公元三百五十三年三月初三，王羲之邀请魏晋显赫家族名士四十二人，雅集于会稽郡山阴城的兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗。名士们共成诗三十七首，想编成一部集子以流传后世，提议集会发起人王羲之写序。王羲之乘着酒兴，现场挥就了一篇《兰亭序》。这篇书法共三百二十四字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦，堪称神品，被后世誉为 天下*行书 。 正史记载的《兰亭序》大概如上所述，但实际上围绕《兰亭序》还有很多历史争议与公案，可以说千年以来，争议不断，谜题迭出：这篇文章是否王羲之所写？书法是否王羲之所作？为什么被称为 天下*行书 ，却不见真迹？为什么唐太宗要用计骗取《兰亭序》？ 为什么郭沫若质疑兰亭真假，却引起了*的批示？ 《兰亭序》真迹下落何处？是否陪葬昭陵或乾陵？ 本书作者雒长安先生是书法家，也是历史考古学者，
《天子的食单》是 故宫悦读 系列丛书之一。宫廷饮食所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层面问题。《天子的食单》围绕与饮食相关的书画、器物，结合大量史料，从图像学、文物学和文献学的角度探讨中国古代宫廷饮食。 序言 《礼记 礼运》载： 夫礼之初，始诸饮食。 在中国，礼与食关系密切，商周时期就已建立起一套相当完善的食礼制度。在一场筵席中，从肴馔的布置、食器饮器的摆放，到仆从上菜的姿式、食客的就座方位，以及饮食的先后顺序，也都有相关礼数规定。尤其是在宫廷中，饮食行为并非仅有为满足口腹之欲的初始功能，因而其被赋予的礼仪功能就越发丰富和重要。 宫廷御膳所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后则涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层
《石道--奇石形式的创建与解析/博古书系》编著者吕耀文。奇石是指岩石中的造形石或形象石、画面石或图纹石。拓展奇石文化的研究深度和广度，笔者独创性地提出了中国奇石界的三大流派，即：“形”、“色”、“图”派。沿着这三大奇石流派的脉络，试图探索出它们的经典范式，并挖掘其中所蕴含的传统文化与美学精神。本书通过对奇石形式世界的梳理，抽象出其中有价值的范式，总结出赏石审美的瞬间感受，获得奇石”象外之象”的美学规律。人们以奇石为观照、审美对象，通过“静、和、乐、悟”，从中获得愉悦，进入一种宽松、自由、忘我的境界。
在漫长的人类历史中，陶瓷与人的关系密不可分。从新石器时代陶器的出现到商代原始瓷器的发明，以至当代人们的日常生活，陶瓷与人类息息相关。可以说，一部陶瓷史即是一部人类文明史。钧窑为宋代五大名窑之一，钧窑茶具为我国著名的茶器。本书著者对中国钧窑茶具研究成果予以归纳和总结，以求真存实、传承弘扬的科学态度，呈现给读者一部较为科学、完整的钧窑茶具作品。全书共分历代茶具概览、钧窑茶具简史、钧窑茶具原料与加工、钧窑茶具生产工艺、钧窑茶具造型艺术、钧窑茶具装饰艺术、钧窑茶具的烧成——火的艺术、钧窑茶具的赏用与收藏、名家名匠、名窑名品等10章，正文后设有附录与参考文献。资料翔实可靠，实用性强。其独特的视角和丰富的知识，对于人们了解钧窑历史、解读钧窑茶文化乃至丰富现实生活、提升生活质量都大有裨益。
菩提子是深受普通大众喜爱的吉祥物之一。本书内容丰富，精选了数百幅具有代表性的菩提子手串图片，图文并茂地介绍了菩提的历史渊源以及菩提子的种类和菩提串珠的类型、特性、配饰、盘玩和保养等，是一本可读性较强的赏玩书，希望本书能带给您美的享受，让您的生活更加多姿多彩。
《读书这么好的事（明信片）》由世界各地很美的图书馆建筑摄影作品精选汇编而成，呈现形式为盒装画片（明信片）。图书馆建筑有着悠久的历史，是保存人类记忆的场所，更是人类文明的象征。著名文学家博尔赫斯说， 如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样 。
` 古韵流彩 雅口紫砂壶 眇壶既是书房中的雅供，也是有许多优点的实用茶具。我是*嗜好就是收集紫砂壶，我不喜欢那些造型夸张，附庸风雅的“花货”， 我喜欢出自大师之手的简洁实用、工艺精湛的作品，这几年，倒也收集到了一些罕见的精品。 咱们中国人有一个办公时尚，就是在办公室或其它工作岗位上喝茶，如果你留心一下你办公室里的同事们，会发现人们用各种容器来喝茶。女士们用纤细的玻璃罐头瓶装几颗嫩绿的芽茶泡上上多半杯水，那茶汤碧绿晶莹，看着就那么清爽。而男人们多用大号的咖啡瓶子，抓上一大把花茶扔进去，灌满开水，号称“茶炉”。但是不管他们喝什么茶，人家的茶检杯子总是干净透亮的。惭愧的是我总是忙忙碌碌的，没过多长时间，杯子上渐渐地挂上茶锈。不是那么雅观。
当前，中国铜器收藏作为一种新型的理财方式，正被越来越多的人们所关注，人们希望知晓铜器收藏的知识。为了便于初学者对铜器收藏所涉及的相关知识有较全面地了解，本书以科学的态度收集整理了铜器收藏所需要了解的各种相关资料。 本书主要从铜器的种类、造型、历史、文化、鉴赏、收藏等方面，综合介绍了中国铜器的渊源、特点以及所包含的文化内涵和收藏价值。本书不仅便于读者了解中国铜器的相关知识，而且更加突出了内容的知识性和实用性。 本书体例新颖，以收藏者实际使用需要为导向，兼顾理论与实践，是铜器收藏者的实用工具书。
《时裳记忆》择取8大风尚界标杆性奢侈品品牌，包括了阿玛尼、巴宝莉、香奈尔、D&G、迪奥、纪梵希、普拉达和Vera Wang。《时裳记忆》讲述了这八大品牌时装的特点、设计师风格、经典作品和时尚轶事，信息量非常大，读者可以通过阅读《时裳记忆》完整地了解这八个品牌的风格和奢侈品文化，开拓眼界的同时能够提升自身品味。 在阅读《时裳记忆》中的趣闻轶事的同时，读者还可以通过书中选取的经典欧美电影的地道对白来学习英文，可谓一举两得。此外，《时裳记忆》赠送读者全英文配套讲解光盘，为读者展现书中选取的精彩电影片段的同时深入探索每个品牌背后的故事。加拿大“潜能英语”创始人Jerry老师幽默诙谐的讲解令读者发现奢侈品牌的另一面。全英文配套讲解光盘为高品位读者提供了更多了解国外奢侈品文化的选择。 ●品牌故事 ●电影故事 ●
《文物鉴赏》，何谓“文物”？这至今还是个没有标准定义的概念。笔者以为：文物．是未朽的历史遗存，是可触摸到的文化载体。不知当否？ 中华文明几千年？或说“上下五千年”，或说“上下一万年”，也无确论。依据《二十四史》，从炎黄古史传说推之，只能说上下五千年。可是，根据出土文物．早在一万年前，人类就开创了农耕文明。中华文明与世界文明是同步的．也已有大量文物为证。古人已写下的文化史，往往根据文物的新发现不得不重新改写；古人没写下的文化史，那就只有以文物里珍藏的信息来补写。文物是哑口的见证，却比之传说、史册更真实，更加原汁原味。大概这就是文物的伟大价值吧!！
这套丛书是寿山石文化的普及读物。我们将它奉献给广大的帮山石从艺者、收藏者与爱好者。上世纪80年代以来，随着中国改革开放的不断深化，祖国大陆和台、港、澳三地乃至新加坡及东南亚诸国共同形成了空前繁荣的寿山石雕市场。世纪交替之际，由于寿山石在国石评选活动中举足轻重的地位，寿山石更加声名大噪。爱石者与日俱增。就此而言，这套书可说是时代催生。此前，寿山石著述不仅寥若晨星，其影响亦难突破业内文人。清初高兆、毛奇龄的两篇《观石录》作为寿山石研究的滥觞，和者盖寡。到了民国，陆续有龚纶《寿山石谱》、张宗果《寿山石考》、陈子奋《寿山印石小志》问世，均以志趣心得飨客，终为高阁之作。改革开放后的二十余年间忽然出现了一批鸿篇巨制式的精美画册。它们或是政府倡导寿山石文化投入巨资汇编的大合集，或是海外收藏
周高起、董其昌著的《阳羡茗壶系骨董十三说（中华生活经典）》介绍： 《骨董十三说》从“骨董”字义谈起，进而论其本义、类别极其见识与杂说，是我国收藏目前一部较早探讨骨董收藏的专论。 《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传，从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程，从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述，并且考订其生平、艺术风格、所见传器等，以鉴赏家眼光分别录入书中，是靠前部宜兴紫砂专著。
该明信片精选纯雅色相的进口雪锦涂布纸，*限度地还原色彩，让读者有明快的视觉体验。该明信片由《科罗曼德海岸植物》中的插图精心制作而成，呈现形式为盒装画片（明信片）。原书出版于1795年，作者为英国植物学家威廉 罗克斯堡，书中介绍和描绘了印度半岛东南部海岸的各种植物。
