郑显文编著的《出土文献与唐代法律史研究》内容介绍：一个理性的社会必然要有一套理性的法律体系。纵观几千年来中国法律发展的历史，唐代法律在当时世界上无疑是、最理性的法律。如果我们把唐代法律维护官僚贵族法律特权和等级身份制的内容剔除，蓦然发现唐代的法律竟是如此贴近中国人的生活，其许多法律内容在今天看来仍具有普适性，有深入学习和借鉴的必要。
本书目的之一，乃是要在可以对中国法律制度与其他法律制进行有效比较之前，找出在中国法律制度这方面必须作些什么研究，以便使中国在法律制度的类型学方面的位置得以评估。格鲁克曼教授（professor Gluckman）已经引起人们注意到印度尼西亚的adat法律与非洲的习惯法之音的相似性，而作者认为，那些熟谙这两个领域材料的人（并且，我也希望其他人）将会为中国某些要点上的相拟之处感到震惊。不同之外会象相拟之处一样给人启发。 最后，我希望我所写的东西将会引起汉学家的兴趣，但我必须是醒他们，本书主要是一本社会学论著，并不妄称要全面涉足汉学家们面临的所有问题。
商法根植于罗马法，在欧洲中世纪的城市法中逐渐确立了自己的独立地位。其发展历程主要经历了中世纪商业城市、封建君主制、资产阶级法典化和经济优选化等几个阶段。F.卡尔卡诺著的《商法史/意大利当代法学译丛》通过对商法在不同历史阶段的基本特征的介绍，向我们展示了原来在人们心目中具有极强技术性、实用性的商法也有着深厚的历史底蕴。商法的发展不仅体现了商业发展的逻辑，也同时体现了近代以来人类社会历史发展变迁的逻辑。
《明镜高悬：中国法律文化的多维观照》是作者徐忠明教授近年来思考和写作的结集。全书分五个栏目，从“核心观念”、“器物与图像”、“档案虚构”、“人物与制度”、“诗与小说”几个切入点对我国古代法律进行了跨学科考察。所涉内容，既有概念解读、人物考证、文化解释，也有制度梳理、司法实践考索、律条档案分析等。如通过对古代司法建筑中“明镜高悬”匾额和古代典籍中听审插图的考释和解读来考察司法意义，还原古代司法实践的场景，深入探究司法权力背后的运作机制，解释司法官员与诉讼两造的心态模式和行为策略，评估司法实践之于社会秩序形成的作用与意义。本书作者通过勾勒和描述中国法律史图像，冀以改变目前中国法律史的研究格局。
古者大行人掌大宾之礼，大客之仪，小行人掌邦客之礼，籍达天下之六节，成六瑞，合六币，见于《周礼》；小者问大者聘自图事，命使而假道，而郊劳，而致馆，而设飧，而致命，而设享，而醴宾，而私觌，而赠送。凡夫展币释币之文，张旃敛旃之制，辞玉受玉之节，垂缫屈缫之宜，见于《仪礼》。遐想其时，行礼往来，春秋时见，雍容揖让，肄雅歌风，济济翼翼，峨峨如也，谓非甚盛典欤?顾是礼也，行于封建之代，而不行于郡县之朝，即封建时亦行于九州之中，而不行于四海之外，岂当日之创制颓庸，犹有未周焉者乎?抑因革损益固视乎其时也? 同文馆总教习丁冠西先生明练典故，淹贯古今，深有味乎礼从宜、使从俗之义，爰取迩来海外诸国交际事宜，蒙馆生等译以华言，用备星轺之采。士大夫本忠信笃敬之训，成约束坚明之举，将片言重于九鼎，一纸书贤
《中国海洋环境保护法律制度》的主要内容是中国海洋环境保护的法律制度，以中国《海洋环境保护法》为主线，同时涵盖了海洋环境保护的其他相关法律文件，重点对其中涉及的法律制度进行分析论述。正文分为三部分：部分：概述。简单介绍中国海洋环境保护的法律架构。第二部分：根据海洋环境的污染源，分章节就陆源、海洋工程、倾倒、船舶、等带来的污染防治进行论述。第三部分：对海洋环境保护的国际合作和法律责任制度分两章进行论述。
本书辑录了监狱变革的法规法令及有关资料。上限自1901年（光绪二十七年）始，下截至1921年（民国十年）止，共104项。内容分为两部分：一是奏折议复，即有关改革的原始奏折、由刑部或法部“奉旨议复”并经皇帝批准的规章办法，具有执行的法律效力者；二是法令法规，即改善监狱，建立新式习艺所、看守所、少管所等的基本法规和全国性或地方性通令、章程及有关实施细则。其中，中央类资料较多，依时间顺序列项，比较其他汇编本有不少新增资料。该成果系清末法制变革以降，有关监狱法制变革之作，是研究我国监狱法制的珍惜文本，其价值不仅在于学术研究领域，对于监狱行政管理实务亦有价值。
清代司法在承袭前代的基础上，形成了独具特色的诉讼程序和制度，上控制度是其中重要的一种。清代上控制度形式完备，从地方到中央，可分为地方上控、京控、叩阍三种。其中，地方上控又包括府控、道控、司控和院控。按照清代律例有关上控之规定，当事人或其亲属如认为州县初审审理失当，应逐级上控于府、道、司、院，直至京控、叩阍，以使案件得以重新审理。张翅所著的《冤抑与诉讼--清代上控制度研究》关注了中国固有的诉讼制度与诉讼实践，研究了清代上控制度的历史特点、生成动因、运行机制、社会功能等，在肯定清代法制注重追求实体公正的同时，客观分析了清代在诉讼程序法制方面的合理建构。与此同时，《冤抑与诉讼--清代上控制度研究》关注了“冤抑”这一在中国传统司法中常见的表达话语，指出清代社会以诉讼为主的法律手段成为解决
描写了清朝末年有影响的奇案（名伶杨月楼案、太原奇案、杨乃武与小白菜案、张文祥刺马案）的来龙去脉，故事情节离奇惊险，可读性强。《刺马案》：草根平民张文祥成为中国近代史上位刺客，结束了中国自唐朝元和十年以后中华一千多年无刺客的历史；《杨月楼奇案》：杨月楼是武生杨小楼的父亲。陈凯歌电影《霸王别姬》中,段小楼的原形便取自杨小楼。在此案中，杨小楼的父亲杨月楼亲身体验了一场生死离别的“别姬”戏……；《诈尸连环案》：该案轰动了大半个中国，以一个诈尸的怪案揭开了整个离奇案情的序幕；《杨乃武与小白菜》全案涉及数百名官员，特别是醇亲王奕譞、红顶商人胡雪岩、两代帝师翁同龢等历史名人的介入，也使此案生色不少。
在梁启超的著作中，讲得最多最集中的自然是法律思想。其专论法律方面的论著有三百余万字，而间接涉及到的文字也有数百万字之多。就其研究的深度和广度来看，都是同时代的其他思想家无法相比的。在这种意义上，给他冠以近代杰出法学家的称号也不为过。以往学术界对这方面的关注不够。作者力图从法理的角度全面概括梳理梁启超的法律思想，阐扬其学术价值，给定其在近代法律思想史中的学术地位。
《中国古代商法史稿》是对中国古代商法是否存在、形式渊源、发展变迁、商法文化等，进行探索、分析研究和阐述。重点是以断代史的形式，对夏商西周、春秋战国、秦汉与魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清等历朝历代的商业发展，商业思想与政策，商事立法与规范体系，商事法律制度等，在资料搜集、整理的基础上，作出综合分析与论述；并对敦煌法律文献中的商事制度，中国古代商事习惯法，中国行会史，清末近代商业立法等专门问题，进行了考察、阐述；同时，结合对人物、事件、判集、案例的分析论述，提出自己的理论观点与主张。
在现代安谧的世界中，现代人不再与疯人交流。一方面，有理性的人让医生去对付疯癫，从而认可了只能透过疾病的抽象普遍性所建立的关系；另一方面，疯癫的人也只能透过同样抽象的理性与社会交流。这种理性就秩序、对肉体和道德的约束，群体的无形压力以及整齐划一的要求。共同语言根本不存在，或者说不再有共同语言了。18世纪末，疯癫被确定为一种精神疾病。这表明了一种对话的破裂，确定了早已存在的分离，并最终抛弃了疯癫与理性用以交流的一切没有固定句法、期期艾艾、支离破碎的语词。学的语言是关于疯癫的理性独白。它仅仅是基于这种沉默才建立起来的。 隐藏在理性的语言背后的这种对峙是什么呢？如果我们不是遵循理性的纵向发展历程，而是试图追溯那种使欧洲文化与此同时算做欧洲文化的东西相对照的不变分界，并用其自身的错乱来
本书为国家哲学社会科学规划领导小组批准的“六五”社会科学规划基金项目，1999年荣获国家社科基金项目成果二等奖。全书对1921年至1949年中国革命政权制定的各种宪法性文件、施政纲领、政权机构的建立、土地政策等进行了系统分析研究，是不可多得的革命法制史方面的参考书，并具有重要的文献价值。
《中国古代法律文献研究》为中国政法大学法律古籍整理研究所所刊，其以中国古代法律文献为主要研究对象，收录海内外学界相关主题的原创性学术论文、书评和研究综述。自1999年创刊至今，已不定期出版三辑，是学界以中国古代法律文献为研究的学术刊物。因其关注对象独特、密切追踪学术前沿、所刊文章考订缜密等为学界所关注。各辑作者来自海内外高校教师及科研机构的研究人员，在校博士生的新作亦酌量收入。本稿为刊物第四辑。
本书通过分析清代的农民、士绅、商人、僧人、道士、妇女、“中人 ”等民事诉讼主体，探讨了制约基层社会稳定和发展的因素。作者力图突破以王朝为中心的研究模式，以清代社会各阶层的人为中心，从他们的差异性、主动性入手，阐发我国传统社会法律规则的特点，以及法律与社会结构、秩序的关系。在清代法律、社会史研究方面做了有益的探索，具有较高的学术价值。
本书是一部研究西方法律思想的基础理论著作。 全书通过探讨苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、爱比克泰德等众多思想大师的法哲学思考。阐释了西方法律思想产生、发展及其演变的历史，折射出西方人艰难探索法治真谛、寻找法治之路的求真求善的心路历程和精神发展过程。 法律的生命根源于生活与实践的需要，本书特别注意考察法学与哲学的关系、学术思想与个人社会阅历以及文化背景的联系。从而更为立体、真实地展现了西方法律思想的发展历程。 本书线索清晰。内容简明，文字通俗。可读性强。既可作为法律院系的教学参考用书，也可供相关领域研究者以及大众阅读。
《中国知识产权思想史研究》理清了我国知识产权思想发展脉络，将我国知识产权思想史分成以下几个阶段：古代社会、近代（以清末为考察对象）、中华民国时期、新中国成立初期以及中国当代知识产权思想的发展。
