阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗? 这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在 生活世界 之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的 政治感 的轮廓线。无论个人意愿如何，生命总是诞生于世界 政治之中。在这个诞生情境里，身体 行动 记忆成了故事的作者，而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治
他激烈批评俾斯麦和德皇保守的社会政策，却更失望于资产阶级的政治软弱；他在 一战 中出于德国利益稳步推动 体面和平 的实现，却被自私的政治领袖葬送；他在魏玛制宪中期盼卡里斯玛威权领袖重振大国荣耀，却未料到纳粹主义的兴起 他们在20世纪20年代营造了一个神话，就是韦伯作为一个天然领袖被极度冷落了，但他们描绘的这幅伟人肖像是根本不恰当的 我的目标是根据对原始资料的谨慎分析刻画韦伯的政治人格，这不是一种片面的意识形态解释，而是力求描绘出韦伯的全部复杂性，包括他的内在矛盾与模棱两可。 沃尔夫冈 J. 蒙森 现代有谁知道这个春天将怎么熬过去？首先是政治上，然后是财政上。一切都堕入了黑暗之中，如临深渊。恼人的事情是这个 君主制 摊上了这个一个君主！（在柏林！）这些绅士理应免受伤害。但是还有什么办法？他们
《未经同意的同意》是诺姆 乔姆斯基从1963年到2013年所发表的部分文章和讲演稿的合集。在本书中，乔姆斯基秉承他一贯以来的辛辣风格，挑战权威，质问并探讨知识分子的责任和实践责任的方法。在这些文章中，乔姆斯基审视了国家权力的本质、冷战背后的意识形态争论、战争与恐怖主义等论题，并重新强调了长久以来经常被忽略和歪曲的道德和争议因素。乔姆斯基对盛行的资本主义和帝国论点进行了批判，并打破了那些保护少数人的权力和特权而忽略多数人利益和影响的神话。同时，他还对 人类智慧与环境 知识分子与福利 战争国家 以及 现存资本主义下的文明现状 等带有现实性的问题进行了讨论。
本书是关于马克思主义先锋艺术实践运动 情境主义国际思潮的研究论著。作者将情境主义置于国外马克思主义的历史逻辑构式之中，在占有历史文献的基础上，对情境主义国际思潮的历史形成，特别是影响其生成的重要先锋实践进行了批判性的探究，并对情境主义国际理论构序和实践塑形中重要的核心范式 景观、情境建构、整体都市主义、漂移和异轨等，进行了较为深入的分析和思考。本书语言生动、图文并茂，问题线索清晰，是了解情境主义国际思潮的入门读物。
沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。 本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背 真实 公正 诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求利益？马基雅维利主义的盛行，
我们生活在一个充满自私、物欲横流的社会，怎么能说“贪婪已死”呢？四十年前，“经济人”概念和个人主义在西方方兴未艾。人被视为天生的趋利动物，每个个体都会为自我实现而争取自身利益。同时人们相信，“经济人”能获得理解世界所需的一切知识；合理运用这些知识， 就能达到善治，人民就能获得幸福。贪婪，各种形式的贪婪—对知识、财富、繁荣的贪婪，被认为是人类奋发向上的源动力。 数十年后，一场金融风暴和一场大流行 改变了一切。傲慢的“经济人”概念破产了：人类掌握的知识并不足以应对巨大的不确定性。随着不平等日益加深、个人主义走向 ，社会陷入了严重撕裂。由贪婪精神开辟的进取道路走入了死胡同。 在本书中，经济学家保罗·科利尔与约翰·凯从社群主义的角度，围绕 不确定性和社会凝聚力这两个相互交织的主题，回顾
本书是关于法国情境主义者瓦纳格姆的名著《日常生活的革命》的构境论解读。书中文本思境的复构一改过去学术论著的灰色干枯色调，以感性的文字和故事，重现了以五月风暴为起点的欧洲激进青年心中的革命思想他者。瓦纳格姆的批判剑锋所指为当代资本主义景观社会中的日常生活麻木苟生现象，在自发的个人创造性的照妖镜之下，抖落出资产阶级隐性支配人们的消费意识形态脑浆搅拌机、景观万花筒和小事情异化薄片。瓦纳格姆主张，用革命的诗意打碎量化、抽象中介和角色游戏的统治，真正在生活的本真意志中重获 活着 的意义。《日常生活的革命》是一本 错得有水平的书 ，拾出珍珠，去除污泥，是本书的基本任务。本书史料丰厚、思想深刻、语言生动，且不乏批判性的间距，是了解《日常生活的革命》一书的有趣入门读物。
奴隶制助推了英国的工业革命；与奴隶贸易有关的种植园主、造船厂厂主和商人积累了巨额财富，在欧洲建立了银行和重工业，并将资本主义的影响扩大到了全世界。埃里克·威廉斯在本书中提出了这些强有力的观点，认为英国政府在1807年废除奴隶贸易主要是出于经济考虑，而不是出于人道主义考虑。 威廉斯将经济史观与道德论证结合起来，研究了奴隶制在助推工业革命中的作用，驳斥了经济和道德进步的传统观念，指出了非洲奴隶贸易在欧洲经济发展中的中心地位。除此之外，作者也提出，成熟的工业资本主义反向助力了摧毁奴隶制。在确立商业资本主义的剥削及其与种族态度的联系时，作者采用了历史主义的观点，为未来的研究定下了基调。 作者的深刻批判领先于时代多年，成为研究大英帝国、资本主义发展和奴隶制的基础。本书也成为理解现代性与后殖民
《民主新论》是美国当代 政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代 为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的 著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路 检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书 的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言， 具有可读性。
当前世界正进入“百年未有之大变局”。大变局的本质与核心是什么? 大变局给予中国现代化的是另一次历史机遇还是另一次危机? 如果是机遇,我们如何能够抓住这次机遇? 如果是危机，我们是否存在把“危”转化成“机”的可能性?我们如何动创造这样的机遇?我们如何逆转“逆全球化趋势，引领新一波全球化?我们如何促成全球化和现代化的再次大汇合?对这些问题的深入思考和回答构成了本书的主题。本书聚焦于厘清中国现代化进程与全球化的关系，探究大变局发生的深层次原因及其对中国的继续现代化构成的重大挑战，尤其回答了“中国下一步怎么走”的问题，为读者认清世界变局、把握中国未来提供了精深洞见与前瞻思考。
想问题、作决策、办事情是每个领导干部经常遇到的重要课题。决策作得对不对、事情办得好不好，根本和前提在于想得正确不正确、思想方法和思维方式科学不科学。中国特色社会主义进入新时代以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。从根本上看，其方法论依据就是新时代中国共产党人的科学思想方法和思维方式。本书坚持文出有源、论出有据，对新时代中国共产党人科学思想方法和思维方式的主要内容作了全面论述，对其形成发展及特点作了系统梳理，对怎样学习作了深入阐释，有助于我们确立并优化科学思想方法和思维方式，从而正确地想问题、作决策、办事情。
随着冷战的结束，第二次世界大战以后美苏对抗的局面不复存在，随之而来的是人们对于大国关系前景的乐观态度。许多人认为 体系中的大国安全竞争和战争已经消亡， 社会将从此河清海晏、歌舞升平。然而，米尔斯海默却认为21世纪的世界仍然危机四伏，提出了进攻性现实主义 关系理论，希望借本书“打破天下太平的迷梦”。在书中，米尔斯海默考察了1792年法国大革命和拿破仑战争以来至20世纪末期的大国关系，解释了 为什么争夺权力、大国过去如何表现以及可能怎样行动。米尔斯海默提醒人们， 政治从来就是一项残酷而危险的交易，在一个没有 统治他国的世界里，大国一律损人利己，追逐权力，试图通过成为支配性 来保护自身安全，在此过程中大国间必然产生冲突，这就是权力政治的悲剧。特别附录 清华大学教授、 关系专家阎学通与米尔斯海默精彩辩论
数十年来，形形色色的西方反人文主义思潮泛起，它作为自由主义另一种版本，看似激进，却受制于西方发达资本主义当中各种最有活力的发展趋势，专享目的是要尝试建立另一种关于主体、现实、语言、文化与品位的知识商品化的模式。 本书在多种意义上为人文主义做辩护，而不仅仅作为对一种思想传统的献礼或服务。作者认为，人文主义曾是而且依旧是一种更加稳定的政治—哲学承诺，在对待变革问题上更加精细、更具耐心、更加冷静，而且或许更加严谨。芭芭拉·爱泼斯坦、凯文·安德森、罗伯特·斯宾塞和戴维·奥尔德森等学者分别从社会主义人文主义、马克思主义人文主义、后殖民主义、酷儿理论等角度论述了人文主义，贡献了多样而精彩的重要研究成果。书中还收录了蒂莫西·布伦南从语文学角度梳理维柯以来西方人文主义传统的导论，以及两位编者合
毛泽东诗词不仅是优秀的文学作品，也是他波澜壮阔一生的真实写照，还是中国革命和建设事业的历史记录。因此，在解读毛泽东诗词之时，不应该止步于诗词本身，而应该通过诗词这个媒介，把这个大人物和那个大时代完整地呈现给读者。这既是本书在取径方面与其他毛泽东诗词类书籍的不同之处，也是笔者希望通过这本书所要达到的效果。
邓小平的名字与中国改革开放新时期联系在一起，成为这个时代的鲜明标志。他在这一时期提出的政治主张和思想理论，深刻地影响了当代中国的历史进程，改变了中国共产党、中国人民和社会主义在中国的历史命运，并将继续影响中国的未来。在新的历史起点推进中国特色社会主义事业，需要深入研究并继承邓小平留下的弥足珍贵的政治遗产、思想遗产和智慧遗产。
陈宇著的《血火江山(国共万里长征大较量)》多方面记述国共两党关于“长征”的史实是本书的特色。长征是我国现代战争目前的一次少见“马拉松”式殊死较量，在这弹雨交织、险关重重的万里长路上步步都有惊心动魄的故事。本书立足于中日民族矛盾的大背景下，在充分反映等红军将士运筹帷幄和英勇作战的同时，也多视角地展示了另一个军事集团司令部“追剿”的全过程。随着红军征战的步伐，蒋介石带领“谋士”沿长征路坐镇督战，连施“围、堵、截”之计，企图一举歼灭红军。而红军在“死地”、“围地”之上艰难冲杀，顺“天时”而高举抗日旗帜；用“地利”而勇越雪山草地；讲“人和”而内外合纵连横，国民党三百多万重兵很终未能挡住红军十万余将士前进的步伐，在血与火的鼎沸升腾中，一代江山立入画图。
《民主新论》是美国当代 政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代 为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的 著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路 检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书 的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言， 具有可读性。
为了更好地促进“和”文化构建人类命运共同体这一重大理念的深入研究与传播，进而实现人类文明的境界民族无争斗、国家无疆界。我社2017年3月出版了在外较早提出“和”文化构建人类命运共同体的研究者之一王戈（笔名和风）教授的《和文化》一书。 本书作者王戈（笔名和风）是中国文化艺术发展促进会荣誉会长、特聘教授，长期从事“和文化”方面的相关研究，《和文化》一书由“和文化”的起源、“和”的概念与范畴、关于“和文化”的几点构想三部分组成，见解独特，是其多年的心血之作。
本书汇集军事科学院研究员吴春秋自20世纪80年代以来发表的关于大战略和世界战争史的18篇学术论文，集中反映出作者数十年来对中外古今大战略、世界军事革命、俄国对外战争以及二战的两线作战等问题的研究成果，对促进我国的战略研究具有重要意义。
《党的十九届六中全会《决议》学习辅导百问》 为帮助广大党员、干部、群众深人学习贯彻党的十九届六中全会精神，中央有关部门组织编写了《党的十九届六中全会〈决议〉学习辅导百问》，对全会《决议》进行了全面阐释，是学习领会全会精神的辅导材料。 《《中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》辅导读本（普通本）》 为帮助广大党员、干部、群众深入学习贯彻党的十九届六中全会精神，中央有关部门组织编写了《〈中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议〉辅导读本》，对全会精神进行了全面阐释，是学习领会全会精神的辅导读物。书中收录的所作的《关于〈中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议〉的说明》，对于深刻理解《决议》精神具有重要导读价值。此外，还收录了党和国家领导人的解读文章，以及省部级领导
