《甲骨文书法字帖:先哲名言》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条,以甲骨文书体书写,不仅方便读者临摹、练习,也是甲骨文书法爱好者的作品参考书。《甲骨文书法字帖:先哲名言》具有很强的观赏性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。
随着珠宝开采加工技术和人们生活水平的提高,珠宝也由 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。《非常宝贝系列:珠宝选购》中玲琅满目的珠宝玉石,拥有或与生俱来、或后天雕琢加工的不同特质,传达出不同的象征意义,只有根据各人的喜好、气质、经济条件选择适合自己珠宝,才能做到二者的相得益彰。
鼻烟壶造型各式各样,小巧玲珑,它以艺术完美和工艺精巧著称,既便于收藏,又便于把玩,鼻烟壶很受藏家爱好者们的青睐。曾有人评说“小小鼻烟壶,集历代文化艺术精于一炉,没有一项中国艺术工艺中能集这么多工艺变化于一身。” 这本介绍鼻烟壶鉴赏与收藏的小册子,介绍鼻烟壶的历史,鉴赏,收藏,市场行情,配有大量的图片,可让读者朋友对鼻烟壶市场的发展状况有一个概况的了解。
近现代铜印钮是我国印钮文化的一朵奇葩,在收藏界是一冷门收藏门类,在印钮研究领域是一片未被开垦的处女地。小小的铜印钮集雕钮艺术、刻铜艺术、造像艺术、铸造工艺及印章艺术于一身,是铜塑微雕的艺术珍品。它承载着数千年印钮文化的积淀,是我国印钮艺术的一座高峰。因此,2007年北京市宣武区人民政府把萃文阁铜印钮雕刻技艺批准为非物质文化遗产。 人们在收藏近现代铜印钮的过程中,既能感受到中华民族博大精深的传统文化和艺术之美,又能以此作为稳妥的日渐增值的投资项目。 《把玩艺术系列图书:铜印钮把玩与鉴赏》一书荟萃约百幅精美的图片,集作者多年的收藏与研究心得,把读者带入一个新的艺术收藏领域。同时,这部书也是近现代铜印钮收藏与研究的部专著,具有较高的学术参考价值。
20世纪50年代初至90年代初,中国大陆经历了漫长的计划经济时期。这个时期*的特点,就是一切生活与生产物资都要凭计划供应,凭票证购买。为了记住那段难忘的历史,并将它告诉后人,同时满足人们怀旧的心理,编者从自己收藏的物资供应票证中选出一些极具代表性的精品,按衣、食、住、行四个方面编辑出版。 编者在编辑本书时,还就其中票证涉及的历史、地理、民俗、计量单位等现在冷偏少见的词语进行了简单解释,比如“统购统销”、“三面红旗”、“打糖”、“派购”、“钱”、“厘”等,目的在于方便读者欣赏与收藏。 本书结尾部分还就物资供应票证的收藏与鉴定技巧进行了介绍,意在帮助读者在此方面的交易中尽量避免上当受骗。
在中国,收藏爱好者不下5000万人,真正出成就的不及千分之一,不是他们勤奋不够,或者财力不够,而是方法和理念落后。大多数人是看到别人收藏什么自己就收藏什么,还有很多人是见到什么就泛泛收藏什么,不懂得有所不为才能有所为。当然,泛泛收藏也是收藏的一个过程,是必须的,因为收藏经验对收藏也是收藏的一个过程,是必须的,因为收藏经验对收藏进步是非常必要且有益的,而且泛泛收藏也是体验收藏之乐中的绚丽色彩。泛泛收藏是收藏中的和第二境界,如果说这一境界是绚丽的,那么收藏的第三境界就是绚丽归于平淡的境界。平淡的境界必须有绚丽作为铺垫。就和红花也有绿叶铺同理。
鉴定文物是文物工作者和文物爱好者的一门基本功,是确认一件文物固有价值的必要前提。中国古代灿烂的文化留下丰富的文物,由于历史的原因,文物真伪杂糅。因此,掌握文物鉴定知识,对从事收藏、鉴赏、了解、研究文物的人来说,均显得十分重要。 文物鉴定这门学问,古已有之,某些器类如书画、金石还留下了许多专门著述,但诸多论述显得比较零星、简略,缺乏系统、理论的总结。近现代学者在书画、青铜、陶瓷等器类上结合实践经验,撰写了不少鉴定专著,从纵向和横向、理论和实例等方面,全方位地进行了论述,奠定了科学的现代鉴定学基础。但不少器类如工艺、雕塑等,仍缺乏系统的鉴定理论专著。在“中国文物热”方兴未艾的今天,广西师范大学出版社决定出版成套的《中国文物鉴定》丛书,广泛传播文物鉴定常识,这无疑是对文博工作
中华民族是世界上酷爱收藏的民族,历史上的收藏大家代不乏人。改革开放以来,在中华大地上更是掀起了一股全民'收藏热'。但是收藏是一种学问,别说初入道的人,就是老于此道的人,有时一不小心也会上当受骗。如今市场上书画、古玩'新假破'充斥不说,连拍卖会上都时有赝品,这确实是一个令收藏者挠头的问题。 基于此,我们编辑出版了这套'抱佛脚丛书'分为'中国书画鉴识'两个系列。这套丛书特别强调'实用性'和'可操作性',目的就是想为广大收藏爱好者提供实实在在的帮助。丛书的所有作者,都不仅是研究专家,而且是'藏家'和'玩家',都有一定的实战经验,都在各自熟悉的领域'捡过漏',书中发表的作品有些就是他们自己的藏品。 《鉴识鼻烟壶》作者陈韬先生出身于收藏世家,自小浸淫于古玩收藏,于鼻烟壶尤多感悟。本书向读者展示了鼻烟壶的历史、
折扇的功能本来只是作为拂暑的工具,然而,一旦有名家在其上创作了书画,或进而配上高手的雕骨,其价值就远不只于拂暑了,竟成了其他文化的载体,这恐怕是扇子的发明者始料未及的,正如吴冠中先生为扇艺大展题词所说:“扇子送凉,不意成艺。” 本书系统介绍折扇的鉴赏,扇骨的形制收藏,保养,把玩,手疗。
世上有一种征服,不凭蛮力,不用刀枪,亦无需牺牲,这便是中国古人所说的“人文”,亦即“文化”。 《易经》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”简单地说,就是考察客观世界以研究其规律性的变化;观察人类文明的进展,就能用人文精神来教化天下。这是中国古代儒者的思想,未免有拔高人文之嫌。但其“观乎人文以化成天下”的人文精神却是值得称道的。与华夏文明几乎同时形成的世界上其他民族的文化大都已经衰落甚至灰飞烟灭,唯有华夏文明历经五千年磨难而依然长盛不衰。力量来自何处?主要是靠自身积累的深厚人文底蕴,支撑了五千年来这片物质上并不丰裕的“天下”。 现代中国的文化建设是一个庞大无比的历史命题,需要几代、十几代甚至几十代中国人尤其是他们的人文学者,进行长期的、艰难的心血智慧投入的伟大