换一种心情，另一样的享受。 北京本是极富诗意、极其浪漫的地方，如果只体验到皇家建筑的雄浑、威严、壮观，那是很可惜的。 何不换一种心情，放飞在园林、广场、酒吧，体验另一样的享受？ 紫禁城，在我的心中，是一个梦幻之地。这色彩缤纷的御花园，这谜一样的宫院高墙，无人不愿来光顾，无人不愿来体验辉煌。 这里，荣耀与禁忌同在，时尚与传统共存。 一册在手，带你走进宽阔的广场。一册在手，带你体味流水的飘香…… 就这样在诗意的紫禁城，望西沉的云，忆儿时的梦，聆窃窃私语，赏柔柔歌声，放飞一世的怀恋……
本书介绍了游览山西的六条旅游线路和三晋大地美丽的风光，包括太原、大同、临汾、吕梁、运城、朔州、忻州、五台山、云冈石窟、华严寺、悬空寺、壶口、平遥、绵山、晋中、大寨、娘子关、北武当山、杏花村、祁县、解州关帝庙、历山、芦芽山、长城三关等著名风景名胜区的特色和风土人情等。主要内容包括行、游、风俗文化、购物与饮食等四个部分，从交通行程、景区景点特色、民风习俗、名点佳肴、工艺特产等方面，进行了较为详细的说明，供读者和游人在选择旅游线路时参考。本书适于观光旅游、休闲度假、运动探险、文化考察的广大旅游爱好者阅读和参考。
本书针对当前旅游开发不易深入的难点，在对文化旅游开发理论发展研究的基础上，以不同类型文化资源实地开发的应用研究为切入点，对山东省应如何对旅游资源文化内涵的挖掘性开发进行了探讨，其成果可为各地文化资源的旅游开发提供创意思路和依据，以有效推动山东旅游业的发展跃上新台阶。 本课题针对当前旅游开发不易深入难点，在对文化旅游开发理论发展研究的基础上，以不同类型文化资源实地开发的应用研究为切入点，对山东省应如何对旅游资源文化内涵的挖掘性开发进行了探讨，其成果可为各地文化资源的旅游开发提供创意思和依据，以有效推动山工东旅游业的发展跃上机关报台阶。 本研究分为三个部分，共计十三章。部分为基本分析，以对山东丰厚的文化资源及其产生基础——齐鲁文化的特征分析为切入点，针对文化资源对对旅游的
《世界自然文化遗产之旅》系列丛书以我国27处世界遗产为内容，每处一分册，全面而 深入展现各处遗产的自然之美、文化之美、自然与文化结合之美。带你走近它们，让你读懂它们，使你珍视他们。 以一个游客的的眼光面对着瑰丽的自然风景和珍贵的历史遗迹时，我们无法不为这些自然与人类的杰作而感动；但我们更要正视自己的继承者的身份，维护世界遗产的真实性与完整性，承担起对珍贵遗产备加爱惜、使之永久流传的责任。 在中国悠久的历史长河中，不同时期的帝王陵墓为后人保存了大量各具特色的文化遗产和丰富的历史信息。明清皇家陵寝是我国现存模*、体系完整、建筑宏伟、环境*美、内涵丰富、*艺术特色和保存完好的帝、后、妃陵寝。它与自然环境巧妙结合，具有高度的历史、艺术笔科学价值，在海内外享有盛誉，现已被联合国教科文组织列
山西山地广阔，且其中名山尤多。清光绪年间延聘名儒王轩、杨笃、杨深秀等编纂的《山西通志》中即曾说过：“晋，古称负险用武之国，左太行，右大河，南连孟、怀，北通朔漠。其间名山大川，纵横条贯，磅礴数千里，周回十余郡，言形胜者，必首及焉。”在山西这块古老土地上，名山文化不但历史悠久，而且类型丰富多彩。所谓历史文化名山，不但是一项重要的自然遗产，而且又是一项值得珍惜的历史文化遗产。杨晓国先生这本《山西名山漫话》虽未完全揽尽山西历史文化名山的全部，但却已经在这个领域起到了填补空缺的作用。 杨晓国先生的《山西名山漫话》本是应报纸栏目而作，某种程度受着篇幅和体裁的限制，但自始至终保留了学术层次的思考，且贯穿着文化渊源的探索，俨然已构成一部文化学术专著的框架。
出版本书，就是从传播中华民族的历史文化、民俗文化出发，引导游客了解各地的地域文化、风土人情，为游客解答一些疑惑，使游客从中体会到，我们祖国地大物博，历史文化源远流长。
曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是中国使用时间长的庙宇，也是中国现存为著名的古建筑群之一；孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间长的氏族墓地；孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国古老的贵族世家，其府第孔府是中国现存规模*、保存好、为典型的官衙与宅第合一的建筑群。
全书共分九章。第二、三、四、五、六章由历史学副教授车军社同志编写，第七章由旅游专业教师郭亚琼同志编写，第八章由讲师、硕士研究生窦树德同志编写，、九章由历史学副教授闫书广同志编写。闩书广同志对全书进行了统稿。车军社同志在全书资料的收集整理方面做了大量的工作。 《晋城旅游》是为我市旅游专业教学编写的地方教材，既可供旅游专业、旅游行业培训使用，也可作为选修课教材供广大同学们选修，还可作为宣传晋城、介绍晋城的读物，向全社会发行。让晋城走向全国，让全国乃至世界了解晋城。 学习《晋城旅游》这门课程，要坚持理论联系实际的学风，采用请进来、走出去的方法，深入景区调查研究，边学习、边实践，使学生成为热爱晋城，热爱专业，又有熟练的专业知识、实践能力和管理能力的人才。 在本书编辑出
2000年底，一群年轻人聚在星巴克的咖啡厅里，当时，每个人对自助旅行的理解各不相同，甚至有人是次听到“自助旅行”这个词，虽然，在此之前，他们每一个人都是自助旅行的身体力行者。 这次聚会和组织者终也没有让每个人都接受“自助旅行”这个新鲜词。创他们都愿意把自己独自外出的经验拿出来与别人分享。 2001年5月，批《*自助旅行手册》共6册出版，作者就是从那天星巴克的聚会中产生的。从此，“*”成了“自助旅行”的另外一个代名词，因为这种在青藏高原上奔跑的动物，以吃苦耐劳、敏捷而著称，这也正是“*”所提倡的旅行精神，与此同时，“*”还提示人类与自然和谐共处的关系。 2003年底，《*自助游》完成了所有分省系列的出版 ，其中因为种种原因，丛书系列名也由原来的〈*自助旅行手册〉更名为〈*自助游〉，但我们所提倡的朴素的
明时，积水潭(海子)逐渐变为蜿蜒相连的三片水域，分为西海、后海、前海。湖畔寺庙多，名园多，稻田多，有“西湖春、秦淮夏、洞庭秋”之美，而这里的冬景，十顷冰湖，飞雪弥漫，好一派北国风光，却是南方水乡任何胜地不能相比的。 清代，湖畔又出现了几座宏大的王府。清末民初，荷花市场的举办，使什刹海成为集休闲、消夏、购物、娱乐为一体的场所。 解放前夕，什刹海水面减少，环境脏乱，社会秩序混乱。1949年1月31日北平和平解放，随着古都的新生，什刹海也获得了新生。10月1日新中国成立。经人民政府多次疏浚整顿，致力建设，并加强管理，什割海地区大大改变了面貌。《北京什刹海历史文化风景区总体规划》与《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》的颁布与实施，为什刹海的保护、规划、管理、建设指明了方向。多年来，什刹海地区
乡村的旅游的发展，丰富了旅游产品，大大增加了旅游者的消费选择。为了适应乡村旅游市场需求，正确引导消费，提高旅游者的旅行质量，也为相关的旅游单位提供资讯，我们与山东省旅游局共同策划编辑了《中国乡村旅游指南——山东》一书。 这是专门系统地反映山东地区乡村生态旅游、田园旅游、民俗风情和饮食文化的指南类图书。全书共收录“农业旅游示范点”、“旅游民俗村”、“农家乐接待户”200多个。为旅游者提供了乡村旅游游览项目、住宿设施、餐饮标准、交通引导、周边景点以及联系方式等旅游基本信息，同时还配有大量图片和示意图，更增加了本书的直观性和实用性。旅游者可以通过本书的引导，按图索骥，更方便，更快捷地选择和安排假日乡村旅游。
《问知中国·中国导游十万个为什么：山西》本着从旅游出发，从游客的视觉出发，提出各种问题，进行解答。尽管所列问题已很多，可能仍不能满足您的求知欲，我们在书后附有意见反馈表，可将您的问题告诉我们，以便我们在修订时改进。《问知中国·中国导游十万个为什么：山西》是从传播中华民族的历史文化、民俗文化出发，引导游客了解各地的地域文化、风土人情，为游客解答一些疑惑，使游客从中体会到，我们祖国地大物博，历史文化源远流长。
《中国遗产之旅-天坛》天坛位于北京城东南部，为明清两代帝王天祈谷的祭坛，是我国和世界上现存*的古代祭祀性建筑群。 天坛是明成祖朱棣为把都城由南京迁到北京下诏于永乐十八年（1420）建成。初期，用于天地合祀，名天地坛。嘉靖九年（1530）更改礼制，在京城的北郊、东郊、西郊分建“方泽坛”（地坛）、“朝日坛”（日坛）、“夕月坛”（月坛），实行天、地、日、月分祀制，原来的天地坛*祭天，改名天坛。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端，圜丘坛在南，祈谷坛在北，两坛之间由一座长360米，宽30米，高约4米的丹陛桥相连，使其和谐统一，浑然一体。在中轴线西侧建有斋宫，是皇帝举行祭祀礼前进行斋戒时居住
在众多的古建筑中，悬空寺是山西乃至全国的一处著名奇观。民间一直流传着“五岳归来不看山”的俗语，作为五岳之一的恒山。位于山西省大同市浑源县，悬空寺也是建在恒山西峰翠屏峰的悬崖上，这更为恒山增添了神秘的色彩。《悬空寺》由徐威著。
本书是“济南历史文化读本”丛书之一。本书具体而细微地介绍了济南的名山——华不注山，从地理风物，到人文遗迹，再到历史溯源，以至于华不注山的民间传说，作者对华不注山及其所承载的历史文化进行了全面的概览，和深入的解读。《华不注史话》对于进一步挖掘济南历史文化资源，弘扬优秀传统文化，更好地宣传济南、展示济南，提高济南的知名度和影响力具有一定意义。
《侠客行》“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”去河北，感受燕赵大地那种古风尤存的任侠好义之气。现在的河北人虽少了古人慷慨激扬之气，却也淳朴豪爽，实在而低调。在河北旅行少了坑蒙拐骗抢。河北省还是全国兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份。更不要说遍布河北各地的历史文物古迹。无论你是哪一类型的旅游者，你都能在河北找到你心仪的景色。《行走河北》(作者郭煜、郭炫)是一本介绍河北旅游的攻略书。
大自然的恩赐，成就了泰山拔地通天的外在形象以及难得的地质资源与生态环境：而泰山历史文化的博大精深，又成为一个民族精神与文明的象征。 这是一个民族的财富，同样也是全人类的财富。 1986年10月，泰山有关部门开始编写申报世界遗产材料。同年12月，《世界自然遗产——中国泰山》报送中国联合国教科文组织全国委员会。 1987年5月，联合国教科文组织委派世界遗产专家卢卡斯先生考察泰山。泰山初是作为自然遗产上报的，卢卡斯的考察重点也是泰山的自然遗产特征。但他在审阅申报材料时，就预感到泰山将对世界遗产的评价带来新的标准。接下来的实地考察，更验证了他的判断。这位见多识广的联合国专家，深深沉醉于泰山灿烂而古老的文化之中。 卢卡斯考察后的结论是：泰山是自然与文化遗产融为一体的典范。他在《泰山题词》中写道：“泰山把
