![法律的故事[美]约翰·梅西·赞恩中国盲文出版社9787500217350](http://img3m2.ddimg.cn/92/17/11930533652-1_l.jpg)
在国家治理现代化和法治中国的政策目标规制下，公立高校被纳入国家综合治理和全面深化改革的宏大叙事，“依法治教、依法治校”理念得以强化，高校治理的理论与实践迈入法治化语境。公立高校权力关系的法治化建构，是
本书系统地梳理和阐述了自古代希腊、罗马以来至20世纪西方社会有关法律的各种思想的起源、发展和演变的过程及其规律。全书注重从社会发展的背景中考察各种法学观点及其演变过程，说明各种法律思想的具体内容及其历史意义。本书使用了类型化的叙述方法以突出重点，展现思想发展的动向，详细介绍了当代法律理论界的发展，对批判法学思潮、后现代主义法学理论、新自由主义法学观点等，都从社会背景、主要观点、内部分派诸方面作了分析。书中还配发了50余幅西方法律思想家的肖像和其他相关图片。本书可作为高等法律院校开设“西方法律思想史”课程的通用，也是法律专业师生和法学爱好者研习西方法律思想史的适用读本。
本书是备受关注的琼瑶诉于正侵权案的纪实资料汇编。书中如实记述了案件整个过程，整合了琼瑶本人及案件的各种纪实资料，以及影视、法律等各行业专家发表的专业评论，揭示其所体现的意义，是关注“琼于案”和著作权保障问题的读者所亟需的作品。
古语说：奸出人命盗出寇。在封建统治下，人的正常的欲望得不到满足，美好的情感无以渲泄，畸形的社会便孳生出一个个畸形的毒瘤。姐弟、叔嫂通奸、奸夫勾结杀害本妻本夫、王公贵族妻妾成群尚不满足恨不得占尽天下美色，纨袚子弟声色犬马专一勾引人妻人女……由这形形色色的奸情引发的人命官司，真格是浩如烟海，无以计数。作者徜徉在历史的陈旧隧道，拂去积案中的灰尘，精心挑选了各具特色的奸情命案，认真谋篇布局，着意雕刻人物，反复外向型炼语言，形成了这部风格独特的当代古典小说。
在现代安谧的精神病世界中，现代人不再与疯人交流。一方面，有理性的人让医生去对付疯癫，从而认可了只能透过疾病的抽象普遍性所建立的关系；另一方面，疯癫的人也只能透过同样抽象的理性与社会交流。这种理性就秩序、对肉体和道德的约束，群体的无形压力以及整齐划一的要求。共同语言根本不存在，或者说不再有共同语言了。18世纪末，疯癫被确定为一种精神疾病。这表明了一种对话的破裂，确定了早已存在的分离，并最终抛弃了疯癫与理性用以交流的一切没有固定句法、期期艾艾、支离破碎的语词。精神病学的语言是关于疯癫的理性独白。它仅仅是基于这种沉默才建立起来的。隐藏在理性的语言背后的这种对峙是什么呢？如果我们不是遵循理性的纵向发展历程，而是试图追溯那种使欧洲文化与此同时算做欧洲文化的东西相对照的不变分界，并用其自
本书共分七章。章回顾了中国法治的“前世”，时间跨度为鸦片战争至1978年。这一部分按照历史先后顺序，简要介绍了中国古代和近现代法律制度与法律思想的主要特征、发展阶段与基本局限。从第二章起，各章探讨了中国法治的“今生”，时间跨度为1978年至今，重点介绍中国法治事业三十多年来取得的成就，主要包括法学理论、宪法、行政法、民商法、刑法、刑事诉讼法等方面，同时指出中国法治发展的局限性与主要瓶颈，并分析其中的制度与文化原因。 每一章最后都展望了中国法治的未来，探讨相关法律的发展机遇及面临的挑战，主要针对中国法治目前不能解决的现实社会问题并提出今后的完善方向。时至今日，虽然中国立法体系已相对完善，但是法治状况仍不尽如人意，和中国社会的发展需求之间存在相当大的距离。中国要成为法治国家，无论是立法体系
本书目的之一，乃是要在可以对中国法律制度与其他法律制进行有效比较之前，找出在中国法律制度这方面必须作些什么研究，以便使中国在法律制度的类型学方面的位置得以评估。格鲁克曼教授（professor Gluckman）已经引起人们注意到印度尼西亚的adat法律与非洲的习惯法之音的相似性，而作者认为，那些熟谙这两个领域材料的人（并且，我也希望其他人）将会为中国某些要点上的相拟之处感到震惊。不同之外会象相拟之处一样给人启发。 最后，我希望我所写的东西将会引起汉学家的兴趣，但我必须是醒他们，本书主要是一本社会学论著，并不妄称要全面涉足汉学家们面临的所有问题。
《唐律疏议》全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响，在中国古代立法史上占有最为重要的地位，是当代学者研究唐代法律、阶级关系、等级关系以及制度设计的重要依据，堪称 稀世之宝 。
