古往今来，无数圣贤智者在参悟人生后，都发现了糊涂的影子孔子发现了取名〔中庸〕；老子发现了，取名〔无为〕；庄子发现了，取名〔逍遥〕；墨子看见了，取名〔非攻〕；东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了，但他提起笔时却义忘记了——他也真够糊涂的，只好语焉不详地说〔此中有真意，欲辨已忘言〕……直到清代，才由名上郑板桥振臂一呼，呼啦啦地擎起一面〔糊涂〕大旗，高声地宣称：难得糊涂！
林伟宸编著的《大气：人生有多远，全在心量间》共十章，向读者传授修炼大气的方法与规则，使读者在读后能够简单、轻松把握本书内涵，养成对人宽容、不计较的好习惯，拥有坦诚、洒脱的胸怀。读《大气：人生有多远，全在心量间》能陶冶你的情操，让你学会释怀，懂得什么是大气，如何修炼大气，做到语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。
智者，聪慧的人，聪明的人，有灵性的人；愚者，笨拙的人，鲁钝的人。 从科学的角度讲，人与人之间确有智商高低、上下之分；但从人性的角度讲，人与人之间真正的差异在于思想方式、行为方式。一句话：主观意识。因为智者和愚者，中间不隔九天，不隔五洋，不横千仞绝壁，不横万丈沟壑；他们甚至是近邻、是兄弟、是左手与右手、是上嘴唇与下嘴唇、是上眼皮与下限皮……就是一句话：只差一点点。 如果人人都坐如铜钟、静如处子，什么活也不干、什么事儿也不做，是很难区分“愚”与“智”的。所谓的智者与愚者，也只能在具体的行为实践中见泾渭。因此，无论在职场上，还是在日常生活中，只要多动脑子、多想办法，一门心思去实现把事做好的目的，真正彻头彻尾的愚者，从严格意义上讲应该是不存在的。
本书分为上下篇，详细内容包括了上篇 剖解忍耐的力量：忍耐特有的功能、忍耐使人健康常在、你对忍耐有何看法？；下篇 改变人生的三十六忍耐：高尚道德的衍生——从忍耐开始、人缘理智的诞生——应从忍耐开始、忍耐带给你理智的思考、你对伤害的反应是忍耐吗？、忍耐与人的记忆有什么联系呢？、你为什么要忍耐、你是为了自责而忍耐吗？、忍耐和你的伤害行为、忍耐与家庭有什么关系、忍耐是你终的选择、忍耐也是人性，走向光明未来。
林伟宸编著的《大气：人生有多远，全在心量间》共十章，向读者传授修炼大气的方法与规则，使读者在读后能够简单、轻松把握本书内涵，养成对人宽容、不计较的好习惯，拥有坦诚、洒脱的胸怀。读《大气：人生有多远，全在心量间》能陶冶你的情操，让你学会释怀，懂得什么是大气，如何修炼大气，做到语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。
现实生活中，每个人都渴望成功，很多人为了这些目标而拼命地展现自己。平日里他们锋芒毕露；职场中他们争先恐后；交际上他们高谈阔论……然而，终这些“争强好胜者”却很难获得成功。他们既不缺才气，也不缺激情，结果为何却不能如愿以偿呢?其关键原因就是：他们不懂得低头做人的道理。 一个人学会了低头，就学会了审时度势，牺牲小局，着眼全局，忍小气，谋大事；学会了低头，也就能顺利跨越生活中意想不到的低矮“门框”而免受无谓的伤害…… 《懂得低头，才能出头》向读者介绍了在为人处世方面懂得低头的学问和方法，以便帮助广大读者在复杂的人性丛林中绕开弯路，开创出一个广阔的发展空间，成就辉煌事业，演绎精彩人生。
看穿人心才能在说话办事中有的放矢，言辞到位才能在人际交往中获得他人的青睐，办事得体才能在社交场上站稳脚跟!读懂他人心理进而掌控人心，这是说对话办好事的前提。 ???本书层次分明地阐释了读懂人心的心理知识，教会你合理运用各种心理策略，看对人、说对话、做对事，令你左右逢源、受人欢迎，成为自己人生的主宰者，坐拥成功与幸福
丁远峙先生是目前热门受欢迎的关于心灵修炼、成功学、人际关系学方面的演讲大师。他十余年的演讲生涯感染了千百万人，其讲座常常是人头攒动，连过道都挤满人，听众评论听其讲座就像参加歌星演唱会，他的每场讲座都能在听众心灵上产生震撼。正是在此基础上，作者精心思虑，完成了这本全新力作。 这是一本将控制论的基本思想引入到人生中的书，是关于人生快乐与成功的方法论，是阐释如何挖掘人的潜能，提高生命效率的学问，是关于人生行动的法则。 总之看完本书后，你将发现你的人生在此书的潜移默化中得到了改变！ 这本书将要改变你的生活，我深信不疑，因为你将要读到的已经改变了我的生活。
《线装经典：中华处世绝学》既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处世、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。《线装经典：中华处世绝学》作为选粹，求精而不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，我们特别附有遵从原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以小的付出取得丰硕的成果，从而在漫漫人生路上走得更加稳健，获得更多的幸福。
“厚黑学”是李宗吾在深度批判吸收中国传统文化，并证之以史实而创立起来的一门中国式成功学说，它是中国学术界的一项惊世成果。为了让广大普通读者都能了解“厚黑学”，并且能灵活运用，我们精心编写了这本《活学活用厚黑学大全集》。本书分上、下两篇，上篇“活学活用厚黑学”在遵循李宗吾厚黑学原著理论精神，并广泛吸纳前人研究成果的基础上，对厚黑学进行了再进一步的挖掘、拓展、归纳和总结，使厚黑学的思想更加具体化、实用化，深入诠释了立足社会、为人处世的厚黑之道，生动地展示了轻松为人、巧妙处世的厚黑策略、方法、手段和技巧，把厚黑学的智慧全面地渗入社会生活的方方面面，教你如何使用计谋，教你做人做事的智慧，教你如何走上成功之道……内容包罗万象，每一个人都能在这里找到自己需要的处世方法。一旦你掌握了这
书信这种实用文体丝毫不妨碍它的写作者驰骋自己的文学才华，同样可以到达文学的高境界，去创造美的新天地。当书信的写作者受主体情志的冲击、产生出强烈的文学意识时，书信的实用功能可能发挥得更好，但写作者已经把实用目的放在次要的位置上了，文学的价值，美的品味，成了更加重要的追求。这种强烈的文学意识，主要表现为强烈的抒情意识、强烈的风格意识和强烈的个性意识，随之在构思、立意、修辞、用典、使事、择语、炼句等方面，都有了强烈的审美意识。于是本来只是写给受信者一人阅读的实用文字，就变成了千百万读者都乐于欣赏的文学作品，文学史上也就因此写上了一批尺牍大师的名字。 丰富的历史文献价值，加上多姿多彩的文学美学价值，历代优秀书札因而具备了可以思索可以把玩的审美鉴赏价值。于是有了这套“历代名人名简
做事为什么要中庸?做人为什么要低调? 因为木秀于林，风必摧之! 因为堆出于岸，流必湍之! 因为行离于人，众必诽之! 因为枪打出头鸟，高调惹祸端! 什么是中庸处世?低调做人? 中庸处世，就是做事不要偏激，不要走*，凡事都要有个度，把握好分寸。中庸处世就是一种不偏不倚的态度，是一种以和为贵的生存智慧。 低调做人不是低人一等，不是一味地忍让，更不是与世无争。《道德经》中称“以其不争，故天下莫能与之争”。不争，并非是一种消极逃避，百事退让；不争，其实是一种低调的“争”，是一种“善胜”的“争”。是“天下莫能与之争”的符合天道的“争”。
