本书是作者在2018年出版的《写给法科生的信》的再版，比版增加了约15%的内容，更换了书名、封面和装帧形式。全书收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为： 法律人的世界观 法律人的方法论 法律人的自处之道 法律人的专业之道 四大部分。 本书同时也是作者在2020年出版的《日知为智 写给年轻法律人的信》一书的重新出版，更换了书名、封面，正文内容只做了个别文字修订，并无增加和大幅修改，仍旧收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为： 法律人的世界观 法律人的方法论 法律人的自处之道 法律人的专业之道 四大部分。 来信读者既有初入法学大门的法科生，也有初入法律职场的新鲜人，还有工作多年处于倦怠期的法律人。他们所提的问题涉及学业、专业、职业、感情观、人生观、价值观等方方面面。作者通过书信的形式，对
《荆棘丛》成书于1930年，近百年来一直是美国法学院学生初学法律的***书之一，是一部畅销不衰的经典之作，在法律学习、法学教育、法律适用等方面指引了无数法科学生和法律人。 作者卡尔 卢埃林是美国20世纪著名的法学家，法律现实主义的代表人物。《荆棘丛》是他在哥伦比亚大学面向法学院新生的一系列讲座的成果。在本书中，他向学生讲解了一系列极为重要，也极有难度的问题：法律是什么、如何分析判例、法官如何适用法律、法学院能为学生提供哪些指导、法学教育与社会现实存在哪些差异，等等；对美国法律制度、案例教学法、影响案件裁决的因素做了深入浅出的介绍，并对法学教育所存在的诸多不足进行了毫不留情的批判，提出了很多有益的意见。本书也被视为现实主义法学的代表性著作之一。 本书还收入了美国合同法权威、威斯康星大学法学
公元前399年，古希腊伟大的哲学家苏格拉底被判死刑。他死于其毕生热爱的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的结果是：280：221。苏格拉底是基于两个理由被处死刑的，一个是他不信仰城邦的神，只信仰自己的神，另一个是他腐蚀或者败坏青年。而苏格拉底的死，也被认为是雅典文明的污点。 这一著名审判，至今仍为世人讨论不休。《苏格拉底的审判》是关于该事件的著名作品，中译本曾在1998年由三联书店出版，反响不俗，目前已绝版。
本书德文原著于2012年由德国贝克出版社推出，是德国当代著名法学家诺伯特 霍斯特在古稀之年为普通大众读者撰写的一部通识小书。 作者关注的主题是刑罚的目的，换言之，惩罚的意义是什么？哪些行为应当受到惩罚？这是受罚者要思考惩罚者更应思考的问题。对于这些问题，作者检视了与之相关的、重要的哲学立场。根据作者的分析，无论是康德和黑格尔的报应主张还是功利主义者的预防论，都无法通过理性的审视。相反，作者提出了自己的独到见解，即一种以普通公民的利益为出发点的刑罚威慑理论。全书论述简明清晰，作者以一种普遍可理解的书写方式处理了一个哲学与法学之间颇具争议性与紧张关系的话题。
![【正版】 何以刑罚？ [德]诺伯特·霍斯特（NorbertHoerter）著,王芳凯 译 北京大学出版社 9787301](http://img3m7.ddimg.cn/17/26/11754785807-1_l.jpg)
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《中国书籍文学馆·大师经典：石评梅精品选》精选中外数百位实力作家作品，倾情打造最的美文选辑。所收录的名家名作或缅怀青春，追忆逝水年华；或立意深远，展示哲思妙悟；或思亲怀友，抒发深沉情感；或探寻美景，欣赏自然风情。让读者充分领略佳作的语言之美、情感之美、意境之美、思想之美。
中国法律与/中华现代学术名著》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。 法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。 中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与/中华现代学术名著》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级
本书为 法理学领域高校老师研究成果的论文合集。分为“法治理论”、“法律思想研究”、“司法研究”、“法律与治理”、“书评”和“综述”板块，内容涉及中国特色法治建设理论、孟德斯鸠、戴雪VS施密特、司法改革、中美养老社区产业、校园足球发展、法律中心主义等，共计14篇文章。
