经典阅读有资政育人之功效。本书从《实践论》《 矛盾论》的历史背景、内容阐释、重要地位、在新的实践中坚持和发展等方面力求从理论和实践的层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，对马克思主义经典著作进行了原创性的权威解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法。深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
作为本真正意义上研究政治仪式的专著，该书对仪式这一人类学的核心议题与政治生活之间的关系进行了系统性研究，解释了仪式为何一直都是政治生活的关键组成部分，指出无论是保守还是革命的政治群体，其成功都与仪式的有效使用息息相关。本书探讨了潜藏在仪式的政治作用中的诸多普遍原则，使用了古往今来、遍及全球的各种仪式资料，既显示出深厚的学术功底和广博的知识储备，同时具有极强的可读性。
为进一步把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神引向深入，中宣部组织编写了2023年通俗理论读物《中国式现代化面对面》。该书紧紧围绕中国式现代化的理论和实践，联系新时代十年的伟大变革，结合干部群众的思想实际，对17个重大问题进行了深入浅出的回答，展现了中国式现代化的独特优势、实践指引、光明前景，历史与现实相结合、国际与国内相比照、理论与实践相统一，数据翔实，图文结合，娓娓道来，深入浅出，可作为干部群众、青年学生开展理论学习和思想政治教育的重要辅助读物。
《社会契约论》是法国著名思想家卢梭的代表著作之一。其探讨的是政治权利的原理，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世是时代的需要，是人类社会向前进步的产物，对当时社会发展和后世都影响极大。本书对《社会契约论》的两个稿本即初稿本、定稿本，进行了校勘，并附录了定稿本中所删除的内容。
《历代官制概述》为黄本骥先生《历代职官表》中瞿蜕园先生所作部分，为《历代官制概述》与《历代职官简释》。为了使读者了解历代职官的沿革和表中所列职官的职掌、演变的情况，《历代官制概述》是通论历代官制沿革的情况，以便读者对历代职官制度有一个概括性的认识。《历代职官简释》其实是为了解释《历代职官表》中官名或者文字名为出发点，本书并没有脱离《历代职官表》的基础，所以对清代的制度说得比较详细、具体。为《历代职官表》提供辅助说明的作用。
人种（race）或人种主义（racism），是根据人的可视的差异演绎出来的一套近代知识体系和意识形态。本书以东西方知识的往还为切入口，概观人种概念在18世纪欧洲的建构过程，继而考察人种概念在19 20世纪中国和日本再生产的历史。通过跨语言和跨文化的比较研究，本书呈现了人种概念所蕴含的不同政治意涵，指出这一西来的概念在中国被解构的契机。
本书是一本系统探讨情感与政治、公共生活的专著。作者首先讨论了公共生活研究的三个传统 哈贝马斯、阿伦特、桑内特 对情感的理解，然后以现有研究为基础，提出一种理解情感的 实践 路径并将之作为理论框架，认为情感不仅是身体的、生理的反应，也是人们参与世界的方式，能够帮助创造意义、形成社会关系和建构政治-社会秩序。借助这一框架，本书细致分析了共情、同情、愤怒、恐惧、嫉妒、怨恨、怀旧、自恋、焦虑、苦闷等在政治与公共生活中的角色和影响。对每种情感的分析都包含两个维度，即情感与现代性的关系、情感的政治和社会影响。
《保守主义》的作者为英国保守党政论家、著名保守主义思想家休 塞西尔（1864-1958）。本书写于1912年，是英国保守党的重要政治理论著作。作者在书中系统地描述了一般的守旧思想，以及英国保守主义的渊源和形成过程，并认为英国近代保守主义有三个主要来源，即人类天生的守旧倾向、王党主义和帝国主义。在一定意义上说，本书也可以看作是一部保守主义的思想史，对世人了解和研究英国的保守主义思想有重要的参考价值。
《新政治科学》是沃格林政治哲学的纲领性文献。本书首先从方法论上区分社会自我理解的符号与政治科学的理论概念，主张新政治科学的研究旨趣在于通过对社会上先前存在的符号予以批判性的阐明，探索关于人性和秩序的知识。本书基于对西方代议制民主的批判，提出三个类型的代表，即初级型的代表、存在意义上的代表和超越意义上的代表；进而指出，就社会将自身理解为超越真理的代表而言，人类历史上有三种类型的真理符号化，即宇宙论真理、人类学真理和救赎论真理。现代各色意识形态是真理的败坏形式，即所谓的灵知主义。本书着重阐述了灵知主义的内涵、在前现代的根源，以及灵知主义支配下的现代政治运动和意识形态。 《新政治科学》对西方政治观念的生成机制、传承历史及观念和现实的互动关系的探索，特别是对西方现代性的诠释和批判，
有一类会议是为集体决策召开的，称为审议性会议，例如国会、会员大会、股东大会、社员大会、职工代表大会、董事会、理事会等等。开会须有一套规则、程序。美国工程兵团亨利 M.罗伯特将军在总结英国议会、美国国会、市政委员会及民间社团的经验的基础上，写成《议事规则》一书，于1876年出版。出版后不胫而走，并多次修订再版，后一次修订是1907年。以后仍不断重印，至1943年累计销售已达125万册。在许多团体的章程中往往说明 如有未尽事宜，以罗伯特议事规则为准 。当选一个团体的主席后常花费几小时学习此书，以便主持好会议。考里尔出版社的百科全书1979年版第18卷介绍此书时说，以容易理解的形式编辑的议事规则，有助于寻找会议中的疑难问题的答案。
《民主的细节：当代美国政治观察随笔（修订版）》是作者过去几年给一些期刊报纸写的专栏文章结集，其中主要是给《南方人物周刊》的文章。全书中以讲故事的形式，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述。可供各大专院校学生及从事相关工作的人员作为参考用书阅读使用。
《美国公民身份》是施克莱的坦纳讲座讲稿，这本书视角很独特，关注的是美国的公民身份问题，通过梳理、评论美国历史上的一些重要事件，对美国的社会政治进行深入分析，揭示美国公民身份的两难，即它表面上的高尚性和并不令人满意的实际做法之间的张力。具体来说，虽然从建国开始就宣扬自由平等，但美国实际上长期实行奴隶制，甚至在南北战争之后，在法律层面废除奴隶制后，黑人依然长期遭受歧视，被排斥在外，无法获得社会尊严，无法拥有施克莱所说的社会地位意义上的公民身份。除了种族问题，施克莱还谈了美国的其他弱势群体。他们在法律上都有美国公民身份，但在实际生活中，都无法获得足够让人尊敬的社会地位，因为法律上的平等不等于事实上的平等，在事实上，他们依然被歧视、被排斥。施克莱由此揭示了，虽然美国的建国理想在言语
《论政府》是密尔的一部重要的政治思想著作，他将当时英国流行的功利主义思想运用到了对政府的讨论中，他认为好的政府是实现Z大多数人Z大幸福的政府，并论述了如何实现这种好政府。这对于当下中国社会具有一定的启发意义。
本书是西蒙的 阿奎那讲座 的一篇讲稿，是托马斯主义自然法传统讨论问题的一部重要著作。作者在书中以一种极为清晰和精辟的方式探讨了问题。在他看来，问题以及与之密切相关的自由问题是政治哲学思考的核心。在过去几百年的思想史中，尤其是在自由主义乃至法西斯主义等诸多现代学说中，是被极度忽视的。所有这些学说都共享这样一个基本假设：政治的存在是基于人的某种恶或是某种缺陷。在作者看来，所有这些学说立基于其上的这个前提性假设是错误的。换言之。政治是不会消亡的，因为它是基于人的自然。他从基本的哲学原则中引发出来的论述在日常政治生活中极为有用也极为重要。
本书从讨论市场奇迹和市场失灵开始，讨论信息不完美下的不完全市场，并使用委托-代理框架研究国家的结构，将经济与国家解析为委托人和代理人之间的关系网络，系统地分析了国家组织对于经济运转的效用。作者对政治经济学的主要思想进行了简明分析，并将现代经济学和政治学理论的进展融合起来，并通过概念和工具，使读者明晰市场和国家的关联，并评价其功能。本书叙述风格明白晓畅，既是一部出色的教材，又是一部激发新思想的重要学术著作。
发展政治学，或称政治发展研究，关注的是二战结束后发展中国家的各种政治问题。本书介绍了发展政治学的学科发展历史，并详细讨论了国家政权建设、民主化与民主倒退、发展中国家的政体类型、族群矛盾、政教关系、殖民主义遗产和国际影响等发展政治学中的重大问题。书中吸纳了近年来*的国内外研究成果，结合实际案例分析各类理论问题，着重介绍了一些实证研究的发现。随着我国综合国力的不断上升，与发展中国家的交往也越来越密切，本书有助于读者对这些国家的重大政治问题进行较深入的了解。 本书每章章末还配有 名词解释 与 思考题 ，便于初步学习这门课程的学生把握相关知识要点；本书附录 发展政治学前沿研究指南 更是一幅学科地图，为致力于研究发展中国家政治状况的人士提供学术前沿成果介绍；本书还有配套课件供授课教师
《社会进化与政治学说》一书的主旨是提供一套清晰阐述的社会哲学，以作为解决工业革命以来英国社会经济问题的理论指导。 作者霍布豪斯以进化与进步的区分作为贯穿全书的主线，极力抵御19世纪中后期在生物学理论影响下产生的社会达尔文主义思潮。他驳斥了优生学论者将社会进步等同于人种改良的观点，主张社会进步应该被界定为伦理秩序的实现，其根基是人类幸福、精神发展以及社会合作的观念。依据一种有机的社会观念，霍布豪斯把社会发展理解为社会成员的和谐发展，而和谐发展取决于社会精神的发展及其对生活条件的控制。他继而借助社会形态学这一分析工具，梳理了从古至今的社会组织形态，认为以公民身份为主要社会纽带的现代国家能够实现人类生活的和谐发展。由于这套社会哲学必然意味着集体行动的扩展，国家开始对现代工业社会的大
本书是 全面从严治党与浙江实践 研究文丛中的一本。多年来，浙江各地通过党建创新，提高了基层治理的质量和效益，更使浙江的基层治理体现了 党建色彩 。本书不仅从理论上探索党建引领基层治理的基本理论，也从实际出发比较分析党建引领基层治理的基本特征，总结提炼浙江党建引领基层治理的经验与运行模式，对于浙江各地探索党建引领基层治理的创新之路具有一定的借鉴和指导价值。
1979年，哈佛学者傅高义教授在日本社会经济腾飞的前一刻，发表了惊世之作《日本第一：对美国的启示》，他以实地采集的信息和材料，通过社会研究的手法，肯定了日本拥有诸多社会模式方面的成功范例，对发展速度正在减缓的美国是一面可鉴之镜。《日本第一》出版后迅速成为西方学界日本学中最畅销也拥有影响力的作品，定义了之后十年“向日本学习的风向”。新加坡政府甚至把它列为部长和高级官员的推荐阅读书。为《日本第一》2016年在中国的新版亮相，傅高义特别撰写新序，再度肯定日本，认为日本即使经过了“失落的二十年”，属于《日本第一》时代的优良特质依旧存在，对于发展中国家甚至像美国和中国这样的大型的经济体，仍能给予重要的启迪。深入研究日本的现代组织、经济团体、企业文化和官僚制度等社会结构和管理案例之后，傅高义认为
《乌托邦》代表了人类对美好生活的某种期待，是一个源自近代早期但深刻影响现代社会的思考方向。本书脱胎于郝春鹏副教授主持的上海高校重点课程 《乌托邦》精读 ，用十讲的形式解读了近代西方哲学和政治学的重要著作《乌托邦》，以及由之产生的 乌托邦 概念和思想。本书从《乌托邦》的作者托马斯 莫尔和成书背景讲起，到乌托邦的历史地理、生产生活，再到乌托邦的教育、婚姻、战争、宗教等，以易懂的语言、清晰的结构呈现乌托邦的核心内容，条分缕析地梳理乌托邦思想的历史源流、与现实的关系、对近代世界的影响，以及与反乌托邦思想的辩证关系，是一部容易掌握且能启迪思考的经典导读作品。
我们党之所以能够走到今天，从弱到强、从小到大，取得一个又一个伟大胜利，一个重要原因就是，始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新篇章，实现理论上的创新。本书诚邀十位北京大学、清华大学、人民大学等专家、教授，开设十讲。立足于中国化的马克思主义同中华优秀传统文化相结合展开系统研究， 对于当下如何理解和践行把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的问题，具有理论与实践指导意义。
有人的地方就有政治。这里的政治是指“关系”——对每个人的成功都至关重要的各种人际关系。《硬球：政治是这样玩的》这本书正是一个懂得这种政治的人写给所有人的14堂“关系”谋略课。 作者克里斯·马修斯曾担任美国总统吉米·卡特的演讲撰稿人，数十年生活在政坛高层的台前幕后，经历、目睹了许多政治人物的沉浮成败。他从中总结出来的这些政坛成败的潜在法则是人际关系的普遍真理，适用于在政坛、商界、职场锐意进取的每个人。 索取比给予还好——人们是不会介意被别人所用的，他们介意的是不被别人重视。 让你的敌人站在你的面前——要亲近你的朋友，但要更加亲近你的敌人。 对任何飞来之箭都要一一反击——对任何一个谎言如果置之不理，24小时之内它就会变成真理。 说话是为了更好地沉默——有时候沉默是一种比伶牙俐齿更为有效的武器
“是什么使得权力或强力成为道德上对的”是2000多年来政治哲学不断追问的问题。 聚焦现代政治的讨论域，结合汉娜·阿伦特、约翰·西蒙斯、哈贝马斯及罗尔斯的观点，作者首先从概念分析的角度区分了正当性与证成性：正当性是一种“回溯性”的概念，它关注的是权力的来源和谱系，也就是从“发生的进路”去评价权力；而作为“前瞻性”概念的证成性，关注的是权力的效用和达成的目的，也即从“目的的进路”去评价权力，确立了道德评价 的两条进路。 从政治正当性与证成性的区分出发，作者进一步在政治义务与政治责任之间勾勒出一幅清晰的概念地图： 正当性与公民的政治义务具有概念上的关联性，而 证成性则与公民的政治责任相关联。 由此，通过对概念关系的梳理标定了正当性在当代政治哲学概念地图上的位置，利于廓清被语言迷雾遮蔽的
