在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，是当前实现中国梦的重要资源基础。本书是“中国孝文化丛书”的总论。重点论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝的思想进行了论述。
这套明信片式图书构思巧妙、极具创意，把色彩的文化融于一张张精美的卡片中，背面还有中英文对照的优雅文字解析。同时装帧设计独特新颖，磨圆角卡片式胶订的造型，也将会是一大亮点。细细品读，读者会发现隐藏在其中的无穷韵味。这其中都孕育着哪些文化知识。中国红，是一种鲜艳的颜色，象征着喜庆。自古以来，逢年过节、婚嫁喜事，从张灯结彩，服装用具，装饰配备，无不用大红的颜色来体现喜事的丰采，不仅表达了对节日的祝贺，内心的喜悦也从红红的喜气当中散发出来。这象征吉祥的红色，也绵延地传递了恒久的喜庆气息。本书介绍了具有中国传统特色的红印章、红色神兽--朱雀、红色婚礼、红对联、红绳、红脸和红马、红鞭炮 、红色食物 、红喜蛋 、红楼梦 、红头绳 、红孩儿、红色中国结 、红肚兜 、红墙 、红剪纸 、赤字 、红辣椒 、红包
战国紧接着春秋，长期的兼并战争使得原本分散在各家诸侯手中的土地、人口、财富逐渐集中到了被称为“战国七雄”的七个国家。资源的集中使得各国间的战争规模、烈度也急剧上升。 战国既是一个血雨腥风的时代，更是文化繁荣的时代：儒家、道家、法家等纷纷登场，针对时弊提出了自己的解决方案，知识分子受尊重的程度可谓少见。下面就请翻开这本《漫画中国历史(第9卷战国2)》，一起走进那波澜壮阔的战国时代吧！ 《漫画中国历史(第9卷战国2)》由孙家裕编绘，孙轶彬主笔。
《俗语来历串串烧》精选90个俗语故事的来历，采用六格漫画的形式，生动形象地叙述了俗语的来历，及文化内涵。本书集知识性、文化性、形象性、趣味性于一体。俗语为群众所创，并在群众口语中流传，但却存在“百姓日用而不知”，对于来历都不去理会。俗语是具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型语句，简练而形象化，了解俗语的来历对于我们准确使用俗语具有重要指导意义。
晋平公(?一前532年)，姓姬，名彪，是晋悼公的儿子，也是“悼公复霸，业绩的承继者和延续者。在晋迁新田之后，悼公、平公父子创建了晋国目前的“悼平盛世”先后历时近半个世纪，在政治、军事、文化、艺术、经济、生产等各个领域都取得了令人瞩目的辉煌成就；另一方面，物极必反，强盛的晋平公时代，也埋下了晋国由盛转衰的诸多隐患……
晋平公(?一前532年)，姓姬，名彪，是晋悼公的儿子，也是“悼公复霸，业绩的承继者和延续者。在晋迁新田之后，悼公、平公父子创建了晋国目前的“悼平盛世”先后历时近半个世纪，在政治、军事、文化、艺术、经济、生产等各个领域都取得了令人瞩目的辉煌成就；另一方面，物极必反，强盛的晋平公时代，也埋下了晋国由盛转衰的诸多隐患……
公元前599年，晋国第26位国君晋景公在故绛继位。15年后，晋国谋划迁都，群臣都主张迁往郇、瑕氏之地(今运城、临猗一带)，因为那里距离盐池近，国家凭此可以富足。但新中军将韩献子提出不同意见，认为：“新田(今侯马)土地肥沃厚实，水层蕴藏深，又有汾河、浍河可以；中走城市污秽，十分利于居住，并且人民服从教化，是奠定晋国千秋万代基业的宝地……”晋景公非常赞同。这年四月，晋国正式迁都新田。
公元前599年，晋国第26位国君晋景公在故绛继位。15年后，晋国谋划迁都，群臣都主张迁往郇、瑕氏之地(今运城、临猗一带)，因为那里距离盐池近，国家凭此可以富足。但新中军将韩献子提出不同意见，认为：“新田(今侯马)土地肥沃厚实，水层蕴藏深，又有汾河、浍河可以；中走城市污秽，十分利于居住，并且人民服从教化，是奠定晋国千秋万代基业的宝地……”晋景公非常赞同。这年四月，晋国正式迁都新田。
《罗志/新疆历史画丛》编著者新疆社会科学界联合会。 革命先烈罗志（1915-1949）原名长生，化名庚克。原籍高明，生于广州。九一八事变后，北上投奔东北抗日联军。后经苏联进入新疆活动，复去苏联学习。1938年后，历任新疆省立师范培育部主任、迪化（今乌鲁木齐）反帝会干事、哈巴河县教育科长。曾三次被捕入狱。1945年参加新疆共产主义者同盟，任副书记。为营救被盛世才关押的革命者与推动新疆解放作出贡献。1949年8月与阿哈买提江等5位同志代表新疆各族人民赴京出席全国政协届全体会议，途经苏联贝加尔地区时，因飞机失事罹难。*曾为该五烈士题写碑文志念。
《初生牛犊不怕虎》刚出生的小牛不惧怕老虎，这个故事比喻年轻人无所畏惧、敢闯敢拼。
