新动漫精绘中华名典系列古词今绘 唯美再现《琵琶行》是唐代著名诗人白居易一生中创作的为优美的作品之一。诗中描述了白居易被贬江州，为朋友送行至江边，正觉得饮酒没有管弦助兴时，悠然听到江面传来铮铮琵琶声……优美的琴声把听者带入幻境般绮丽又飘渺的世界。琴音一落，定睛再看时——唯见江心秋月白。

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国色天香系列之《钗头凤》，结合了南宋著名爱国诗人陆游的代表作之一《钗头凤红酥手》以及南宋词人唐琬的词作《钗头凤世情薄》，描绘了主人公陆游与心爱之人唐琬相爱却不能相守的爱情悲剧。

《热血洒江山/新疆历史画丛》编著者新疆社会科学界联合会。《新疆历史画丛》是由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会主编的以正确宣传新疆历史为宗旨的大型社会科学普及读物。丛书从策划到编辑出版，得到了自治区党委领导同志的关心、指导和支持。新疆社会科学院、自治区党委党史研究室、自治区精神文明建设指导委员会办公室、新疆人民出版社等单位和专家学者给丛书以有力的帮助。

在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，是当前实现中国梦的重要资源基础。本书是“中国孝文化丛书”的总论。重点论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝的思想进行了论述。

《呆若木鸡》原来是指已训练好的斗鸡，能心神安定，镇定自若，跟木雕的鸡一样。后用“呆若木鸡”形容呆笨或因恐惧、惊讶而发呆的样子。

《刻舟求剑》这个故事比喻不懂得用发展的眼光处理实际问题，只能徙劳而功。

1949年9月，新疆和平解放。人民解放军第二、第六、第五军和第二十二兵团在内的近20万驻疆部队的后勤供给，对经济落后的新疆构成巨大压力。为此，率第二军、第六军进驻新疆的王震将军开始考虑如何借鉴南泥湾垦荒成功的经验，带领不对建设新疆、戍边为国。

这套明信片式图书构思巧妙、极具创意，把色彩的文化融于一张张精美的卡片中，背面还有中英文对照的优雅文字解析。同时装帧设计独特新颖，磨圆角卡片式胶订的造型，也将会是一大亮点。细细品读，读者会发现隐藏在其中的无穷韵味。这其中都孕育着哪些文化知识。中国红，是一种鲜艳的颜色，象征着喜庆。自古以来，逢年过节、婚嫁喜事，从张灯结彩，服装用具，装饰配备，无不用大红的颜色来体现喜事的丰采，不仅表达了对节日的祝贺，内心的喜悦也从红红的喜气当中散发出来。这象征吉祥的红色，也绵延地传递了恒久的喜庆气息。本书介绍了具有中国传统特色的红印章、红色神兽--朱雀、红色婚礼、红对联、红绳、红脸和红马、红鞭炮 、红色食物 、红喜蛋 、红楼梦 、红头绳 、红孩儿、红色中国结 、红肚兜 、红墙 、红剪纸 、赤字 、红辣椒 、红包

看漫画，学中华文化——歇后语。在台湾漫画作家孙家裕编创的这本《漫画歇后语3》中，你将学到如下歇后语：一个萝卜一个坑——各有各的活路；魔术师穿长袍——里面大有文章；二郎神的眼睛——有远见；一个萝卜三个坑——留有余地；一个碟子摔九块——四分五裂；金刚化佛——更神气；……

黎·穆塔里甫，现代维吾尔族诗人。出生于伊犁尼勒克县。黎·穆塔里甫30年代末期，接触马克思主义文艺理论和高尔基、鲁迅、马雅可夫斯基的作品。他是受中国共产党培育、亲身领受茅盾影响的维吾尔族作家之一。1945年，黎·穆塔里甫参加了旨在推翻国民党统治的阿克苏革命青年组织“星火同盟”，由于叛徒告密，黎·穆塔里甫与其他重要领导成员,于1945年4月18日深夜，被国民党反动派枪杀，卒年仅23岁。

徐松，中国清代地理学家。字星伯，乾隆四十六年(1781)生于浙江绍兴，幼随父至北京大兴定居，卒于道光二十八年(1848)。嘉庆十三年(1808)以进士任翰林院编修，利用编纂全唐文之便，从《永乐大典》中辑出《宋会要辑稿》(500卷)，撰写《唐两京城坊考》。嘉庆二十四年(1819)回京；道光年间任礼部主事﹑江西道监察御史等。1821年成书的《西域水道记》以西域水道为纲，记述沿岸的城市﹑聚落﹑山岭﹑某些地点的经纬度﹑历史﹑物产﹑民族﹑水利﹑驻军等，所附地图计里画方，是研究西北史地的重要文献。

《袖珍版漫画谚语》一书由董杰先生等精心绘制，一百五十幅谚语画采用独特视角的表现力：或古或今、或远或近、或夸张或幽默、或暗示或暗谕，力求让读者欣赏图文时刻有一种亲切感和新鲜感。这些赏心悦目的画面，用笔轻松、创意灵动、构图别致。有的画面着意留出较大空间，任读者可以自由地放飞心情，随同画面的变幻而尽享平中求奇的美感。以获得以景迷人、以情动人、以行励人、启迪联想的特殊功效。当您开打此书逐页读懂全书的图文时也会读懂自己、读懂生活、读懂世界…… 画书的另一功能是借用谚语画，可供进行心理涵养的调控，特别在工作节奏进入现代高速运转的今天，人们由于思想、工作、生活等超负荷的因素，导致人们不由自主地陷入烦躁、淡忘、焦虑、失眠的心理障碍的漩涡之中。 漫画是广大读者喜闻乐见的一种绘画形式

《捕风捉影》这个故事原比喻事物像风和影子一样难以捉摸。后来比喻说话做事没有事实依据，就会像要抓住风和影子一样终得不到。

公元1842年8月，林则徐在西安告别家人，踏上西行的路途，路途的遥远、艰辛，并没有使林则徐意志消沉，沿途壮丽的西北风光，反而使他心胸更加豁达，对国家和民族的安危更加关切。 林则徐在新疆期间，亲自到各地踏勘荒地、寻访水源、发展屯田，大量的调查研究，使林则徐掌握了关于新疆的珍贵的手资料，也形成了他对经营开发新疆的一系列思考，这为他回去以后建议朝廷加强对新疆的管理奠定了思想基础，他的这种思想也在很大程度上影响了左宗棠。

《高山流水》这个故事用来比喻知音难遇或乐曲高妙。

新动漫精绘中华名典系列古词今绘 唯美再现本书选取了宋代大诗人苏东坡的两首名作《乙卯正月二十日夜记梦》与《密州出猎》，作者在原词基础上进行了大胆改编，把两首词组合在一起，借词意为背景，讲述了十三郎、大哥、倾城介于爱情、亲情、理想之间大起大落的人生故事。

《李狄三/新疆历史画丛》编著者新疆社会科学界联合会。罗光燮(1941～1962)，1941年生，四川乐至人。1958年11月加入中国共产主义青年团。1960年8月应征入伍，在边防部队某部工兵连1排2班当战士。1962年中印边境自卫反击战开始后，11月18日，他所在工兵排奉命配属边防某部清除侵华印度军队在中印边境西段的一个重要军事据点，遭到印军炮火拦击，伤亡不断增加，2名排雷战士相继负伤。这时，他挺身而出，紧握爆破筒，冲进雷区。闯过两道炮火封锁线后，不慎触发一颗被积雪覆盖着的，左脚被炸掉，陷入昏迷，爆破筒滚下山坡。他苏醒后，印军炮火仍在继续，为了争取时间，在不能站立、没有任何排雷工具的情况下，义无反顾地向前滚去，以身体引爆。左臂被炸断后，仍继续向前滚动，不断引爆，直至壮烈牺牲，年仅21岁。

看漫画，学中华文化——歇后语。在台湾漫画作家孙家裕编创的这本《漫画歇后语2》中，你将学到如下歇后语：一天到晚吃土豆——尽放屁；滚汤锅里的螺蛳——水深火热；一头撞在石墙上——死不回头；石头腌咸菜——一盐难进(一言难尽)；一枪打死个苍蝇——不够子弹钱；一头栽到炭堆里——霉(煤)到顶；……

战国紧接着春秋，长期的兼并战争使得原本分散在各家诸侯手中的土地、人口、财富逐渐集中到了被称为“战国七雄”的七个国家。资源的集中使得各国间的战争规模、烈度也急剧上升。 战国既是一个血雨腥风的时代，更是文化繁荣的时代：儒家、道家、法家等纷纷登场，针对时弊提出了自己的解决方案，知识分子受尊重的程度可谓少见。下面就请翻开这本《漫画中国历史(第9卷战国2)》，一起走进那波澜壮阔的战国时代吧！ 《漫画中国历史(第9卷战国2)》由孙家裕编绘，孙轶彬主笔。