数十位法学家以大学法律本科生如何学习专业课为主题,畅谈心得体会,主要内容为法律本科各学科的学习规划、学习方法并推荐图书,辅以学习与职业选择、出国、相关学科的关系,如何度过大学本科生活等。全书由文章和访谈组成,每篇文章三千至五千字之间,访谈主要为十余个问题。全书语言生动,可读性较强。为法学专业的在校生,提供了一定的复习指导建议及职业规划。既具有高度的理论性,同时也具有极强的实践价值,为广大法学专业的同学指点迷津。
《法的一般理论与马克思主义》被视为享有最广泛国际影响力的苏联法哲学代表作。该书自出版以来,始终构成相关学术探讨和论争的不竭源泉。帕舒卡尼斯在书中凭借极具想象力的方式,巧妙地融通和发挥马克思主义经典作家的零散思想,将主要由马克思示范的政治经济学批判迁移至法学研究领域,在基本经济概念和基本法律概念、商品形式和法的形式、商品拜物教和法权拜物教之间建立起分析上的对应性,由此努力将法律学合理地提升为法的一般理论。摆在读者面前的是译自1927年俄文第三版的全新中译本,其中配有大量的译者注,用以说明引文的出处,比对引文的内容。此外,《德文版序言》(1929年)和《马克思主义法理论与社会主义建设》(1927年)亦作为附录收入本书。
基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在,其科学性如何?即使在德国法律界,也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波,基尔希曼那句被人引用了千百次的名言,实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。
《利益法学/德国法学名家名篇》作者菲利普 黑克,生于1858年,是利益法学图宾根学派的重要代表人物。 黑克的著述涉及民法、方法论、法律史等方面,对20世纪德国的民法方法论有重大影响。 《利益法学/德国法学名家名篇》是黑克在其1932年所做学术演讲的基础上增订而成。作者以利益法学与概念法学的对比为主线,精当地阐述了利益法学的基本立场,指出利益法学是实用法学的方法论,目的在于为法官裁判案件提供帮助。 《利益法学/德国法学名家名篇》为黑克晚年所写,是其对自身学术思想的总结,对于理解德国现代民法方法论的变迁具有重要价值。
本书是耶林*重要的演讲稿之一。耶林首先提出了法权感渊源的二者择一的问题,即法权感是产生于历史还是天赋。耶林驳斥了是自然赋予人类某种特殊装备的观点。他认为,人能够凭借自己的理解并出于自我保存的本能为自己的生存发现必要的道德与法律上的秩序。他从三个角度对这一观点进行了论证,即自然的角度、历史的角度与心理的角度,在心理方面他分析了法权在个体中产生以及一般化的问题。该演讲稿展示了耶林晚年的法律理论是一种古典的、人类历史的法律进化论模式。
《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文,全文主要分为四大部分。*、二部分,黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向(霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论)和形式主义路向(康德和费希特的自然法理论)进行批判,第三部分,黑格尔基于(柏拉图、亚里士多德等人阐发的)西方古典政治哲学,结合现代的社会和政治现状,对自然法理论进行重构;第四部分,探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到*之后,黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域,在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版,一方面有助
法律与习惯之间的关系,是穗积陈重 法律进化论 学术体系中的一个重要组成部分。本书从法哲学、法社会学、法人类学、法文化论等方面考察了习惯与法律之间的关系,指出习惯是国家形成期的一大统制力。在习惯享有法性的过程中,经历了法律潜在期、法律与习惯并存期、法律分化期三个时期,习惯最终分化为拥有法律效力的习惯与仅拥有社会效力的习惯。在习惯如何享有法性的论说里,本书整理出六大学说,并进行了全面的法律进化的调查研究。
长篇法治文学《爱的温暖》以全新的视角,描写了基层司法所开展依法调解、为基层人民群众提供法律服务的故事。同时,作品以思辨的角度,阐释了法律在人民群众生活中的地位和作用,写出了司法所和人民调解员在从事人民调解工作过程中,既有法律的理性思考,又有情理的感性表达,写出了他们无私奉献和刚柔相济、智者归善的风采神韵,生动地再现了基层司法所带领人民调解员 调解千家事、温暖万人心 的感人故事。本书描写的故事生动朴实接地气,人物鲜活,语言诙谐有趣,不仅塑造了人民调解员和欢喜岭乡众多有血有肉的村民形象,也写出了人民群众对法治文明的渴望。
本书根据当前国内监狱狱内暴力高风险行为防控的实践,遵循 概况 评估 管控 干预 的主线展开论述。章《狱内暴力概况》主要是介绍关于暴力行为的相关知识以及狱内暴力行为的现状;第二章《狱内暴力行为评估》主要是介绍如何通过科学有效、可操作的途径评估筛选狱内暴力高风险罪犯;第三章《狱内暴力行为管控》主要是介绍如何在日常管理中预防狱内暴力行为的发生,在暴力行为现场如何进行有效管控;第四章《狱内暴力行为干预》主要是介绍如何通过个别教育以及集体教育的途径改善暴力高风险罪犯的认知和行为,预防和减少狱内暴力高风险行为的发生。
奥诺里的《法律简义》是一本通俗易懂的导读性法学入门书,面向法律初学者或者对法律感兴趣的普通读者。该书展示了西方法制历程、政府的功能、司法实践的基本原理、犯罪和侵权、法律解释、法律与正义等法学基本议题。它有理论诉求,但又深入浅出。各个主题前后呼应,浑然一体。该书既没有晦涩的术语,也没有艰深的理论,在每个重要主题上能够将法律实践的核心要理揭示出来,同时又能引导读者对围绕这些问题的理论说明形成清晰的理解框架。这种写作方式能够帮助读者尽快地进入到法律实践的核心区域,但不会迷失在繁复的理论海洋之中。对于初学者来说,这是一本难得的入门读物。
本文是1902年10月15日基尔克就任柏林大学校长之际所作的演讲稿。基尔克在这篇文章中简明扼要地论证了团体人格的实在性,并以此旗帜鲜明地批判了由卡尔 冯 萨维尼为代表所提出的团体人格拟制理论,从而深远地影响了法人人格理论和现代社团理论。另外,文章中渗透着民族主义、历史主义和浪漫主义的思想,呈现出高度的原创性和独创性。论述语言优美而深沉,形象而有力,富有感染力。
本书的写作源于作者博士毕业以来对马克思主义国际关系理论、西方国际关系理论、中国外交史的系统研究和思考,多边主义是国际关系的原生本质,是二战后国际交往的基本形式,以主权平等和开放性原则为基础的多边主义在经过冷战结束、2008年金融危机后发展到新的阶段,以二战后美国霸权经验为代表的所谓 自由国际秩序 是以美国主导的国际制度体系取代联合国框架下的世界秩序和国际法规则的做法,真正的多边主义强调主权平等和协商一致,是世界政治经济发展的根本动力。章节划分为:章 多边主义的概念形成与理论界定,第二章 国际关系中的多边主义实践,第三章 多边主义与国际制度体系,第四章 多边主义与协商一致原则,第五章 全球治理体系变革中的多边主义。
本书主体分为四章,第一章关注了人与共同体,这是作者思考法律问题的出发点。在他看来,法律所要意图服务的人及其共同体,是一个道德现实,作者进而反思,如今的法律则已逐渐偏离了它应支持的这个道德现实。相较于它要指向的真正目的,如今的法律更偏爱合意。第二章则旨在找到联结法律与民族文化或习俗道德的的途径,试图展开这个指南指向的核心任务,即将人法的道德性与人法的实在性相结合,在这里存在一个作者着力解决的难点即法律既是规定性的,它是告诉人们应当做何事的规范,法律也是描述性的,是立法者与法官的行为之事实。作者把它们看作法律的 双重生命 ,并且认为不是要否认法律的任何一重 生命 ,而是要把这两者整合进一个融贯的理解之中,也就是说法律既作为文化的技艺也作为道德规范。第三章检讨了宗教在宪法秩序中的角色
本书通过上百篇语言生动、笔锋犀利的法学小短文,深刻揭示法治前瞻性观点,很具价值。全书共分我们能从西方学到什么、中国法律智慧从何处来、中国法治该往何处去三个部分,上百个小短文,囊括了法治建设中的方方面面。在本书冷静而富有感情的文字里,相信读者自会发现,法治还在艰难前行,法律人一直在为法治的启蒙而呐喊。
本书基于对蒙古地区法制发展的梳理,以及蒙古地区司法机构及其职能的研究,分章探讨了《大清律例》、《蒙古律例》在蒙古地区的适用情况。在分析两部法典在蒙古地区的适用情形时,也以时间为线索,分析各部蒙古尤其是漠北、漠西蒙古归附后,新归附蒙古在法律适用上的情形。如在漠北蒙古地区有《喀尔喀法规》的适用,在阿拉善蒙古有《阿拉善律例》的适用,在青海蒙古存在蒙古与藏人之间纠纷的解决问题,在漠西蒙古存在西迁的察哈尔等人的法律适用。
本书围绕融资租赁业务全流程中可能涉及的法律问题进行全方位分析讲解,以便于融资租赁公司业务、风险、法务人员全面了解可能涉及的法律问题。重点围绕租赁业务审查、合同的起草及审核、法律函件签发、民事诉讼、执行流程等内容展开。力求其实用性,不做过多的理论提升。更多的是为大家解释原理、提示流程,告知方法。
《藏书家》第24辑共收录当代藏书大家和专业学者的文章23篇,共分为藏书追怀、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、版本讲座、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等9个栏目,以“藏书”为核心,以轻松活泼、深入浅出为特色,分别回顾了一些煌煌巨著的诞生过程,追忆了一些痴醉于书籍的故人往事,凭吊了一些饱含文化积淀的藏书遗迹,讲述了一些具有实用价值的版本知识,彰显了中华传统文化中求知明理、传承文化的精神标识,展现了当代爱书人风雅的生活追求和努力凝聚新时代精神力量的思想境界。