先生，近日专程送来其藏玉精选集的清样。集子即将由西泠印社出版社出版发行，分上、下两大册，选其所藏精美玉器五百多件，以文导图，文字精妙，图版清晰。开卷浏览，仿佛置身群玉山庄，琳琅满目，令人应接不暇。 细审万玉堂藏玉，会让你感慨其了不起的成就。这主要体现在以下几个方面。首先是它的规模。万玉堂收藏玉器数量众多。总数近万件。史树青先生专门为之题写“万玉堂”斋名，可谓名符其实。其次是其系统性。中国是崇玉尚玉的国度。从新石器时代以来，玉器的生产和使用源远流长、绵延不断，并分别在良渚文化时期、秦汉时期和明清时期掀起了三个高潮，而每个不同历史时期的玉器又部被赋予鲜明的时代特征，从而形成*我国民族特色的玉文化。万玉堂的玉器收藏正是基于这样的认识和理解之上的。自新石器时代
