本书是从东部反贪一线的检察官的视角为读者呈送的原汁原味、热气腾腾的 法律大餐 。全书分体会篇和故事篇：体会篇是作者在多年的反贪污贿赂职务犯罪工作中，对于检察、反贪及相关的一些名词、现象的体会和感受，如 反贪局与纪委 隐性福利 刑讯逼供 等，在表达个人切身感受的同时，释明部分普通民众的误解，吐露基层反贪干警的心声，折射基层执法者对于当今反腐败工作的思考和忧虑；故事篇则是以*人称的口吻，讲述了日常反贪工作中亲身经历或者所知晓的20余个职务犯罪案件或故事，作者摒弃了刻板的说教、冠冕的辞藻，用简单直白又蕴含规则的话语，揭示涉案者和办案者不同的视物角度、行事方式以及不同选择下的迥然结果，反映出我国贪污贿赂者以及反贪污贿赂执法者不同的价值观。 本书作者是百万基层公务员、数万反贪干警中的普通一员，
nbsp nbsp通过10个问题、感受法学趣味、学会思考与说理、掌握解决争端的艺术 这是一本由著名法学家撰写的有助于人们学会思考与说理，通过10个有趣且值得深思的案例探索解决社会问题的方法的书。《法学之门：学会思考与说理（第4版）》涉及的10个问题包括：蛋糕的分法、电梯难题：公寓电梯修理费的负担、仿冒附带装置的保险箱、从意大利诱拐儿童、 好意同乘法 如何制定、夏加尔画作的去向、起草一份合同、还能相信判例吗、房东的不满和惩罚性损害赔偿。 《法学之门：学会思考与说理（第4版）》采取 案例导入、问题导向 的体例，选取的10个案例多来源于日常生活，便于读者想象出现法律问题时的具体生活情景，从而激发读者自行思考的好奇心。如仿冒附带装置的保险箱案、夏加尔名画失窃案等事件本身便充满趣味，让人不禁好奇在 一般法感情 都失效
《法官日记》是作者从近三年的审判实践中记录下来的真实办案手记里精选部分加工而成，是一名中部基层法官的真实的工作、生活缩影。内容既涉及现行司法体制下案多人少、缠讼闹访、司法干预、群体纠纷、社会矛盾多元解决机制、法院内部亟需改革等普遍性问题，也涉及婚姻家庭类、侵权类、合同类、劳动争议等反映社会现实的个性问题；既叙述人们正义、善良的共性品质，也不避讳人性自私、狭隘的个性弱点；既表现现阶段基层法官忙碌、辛苦、有时又有点无奈的生活实际，也折射他们睿智、勇敢、敢负责的内心担当，当然还包括他们对工作和生活的有益思考与探索。 法官和普通人一样，都要面临种种压力；但身为法官，却背负着法律的庄严，肩扛着法律的公正，触摸着常人难以触及的社会真实的一面，工作中面对的更多的是家长里短的纠纷。
本书深刻地讨论了法律实践和法律理论中的一个根本性、基础性的问题，即法律与道德之关系的问题，涉及法律（学）是什么、法律规范的效力来源及其司法适用等问题；分析了回答这一问题的三种思考方式 历史的、分析的和哲学的视角 的由来和发展；并指出在法律领域，各门社会科学必须携手合作，更为重要的是必须与法学携手合作。
当我们提到 司法过程 这个词，很多人特别是法律人，就会联想到卡多佐的《司法过程的本质》。 《司法过程的本质》，是美国法官本杰明 卡多佐1921年在耶鲁大学法学院所做讲座的讲稿。1918年，耶鲁大学法学院邀请时任纽约上诉法院的法官卡多佐担任一年一度的斯托尔斯讲座主讲人。没想到，卡多佐回信拒绝了这个邀请，理由是 没有什么可以说 。经过安排，耶鲁法学院院长与卡多佐进行了面谈，有几位教师陪同，卡多佐再次重复了信中的内容，说他没有什么可以说。这时，一位教师提议： 卡多佐法官，您能否向我们的学生解释一下做出案件判决的过程，以及在这个过程中借助哪些资源？ 卡多佐回答说， 我认为可以做得到 。经过一年的准备，卡多佐于1921年2月中旬分四天做了讲座。每天1个小时，从下午5点开始，到6点结束。据耶鲁法学院科宾教授回忆，次讲座
《要命的选择：霍尔姆斯杀人案、洞穴奇案和吉姆的困境》源自美国当代著名哲学家雨果?亚当?贝多教授1995年春在塔夫茨大学开设的一系列讲座。贝多教授在讲座中选取了三个著名的案例 既有真实发生的 美国诉霍尔姆斯案 ，也有经典的虚构案例 洞穴奇案 和 吉姆的困境 试图让听众（以及读者）共同思考：当遭遇特殊情形，无论怎样选择都会导致有人丧生，这个时候，我们该如何做出 要命的选择 ？通过这样的 头脑风暴 和 良心煎熬 ，贝多教授展示了 道德决疑法 这种已有千年历史的伦理分析方法在当代依然旺盛的生命力。
一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2003年9月，他的母亲帮助他实现了这个心愿，同时，一位职责本是帮助伤残人士恢复生存能力的医生参与了这一行动。事件发生后，法国社会激起了巨大反响，由此爆发了在各个层面上的讨论和争议。参与实施这次安乐死的医生肖索依博士与人合作写了本书，记述了整个事件，同时表达了他的思考。
本书为法学随笔 黑骏马法学漫丛 之一，其主题为西方法学输入中国的若干历史片段，所收录的文章近二十篇，包括《西法东渐：外国人与中国法的近代变革》《西方政法知识在中国的早期传播》《罗马法传播中国文献稽考》《德国法传播中国的一段逸史》《探索西方的 法言法语 》《晚清法学新词的创制及其与日本的关系》《晚清外国法规的翻译》《说说近代中国的法律期刊》《的*个中文译者》《超越东西方：法学家吴经熊》《庞德与中国法的近代变革》等。这些文章皆发表于《法律科学》《比较法研究》《法制史研究》《南京大学学报》等刊物上。
作为家专业从事刑事业务的律师事务所，北京市尚权律师事务所在10年发展过程中积累了大量个体成才和团队成长的个案、经验和规则。 为了对这一律所专业化发展的案例进行总结，本书作者对尚权所管理团队、合伙人、资深律师、教授级兼职律师、青年律师共计15人做了深入访谈，从内部管理、团队合作、律师成长、专业思维等多个侧面全方位记录了这支专业刑事辩护团队的成长和壮大历程。与此同时作者也请尚权律师分享了自己办理刑事案件的宝贵经验和对自身、当事人甚至社会带来重大影响的案例。 书中见人，见事，更见一支出类拔萃的律师团队的思想精髓。
《说文解字》道，“戒，警也”。作为一种规则和秩序，“戒”既有规矩遵守之解，也有底线突破之意。各界都有戒规戒律，要守戒或除戒，不能破戒或犯戒。《土生阿耿“三戒”文丛：法界之戒》对法律规则、制度和实践中的诸如恶法邪律、执法不正、司法不公等破戒或犯戒乱象，进行了毫不留情地讽刺和鞭挞；对自觉守法、依法行政、公正司法等守戒善举，进行了不惜笔墨地评论和褒扬；对捍卫宪法和法律尊严、弘扬自由和正义精神等除戒期待，进行了煞费苦心地呼吁和呐喊。
斑马线上遵守规则的程度，代表了国民尊重法治的程度。揆情度理，凡以法治为核心价值、为生活方式的地方，国民井然有序、守信有礼；凡属崇尚机变权宜的社会，只要人群聚集，便犹如流民般蜂拥挤占，先得为快。
本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。
本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。
他（何兵）是安徽人，安徽，那是一个文人辈出的地方，他好像也受到了像唐德刚这样的安徽人的影响，擅长用形象的比喻和适度的夸张、古典诗句、市井俗语，都信手拈来，增强了可读性和说服力。他甚至在法庭的代理词里也像“德刚林”偶尔显露的那样押起韵来…… 关于收容制度存废，何兵发出了“实现社会公正，哪怕天塌焉”的呐喊，立场坚定，满怀激情又富有理性。特别是文中引述200多年前英国法官曼斯菲尔德关于废止奴隶制的判词，读来令人心灵震撼。
《法律的灯绳》由刘仁文所著，《法律的灯绳》收录了我国刑法学家刘仁文教授近年来写作的法律随笔，按照不同的主题与风格，将文章分为“法苑珠林”、“诗性智慧”、“诤言无华”、“死刑沉思”、“风义师长”、“断想钩沉”“热点冷评”共七辑。正如书名所寓意的那样，作者正在探索隐蔽处的灯绳，众生在黑暗的房间游走，等待法律公平正义之光照耀你我。
本书是从东部反贪一线的检察官的视角为读者呈送的原汁原味、热气腾腾的 法律大餐 。全书分体会篇和故事篇：体会篇是作者在多年的反贪污贿赂职务犯罪工作中，对于检察、反贪及相关的一些名词、现象的体会和感受，如 反贪局与纪委 隐性福利 刑讯逼供 等，在表达个人切身感受的同时，释明部分普通民众的误解，吐露基层反贪干警的心声，折射基层执法者对于当今反腐败工作的思考和忧虑；故事篇则是以*人称的口吻，讲述了日常反贪工作中亲身经历或者所知晓的20余个职务犯罪案件或故事，作者摒弃了刻板的说教、冠冕的辞藻，用简单直白又蕴含规则的话语，揭示涉案者和办案者不同的视物角度、行事方式以及不同选择下的迥然结果，反映出我国贪污贿赂者以及反贪污贿赂执法者不同的价值观。 本书作者是百万基层公务员、数万反贪干警中的普通一员，
