《翡翠鉴赏/张竹邦说翡翠》作者张竹邦。 《翡翠鉴赏/张竹邦说翡翠》内容简介：翡翠鉴赏在排除假伪的前提下，主要看形态和质地，行内有句话叫看“冲饰”讲的就是形态，卫说“好货入眼三分”，好货就是赏心悦目的，差得货看着总是让人不大高兴的。质地就是“种”“地““水”的有机统一，温润柔和，看着似遥非透、或隐或现，这 华人中庸审美的品格。翡翠中的“玻璃地”实际是一种形象的借喻，只能说是类似罢了，无机物是不大可能和玻璃一样的。翡翠虽然是以色取胜的。但如果能达到温润的程度就很不错了，当然这里还有个价位问题， 和优质的翡翠总是很昂贵的，所以成为世人追逐的目标。只有学会鉴赏好坏翡翠和制品。方能掌握好识别翡翠的尺度。鉴赏翡翠其实就是鉴赏纯洁的美、生态的美！

过去一段时间，中国台湾翡翠市场经历高潮，为追求翡翠知识，许多台湾学生组团来香港跟我学习翡翠；我还经常飞至台北专程教授翡翠课程，受到学员们的热烈欢迎。2000年以后，我又被邀请到上海、南京、深圳等地教授翡翠文凭班，学员们满腔热情地对翡翠知识的追求，令我十分感动。于是，想将自己对翡翠的认识与体会与更多人分享。他们要了解如何判断翡翠的真假，需要知道翡翠的级别高低，如何欣赏翡翠的文化等。近来翡翠市场欣欣向荣，也使我喜出望外，这是我所预料到的必然结果：越来越多的人喜爱翡翠。 因此，我想把历年来的教学心得及教学基本资料加以提升使之系统化，决定写成有系统的有关鉴定翡翠知识方面的一本书，希望对读者有所帮助。当然掌握翡翠知识不是一朝一夕的事。美玉的形成要经过千锤百炼，翡翠知识的获得也要成年累月的

我们的先贤所创造的方块汉字真是大智慧的结晶，每一个单字都是一个信息集成块。复合词组更有耐人寻味的深邃，比如，“陶冶”和“钻研”这两个词，怎么想怎么让你觉得高妙，真难为当初先贤怎么琢磨的。人的品德、学问、素养都需要“陶冶”。人类最初发明创造的器具就是陶器．而最粗糙的陶器也要在摄氏800—1200度的高温下才能冶造出来。用它来形容品德、学问的培养再恰当不过，不够火候，不经高温、不待时日是无法获得真德真知的。“钻”与“研”的概念大约都产生在新石器时代 ，深钻细磨须有耐心、细心、慧心、恒心，用来形容对学问、技能的提高贴切之至。而不愿经陶冶、不喜爱钻研就想获得骄人的成绩变成“大万儿”，实在是白日做梦。 我说这些是因为看了印农的近作而生感慨，他真是很下了一番钻研的功夫，陶冶出更高深美妙的艺术，人

本书首次系统地提出决定悲翠首饰价格的要素：色、底水和种。并依据实物，将色分为12个类别，将底水分为8个级别，对于较为深奥的种，提出5种识辨方法。对近年来出现的主要新场石也作了介绍。 为便于掌握识辨技巧，书中所涉内容，均配实物图片作参考标准。图片囊括数元至数百万元的各级别翡翠首饰，其中数万元至百万元珍品居多，难得一见。 阅读对象：悲翠消费者和翡翠经营者。

为了便于读者对翡翠有较为全面的了解，本书在翡翠的分类、功效、鉴别、把玩等方面作了较为详尽的阐述，并配以相应的实物图片，以期达到更好的阅读效果。相信本书会为广大翁翠爱好者在收藏鉴赏过程中提供帮助。

《古玉辨》是清末民国时期著名古玉收藏家刘大同总结一生收藏古玉和玩赏古玉的经验著作的玉石鉴赏书籍，是民国时期古玉研究的代表作。此书全面反映了传统古玉学的范畴与内涵。著述79个条目，条目清晰，内容涵盖玉的名称、品行、质地、色泽、肌理、产地等玉石经验，并涉及鉴赏家的玩玉心得。非常有价值。

中国古玉器大致可分为礼乐器、仪仗器、丧葬器、佩饰、工具、生活用器、陈设器、杂器等八大类。本书收编了其中的仪仗器、丧葬器、镶嵌饰品、宗教饰品四大类，100多个古玉器的图片，供古玉器收藏爱好者学习参考。

随着人们物质文化生活水平提高，爱玉、赏玉、玩玉、藏玉的风气得以恢复发展，更多的爱好者进入这一行列，这无疑有益于人们的陶冶性情，提高修养。被誉为神奇“东方艺术”的中国玉器，有着丰富的文化内涵。本书系统地介绍了中国的玉文化，既传播了科学的玉器知识，也弘扬了中国优秀的传统文化，寓知识性、科学性、欣赏性于一体。本书既可以作为国内珠宝专业学生的参考教材，也可以作为社会各界玉器爱好者的参考书目。

这是一册由玉器收藏者写给玉器爱好者的通俗读物。本书结构新颖，摈弃了通常的编年史式的铺陈，强调了玩玉人的以人为本，从玉与养性、玉与怡情、玉与和谐、玉与居家诸方面来淡玩玉的时尚。本书的视野集中，立足易于收藏到的玉件，文图并茂。 本书以藏家立场和玩家视角，对收藏玉器的理念做出独白式的叙述，立论大胆，论据辛辣，行文活泼。所附作者的玉虎系列藏品和玉狗系列藏品图片，系首次在国内披露。本书近150幅玉器图片，多选自海外藏展和私人收藏，为读者洞开了一扇全新的视窗。

《古玩指南：玉器》选编了赵汝珍《古玩指南》系列中的玉器、古玉辨和镶嵌部分的内容。玉器在中国古代社会中占有重要地位，也是当前重要要收藏品和艺术品。全书对爱好者了解玉器尤其是古玉器的源流、形制、作伪和鉴别有全面的帮助，对镶嵌也有精到的论述。

《景德镇陶录》，清景德镇人氏蓝浦原著，六卷，后经弟子郑廷桂增补为八卷，另加入卷首《图说》和卷尾《陶录余论》共十卷。中国清代有关景德镇窑的著作，此书为补《陶说》之不足，对景德镇窑瓷器的烧造及历代沿革，均有深入而全面的叙述，是研究中国瓷器史不可缺少的重要参考书。

本书介绍翡翠的成分、结构与产地特征；“色”、“种”、“地”；专业鉴别方法和简易鉴定方法；翡翠的价值判定依据和选购指南；经典款式和镶嵌工艺、艺术价值、价值判断依据等；简单介绍翡翠优化的方法、特征以及鉴别依据等，主要帮助读者鉴定翡翠真假以及判定价值。 本书可供一般翡翠爱好者和宝石的销售人员阅读。

《赏翡翠》是长期工作在宝玉石鉴定工作岗位上的陈德锦、杨军等几位所著。从翡翠的种、水、色、造型、鉴别、佩戴以及翡翠有关的方方面面都写得一目了然，而且非常易懂实用，使读者看了这本书就敢买翡翠，是至今任何翡翠的书所不及的。书内的许多内容如肉眼鉴定翡翠是那么的实用，说明作者实践经验很丰富，理论与实践紧密结合，是指导购买翡翠的一本好书，也是教学的一本好教材。

中国文化源远流长，玉器文化与之紧密地交织着，深深地融入了中国人的情感之中，作者本着实事求是的精神详细介绍了各种鉴定要诀，图文丰富易懂，希望读者翻阅之后，有所收获。

良渚文化遗址中大量玉器的出土，使玉器几乎成为了良渚文化的代名词。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器达到了中国史前文化的高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，在同时期中国乃至环太平洋地区拥有制玉传统的部族中，独占鳌头。而其深厚的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。同时对后世也产生了较为深远的影响

《图解翡翠那些事》共28问，分为三部分。本书以权威的角度、亲民的态度、简洁的尺度结合国家相关标准对翡翠这一美丽诱人的矿物岩石给以客观的界定，让标准走进百姓家，意在使所有喜翠爱翠之人不仅有基本的常识，更有科学的知识。

与收藏热中的“高端”收藏相比，“大众”收藏正日益活跃。做为一种爱好和投资保值的需要，越来越多的人在渴望得到专家指导的同时，也希望自己能在短的时间内，获得有用的知识和收藏技巧，“鉴定 大众收藏”丛书是以此为出发点，内容涉及到艺术品收藏种类的优化、系统化的收藏知识、简单实用的鉴赏要点、准确更新的投资信息等大众收藏的方方面面，真正打造出一套低价位、高品质的平民专业化收藏图书。 美石名玉，历来被视为风雅之物，在人们心目中占据着崇高的地位。用它祭祖祀神、驱魔辟邪，它是静穆神圣的。用它歌颂爱情、养德修身，它又是高尚典雅的。璞石未启，它不过是一块普普通通的石头，切磋琢磨，温润华现，它更是充满灵性的精神载体。

中国著名人类学家和社会学家费孝通先生近在沈阳举行的“中国古代玉器与传统文化讨论会”上，就中国古代玉器与华夏传统文化之间的关系提出了新的见解。在历史的长河中，玉还作为交流文化的载体，成为沟通思想，联系友谊的使节。远古时就传说西王母献玉于中原，而汉朝的张骞出使西域又开辟出了那条举世闻名的丝绸之路。此后，在这条西去的道路上，除了丝绸瓷器，那些熠断发光的艺术品中，还有我们温润华美的玉器。

古董作为一种商品，有其特殊性。这种特殊性主要表现在相关历史背景、制作材料、制作工艺等信息的不确定性和模糊性，加上又有赝品充塞其间，使得每一件古董对于买家而言，都是一个课题，古董交易其实就是买卖双方文物知识的较量与比拼。收藏能够吸引人的地方也就在于对象身份的模糊性，如果每一件古董都和超市里的商品一样标明了生产日期和制造厂商，那就没什么可玩味的了，收藏的乐趣和投资价值也会大打折扣。 与其他行业不同的是，在古玩行内没有打*说，也没有退货的规矩，这也是老琉璃厂不成文的行规。早年琉璃厂的掌柜也有收进赝品的时候，行内称“打眼”，说明你学问不够，只能打落了牙往肚里咽。当年张大千临摹石涛的画，转手高价卖给了多位知名的收藏家，后来画家自己吐露了真情，也没见有人要求张大千退画还钱的。 古玩圈

本书是一部既有一定科研价值而又比较通俗的专业读本，系统地宣讲与传授中国玉和珠宝首饰的关系、珠宝玉石门类的历史渊源和近现代科学理论、珠宝首饰在政治史论、社会礼俗、考古文博、地质矿产、创作设计以及经济文化价值等方面的专业知识，不但对专攻珠宝专业的在校学生，而且对全国珠宝首饰行业的生产者、开发者、研究者、支持者、收藏者与爱好者，无疑都将是一件非常有意义的事情。

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给翡翠与翡翠雕刻下定义，探讨翡翠的产地与结构，否定了的翡翠名字来历与出处的错误。分析岭南翡翠雕刻的起源与特色，并以广州、四会、揭阳、平洲四个板块为主的玉器市场，找出这四个地方玉器的发展动规律与产品特色。 通过将广州、四会、揭阳、平洲四个地方雕刻代表性人物的分析，找出各地方玉器雕刻的不同特色。