本书是本着“以读者为本”为宗旨，秉承“永不自满，深入、细致”的专业精神，编写而成的，旨在解决广大读者学法、找法、用法的困惑与不便。 本书将与中华人民共和国刑法条文联系紧密、能直接对刑法条文有注释说明作用的法律、法规、司法解释等条文置于刑法条文之下，标明效力层级，从权威的角度对刑法条文进行了解读。除了刑法及其配套法规这两项内容，本书还收录了全国人大、人民法院、人民检察院以及国务院各部委对具体问题的请示答复。这些请示答复是对具体法律适用的问题或具体案件的处理所作出的答复，是对法律或司法解释的重要补充，反映了对某一具体问题或个案的处理思路、方法，具有重要的参考价值。

为了全面阐释《刑法修正案（七）》的立法背景，正确理解适用《刑法修正案（七）》，同时也系统总结我国历次刑法修正的经验及《刑法修正案》（一至六）的相关研究成果，北师大刑科院专门组织人员编写了这本《刑法修正案*理解适用》。全书言语简洁而精炼，全面而深刻地解读了《刑法修正案（七）》，详尽而准确地介绍了《刑法修正案》（一至六）的相关研究成果。这不仅有利于我们全面理解和适用《刑法修正案（七）》，也有利于我们全面了解刑法修正案的发展历程、立法内容和研究状况。当然，由于时间紧迫，本书在写作的过程中还存在一些不尽如人意之处。对此，我们将在以后将有关研究进一步深入。 《刑法修正案*理解适用》一书共分三编。上编是“《刑法修正案（七）》的理解与适用”，共计十六个专题，分别对《刑法修正案（七）》的宏

刑法的谦抑精神是一个舶来品。目前，我国理论界对刑法谦抑精神的研究较为薄弱。实际上，刑法的谦抑精神应贯穿刑法的始终。从立法上来讲，刑法的谦抑精神制约着刑法调控范围的大小，什么行为应该被规定为犯罪，何种行为不应该被规定为犯罪，刑法的谦抑精神就是重要的参照物。其实，罪型法定原则、罪责刑相适应原则本身就是刑法谦抑精神的载体。犯罪论部分规定的未成年人刑事责任的范围、共同犯罪人的刑事责任认定、犯罪的未完成形态、一罪与数罪问题以及正当防卫、紧急避险等犯罪性阻却事由也充分体现了刑法的谦抑精神。刑罚论部分涉及的死刑的适用问题、长期自由型的范围等也无不与刑法的谦抑精神体戚相关。刑法法分则的罪名更是离不开刑法谦抑精神的指导。此外，刑法谦抑精神还涉及对我国现行的犯罪构成要件理论的批判与继承，期待

区际刑法，是指在一个多法域的国家内部，为协调不同法域刑事法制体系之间冲突而提出的法律原则及由此建立相应的法律融通机制的法律规范的总称。无论是作为一个明确的法律概念提出，还是作为被默认的规则，区际刑法所意指的法律规则仅可能在一个多法域的国家内部被采用。这类国家可能是联邦制国家，也可能是处于分裂状态的国家。区际刑法既包括实体性的法律规则，也包括程序性规范。区际刑法并不一定表现为成文法（有时可能是习惯法），而主要是一套解决一国之内不同法域之间刑事司法管辖权冲突以及相应的法律适用问题的规则。 为解决中国区际刑事法律问题，司法部将“中国区际刑法冲突也刑事司法协助研究”列为2002年度“法治建设与法学理论研究部级科研项目”。经过立项审批，作者作为国家重点研究基地中国人民大学刑事法律科学研究

本书通过论证法律与道德的关系，论述了“论理法”是在中国古代特色的历史背景下产生并与儒家的道德观紧密联系的，是世界范围内早期的“道德法”基本刑态之一。阐述了论理刑法的缺陷在于道德标准取代了法律标准，得出了当代中国刑法运行必须考虑与中国社会道德互相支撑的结论。 中国古代刑法文化源远流长，蕴涵丰富，从精神、制度到司法技术都对当代中国的刑事法制发生着或深或浅的影响。因此，刑法学的理论研究在比较和借鉴的意义上，不仅应该关注西方成熟的理论和实践。而且应该将目光投向自身的传统。正如本书作者所指出的：“我们很难在新中国的社会主义刑法中直接找到传统刑法的影子，但新的刑法不是凭空的创造，虽然它是对过去的有意识的反动，但也是对先前存在的制度和思想的再创造。” 对法律制度的历史分析通常基于如下三

改革开放以来，伴随着我国的国门开放和市场经济的逐步建立，毒品重新成为我国社会的重大问题。三十多年间，我国禁毒刑事立法、刑事司法解释、刑事司法适用等方面经历了理想到现实、激情到理性、宏观到具体的变迁，围绕毒品问题的刑事规制，刑事政策、犯罪学、刑法教义学等多学科都尝试进行深入的思考和阐述。本书以刑事政策学入手讨论毒品刑事立法的正当性，以教义刑法学入手讨论禁毒刑事司法解释及司法适用的合理性，以犯罪学路径思考毒品合法化争议的理论基础，旨在以刑事规制为线索，勾勒我国改革开放后三十多年禁毒实践的经验与教训。