普洱与生俱来就没有完结篇 在这套《普洱旅游系列丛书》成书付梓之际，我们心头都回荡着这样一句话。将美好清澈、丰富多彩的普洱让世人分享，令普洱来一个惊艳的亮相，以一种书卷的温柔雕塑出千古茶乡、旅游天堂的立体魅力，便是这套《普洱旅游系列丛书》的发端。 《快乐普洱 马上出发》是完备的自助游小攻略，带你去普洱看*美的风景，玩很好的地方，吃*有特色的美食。出发吧，眼睛与舌尖都已不能等待！
若有若无的轻雾，如诗如画的风景，得益于得天 独厚的气候滋润，这里的时光永远是慵懒从容的，这里的一切都 带着一种温 润闲适的气质。打开馨香的书页，带你用眼睛去旅行 。 喝盖碗茶，体验川人雅致的悠闲；摆龙门阵，感 受川地慢节奏的惬意生活；品尝地道的四川美食，探寻美食背后 深厚的文化 底蕴；看川剧、听号子、过节日……在这片独特的土 地上，无论哪一种风情，都足以让你迷醉，无限留恋向往。 “童话世界”九寨沟，超然世外的稻城亚丁，凶 险陡峭的四姑娘山，别具一格的彩色冰川，人间瑶池——黄龙瀑 布……王宇编著的《乐在四川：享受惬意人生》带你步入人间仙境，远离都市的喧嚣浮华，获得清澈宁静 的心境。 圣洁的西岭雪山，独特的彝族风情，悠远的巴蜀 文化，期待与你邂逅。踏上神圣之旅，净化心灵，放松身心，陶
《中国遗产之旅-天坛》天坛位于北京城东南部，为明清两代帝王天祈谷的祭坛，是我国和世界上现存*的古代祭祀性建筑群。 天坛是明成祖朱棣为把都城由南京迁到北京下诏于永乐十八年（1420）建成。初期，用于天地合祀，名天地坛。嘉靖九年（1530）更改礼制，在京城的北郊、东郊、西郊分建“方泽坛”（地坛）、“朝日坛”（日坛）、“夕月坛”（月坛），实行天、地、日、月分祀制，原来的天地坛*祭天，改名天坛。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端，圜丘坛在南，祈谷坛在北，两坛之间由一座长360米，宽30米，高约4米的丹陛桥相连，使其和谐统一，浑然一体。在中轴线西侧建有斋宫，是皇帝举行祭祀礼前进行斋戒时居住
中国是一个伟大的文明古国，它历史悠久、疆域辽阔，民族众多，至今仍保留着丰富的古建筑遗迹。 中国的古建筑，是灿烂的中华古代文化艺术中*独特魅力的部分，是中国古文化、古文明的标志和象征。它凝聚着中国古代各阶层我人民的智慧和才能，无论个体建筑还是群体建筑，都是一个民族不同历史时期政治、经济、文化、科技诸条件的综合产物，是自然科学与人文科学的完美结合。因此，古建筑的存在，已远远超出了其作为建筑本身的价值和意义，它将历史学、文化学、宗教学、哲学、美学、考古学、民族学乃至旅游学等不同学科的价值集于一身，是民族文化的综合体。 在漫长的历史发展过程中，中国古代建筑不论在结构上，还是形式风格上，始终是承前启后、一脉相传、保持着一贯完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征，在世界建筑体系中独
本书主要讲述的是古罗马，本书分为五章，主要内容包括章罗马的诞生、第二章共和国的开拓、第三章帝国时代、第四章伟大属于罗马、第五章走进古罗马。每个民族的起源都离不开神话与英雄。这些富有浪漫色彩的古老传说，在古代塑造了一个民族的精神，今天则为历史学家追寻他们的足迹提供了结索。罗马人的神话是从血腥中开篇的，这或许是这个民族尚武精神的渊源。据《荷马史诗》记载：公元前1184年，阿伽门农率领的希腊联军运用“木马计”，终攻下小亚细亚城市特洛伊，按当时惯例，胜利者把这座曾经一度繁荣的城市夷为平地，特洛伊人惨遭屠杀。
《中国遗产之旅：明十三陵》一书特邀十三陵特区副研究馆员胡汉生先生执笔。《明十三陵（彩图版）》不仅仅对长陵、定陵、昭陵三个开放陵区进行了详细介绍，还对另外十个未开放陵区进行了简单介绍。同时，深入介绍墓主生平以及当时的社会文化状况也是《明十三陵（彩图版）》的一大特色。《中国遗产之旅》是一套旨在深度介绍全国各地名胜古迹、园林山水的百科式旅游丛书。每一本书都力邀各遗产景区的资深专家撰写文字，充分挖掘每一处景区的园林建筑艺术及其所承载的深厚的历史文化。书中的实景图片均来自相关景点的职业摄影师，使得本系列丛书具有了良好的视觉效果。另外，《明十三陵（彩图版）》编辑还多次深入景区，为广大游客搜集到翔实可靠的旅行资讯，使得《明十三陵（彩图版）》成为一本集文化性、艺术性、实用性于一体的旅游
在漫长的历史发展过程中，中国古代建筑不论在结构上，还是有形式风格上，始终是承前启后、一脉相传，保持着一贯完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征，在世界建筑体系中独树一帜，这与中国的传统文化及其价值取向、审美情趣有着直接的渊源关系。 《中国建筑文化之旅》丛书共设18个分册，各分册作者均为我国古建研究和教学领域的专家、学者和教授。他们以生动、凝炼的笔触，将深广博大的古建知识，古建文化娓娓道来，使您在游览古建名胜建名胜时对其地理位置、自然环境、始建年代、建筑材料、结构方式、建筑风格、艺术特色及相关历史故事有较全面的了解。
《中国历史文化名城·周庄》册分为《古镇风貌》、《名胜古迹》、《周庄名人》、《民俗风情》、《风味特产》和《旅游服务》等六大部分。全书收集了近200幅反映周庄城市风貌的*图片，可以说，是一本全面、系统介绍周庄的小百科画册。
《读点经典:绝世奇观.中国文化与自然遗产》涉及到中国多处文化与自然遗产。除了遗产现状的介绍之外，《读点经典:绝世奇观.中国文化与自然遗产》中还补充了饶有趣味的民俗、典故、传说等内容，增强了全书的可读性。
《巴土文化与清江旅游》通过大量的田野调查表 明，古老而神秘的巴土文化资源和“船在江中行，人 在画中游” 的自然美景是长阳清江旅游区的重要组成部分，也是 生态旅游的核心资源，它们是相辅相成的。 旅游业作为一个综合性很强的产业，其支柱地位和龙 头作用并不是自发形成的，需要政府加强管 理和培育，笔者陈红配合政府管理部门做了大量的田 野调查工作，同时结合相关理论对清江画廊生态 旅游资源开发模式进行了具体研究，得出结论：长阳 清江生态旅游资源开发的关键是巴土文化的 成功开发与利用。 《巴土文化与清江旅游》由天津大学出版社出版 。
湘西，一个充满神秘甚至惊悸然而却无限美丽的地方：凤凰，一个诞生大人物，演绎大故事，因而成为不朽传奇的小小边城循着沈从文滟潋的大忧伤、黄永玉弃放幽默。读本书后你将品味到那里不经意的一切。 湘西的山水是神奇的，古木四合的山寨、山脊上耸立的青石碉堡、峡谷里青蓝的急流，还有多情男女的对歌、官道上清亮细碎的马项铃响，和牛项下闪光的铜铎的沉静庄严声音——湘西是一个妙曼的王国，虽然人事早已更替，但沈从文先生记述并热爱着的山水却是依旧不变的。看山看水，就会不自觉地走进那一个曾经是想象中的世界。 一个沈从文的同乡人，从繁华的城市回到湘西，回到沈从文先生安顿灵魂的地方。跟随这样一位向导，去湘西看看沈从文的故乡，有着不一般的意义。不仅仅是提供食宿方便的导游手册，不仅仅是一本单纯的游记，风光
我曾闻听一种哀叹，说天津面对别的城市突飞猛进，似乎有一种漫不经心的镇定，把惋惜全留给了到这儿来的看客。在封建经济、近代洋务运动后的工商资本主义经济俱风流云散之后，天津陷入了一个与她的历史和基础完全不相称的尴尬境地。豪商们败落了，寓公们死去了，只有那些结实华丽的石头老房子，在灿烂的阳光下，静默而友好。
由于在北京建都的几代王朝，除明王朝之外，辽、金、元、清，都是少数民族首领称帝，因此，这四朝都有一个汉化的过程，其宫廷制度及宫廷文化，也有一个少数民族粗略简单的宫廷文化与汉族比较精致完备的宫廷文化融合发展的过程，并留存着某些少数民族宫廷文化的特点。这是一个多民族国家宫廷文化多样性的表现，也使北京宫廷文化更为复杂多样，更加绚丽斑斓。 历经各朝文化的孕育和熏陶，北京成为具有深厚帝都历史文化积淀的城市。契丹、女真、蒙古、满族、汉族等中华各民族的统治者，将他们民族的文化带进了宫廷，融入了北京，并深深镌刻于都城。大到庄严肃穆的紫禁城，小到胡同里民居屋檐上精致的砖雕，无一不展示出北京浓厚的历史文化底蕴，那样广博、灿烂，同时又是那样的深邃。北京又以无与伦比的影响，将其精神彰显到全国，乃至
《山西古关隘》作者在对遍及于山西境内近200处古关隘作宏观描述的基础上，重点评介了现存较完整的25处，其中有的就是开发多年的旅游热点，如娘子关、固关、雁门关、平型关等。对这几处关隘，作者将笔触伸向文化的层面，对其进行了学理性的剖析：诸如关城建置与兴废的历史考辨、建筑规模与风格的比较评判、所经历的战争洗礼及与此相关的名人题咏、历代传说等等。当我们读这些文字之时，总感到这些关隘是一处处历史文物，而非经由后人开发、巧作装扮的“景点”；是一座座令人游赏不尽的文化迷宫而非一览无余的小摆设。这也就使得该书抛却了一般旅游书的肤浅和平庸，从而具有了学术书的层次和品位。
宗教是人类一种神秘的信仰习俗、精神防卫现象与历史文化现象，它犹如一张无形的网，在人身边不停地飘忽游荡，并深刻地影响人们的道德观念、思想意识和生活方式。现代社会是科学昌明的社会，人们大都受到过起码的科学熏陶，按理说宗教这种前科学的理念早该进历史博物馆了，然而，在偶然性起作用的领域里仍有那么多的人经意或不经意地走进寺庙，踏进教堂，求助于菩萨，乞灵于神示。这说明，宗教并不因科学的日益昌明而衰亡，宗教是部门分人永远的心理需要。 宗教在中国历史发展进程中同样产生过深远的影响。中国是世界上宗教活跃的国家之一，在中国这片幅员辽阔、民族众多的土地上，佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教、犹太教、祆教等众多宗教，与中国传统文化不断渗透和融合，历经千余年的发展，形成了具有强烈民族色彩和民间风格的中
也许是这位天才作家有意为旅游事业作点贡献吧？在古老的欧洲，惊心动魄的“丹·布朗主题游”掀起了又一股旅游热潮。为《达·芬奇密码》、《天使与魔鬼》和《数字城堡》痴迷不已的读者朋友们，您何不去现场亲身经历一番呢？让我们追寻主人公的足迹，去领略欧洲迷人的城市那别样的风情吧！ 本书便是为您的冒险旅程量身定做的旅游指南。它资料翔实、为您提供了前往伦敦、巴黎、爱丁堡、罗马和赛维利亚的全方位信息。此外，它细心地为您补充了许多历史背景知识，为您呈现了100多幅精美的经典图片。对于乘坐什么交通工具，对于当地提供的导游服务，均有详细说明。实用的小贴士更是为您的旅途提供了诸多方便。 如果您偏爱自助游，那么也能够在本书中找到切实可行的自助游建议。全书内容精彩，还穿插了不少大家喜闻乐道的逸事。比如说，您
本书是《致富经》栏目从大量的采访实践中总结出来的，是《致富经》栏目记者三年多来的采访心得，它在保持《致富经》电视节事件的基础上，增加了图片、专家分析指点和信息链接。该书事与理并重，贴近百姓、贴近实际、贴近生活。书中所选项的案例，都是近两年发生的，具有浓郁的时代生活气息和感染力。书中涉及的行业众多，通过阅读本书，读者能够多解度的了解乡村文化旅游在不同区域，不同市场环境下，不同的创业在创造财富过程中不同的操作特点。
本书坦率地指出，遗产管理者不仅需要理解旅游，而且需要把他们所管理的资产通过商品化过程转化为旅游产品。作者要求旅游业的管理者要尊重构成他们所销售的旅游吸引物的文化遗产资产，并且要充分了解与这种旅游产品的长期保持相联系的一系列问题。这本内容丰富的著作向读者介绍了文化旅游的一些非常重要的基本方面。它既对这一重要的旅游领域进行了概念上的审察，又对基本的管理实践进行了仔细的分析。本书将会引起广大旅游备理者的兴趣，也将会是旅游规划和管理专业的本科生与硕士生课程的理想教材。 “《文化旅游与文化遗产管理》一书，弹奏出了一首互助、合作、理解、共赢的和弦曲，这些也正是旅游和遗产管理者要取得文化旅游的成功所的素质。本书坦率地指出，遗产管理者不仅需要理解旅游，而且需要把他们所管理的资产通过商品化
杨州在历*早称为邗，邗，干邑也，干也就是水边崖岸的意思。也就是说扬州为水边的城市。后世往往称扬州为邗上。邗，是扬州千年城市的起点和命运的开始。 追根溯源，京杭大运河的发端在扬州。现在扬州境内的运河与两千多年前的古邗沟路线大部分吻合，长期的历史积淀，使扬州古运河成为一条名副其实的“文化之河”。扬州作为“运河之城”，这些文物名胜早已与古运河浑然一体，一起闪烁着历史文化的灿烂光辉。 目前扬州各界已经形成了共识，古运河是扬州*全国乃至世界意义的一个城市符号，是集扬州历史、文化、地理、经济等资源于一体的城市综合品牌，也是其他任何城市所设有的城市特色之一。 古运河极高的历史文化价值，应当在今天人们的保护和合理建设下，在当代凸现出越来越重要的地位和影响力。
换一种心情·另一样的享受。 北京本是极富诗意、极及浪漫的地方，如果只体验到皇家建筑的雄浑、威严、壮观，那是很中惜的。 何不换一种心情，放飞在园林、胡同、酒吧，体验另一样的享受？ 什刹海，在我的心中，是一个梦幻之地。这水光中的酒吧，这风雅的一角，老叟少来光顾，多任趋时青年纵情逍遥。 这里，妙乐与美酒同在，荷风为孤舟伴舞。 一册在手，带你走进深幽的古巷。一册在手，带你走进香草的酒吧……就这样，在诗意的什刹海，望西沉的云，忆儿时的梦，聆窃窃私语，赏柔柔歌声，放飞一世的怀恋……
