纵观历史，原来*平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。《为什么不杀光？(种族大屠杀的反思)》的两位作者丹尼尔 希罗和克拉克 麦考利，一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱(族裔净化时对本族过度的爱)、羞耻、屈辱和厌恶等。族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领
“一带一路”是中国的，但更是世界的。‘一带一路’版权虽属中国，但收益为各国共享。“一带一路”东牵亚太经济圈，西接欧洲经济圈，穿越非洲、环连亚欧，是世界上跨度最长、颇具潜力的合作带。迄今，共建“一带一路”已吸引世界上超过四分之三的国家和32个国际组织参与其中，在全球拉动近万亿美元投资规模，形成3000多个合作项目，为沿线国家创造42万个工作岗位，让将近4000万人摆脱贫困。“一带一路”倡议将沿线各国前途命运紧密相连，成为构建人类命运共同体、建设共同繁荣世界的重要实践平台。
本书为《居安思危 世界社会主义小丛书》系列之一。 在清教基础上生长出的 五月花 自由原则指引下，经过两次世界大战，美国人民建立了一个生机勃勃继而独霸世界的美利坚合众国。但其兴也勃，其亡也忽，在自由主义的 反噬 下，美国逐渐从一个正常国家转变为帝国，先是军工帝国（1945 1981），后又转向金融 高利贷帝国（1981 2016）。经过二者的短暂 辉煌 ，在21世纪初，美国快速衰落，被没落的资本主义折磨得病入膏肓。 列宁曾将20世纪初的帝国主义看作 资本主义的阶段 ，本书通过历史考察和缜密分析，得出这样一个结论：21世纪初的美国代表着资本主义 阶段 之后的没落阶段！
百年前，张之洞尝劝学日： 世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时问，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今日，中华现代学术已走过百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。 中华现代学术名著丛书 之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，以展现中华传统文化之新变，探求中华现代
本书旨在呈现美国互联网政治意识形态对外输出的历史与规律，为我国在全球化、市场化、网络化背景下应对美国的政治意识形态攻略提供智力支持。本书认为政治意识形态在国家政治秩序和美国主导下国际秩序中具有重要地位，对于美国政治意识形态的显著特征、美国网络政治意识形态输出的历史阶段、大数据时代美国政治意识形态输出的新特征进行了系统阐述，并提出了理论建设、舆论引导、群众工作等方面的对策建议。
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、 恩格斯、列宁的重要*述，采用经过校订的*新译文 ，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习 和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术 质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系 列：一是*作单行本，收录经典作家独立成书的重要 *作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关 问题的短篇*作和论*节选；三是要论摘编本，辑录 经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。 恩格斯*中共中央马克思恩格斯列宁斯大林*作编译 局编译韦建桦主编的《德国的革命和反革命(*作单 行本)/马列主义经典作家文库》为其中一册。
与普遍认为的 美国没有社会主义 与 美国社会主义例外论 相对的是，社会主义运动与发展在美国有着相当悠久的历史。美国非但不 例外 ，还存在较多的社会主义运动和思潮，一直深受社会主义的影响。特别是作为国际工人运动中的一支重要力量，美国共产党在其长期的社会主义实践中，历经了起起伏伏的变化，积累了对社会主义理论的丰富认识。虽然当今美国资本主义仍然是高度发达的资本主义，自我创新、调节和更新的能力都还很强，还远未发展到尽头，短时期内美国社会主义运动还难以取得成功，甚至还将遇到很多坎坷与曲折。但是由社会规律所决定的社会总的发展趋势是不会改变的，只要资本主义制度仍然在美国存在，美国对社会主义道路的探索就不会消亡。
本书以若干美国早期政治领域的代表人物及思想为研究对象，分五个部分论述精英政治理念的核心及其演变的过程，同时关注各时期人物思想的异同及相互关系，如精英政治的代表人物亚当斯的政治思想，杰斐逊思想与亚当斯思想之间的关系，以及杰克逊民主与传统精英政治理念的渊源等。
《一个普通法的故事——英格兰政体的奥秘》隶属“大观文丛”系列，另有《帝国定型：美国的1890—1900》《克劳备忘录》两书已出。 本书讲述了一个普通法的故事，通过对普通法的形成与英国政体的嬗变之间的耦合关系的探寻，对普通法的成长轨迹与其结构化逻辑的思索，认为，在某种意义上，如何理解英格兰的普通法与政体，关涉的恰恰就是如何理解现代世界的问题。 本书主要回答了以下问题：英国本区区欧陆之边陲岛国，何以在这种政制下兴起，席卷了欧洲封建诸国从而称霸世界？英国政制之于欧陆、之于世界具有何种特殊意义? 本书并非聚焦于对英格兰历史与民情的面面俱到的描述与介绍，而是力在探索英国普通法的形成与英国政体的嬗变之间的耦合关系，作者追寻着福蒂斯丘、孟德斯鸠、梅特兰、波考克、麦克法兰、黄仁宇等先辈们探索英格兰
在本书中，罗伯特?卡根认为冷战后围绕着荣誉和影响力，大国角逐的历史重现，世界和平的梦想已经终结。美国、俄罗斯、中国、日本、印度以及伊朗间的国际竞争使世界面临地区性冲突的新威胁，西方自由主义与东方强国间的竞争再次为地缘政治注入了意识形态色彩，伊斯兰激进派也开始反抗现代世俗文化对自身的冲击，同时，自由世界内部也出现了分裂与混乱。作者将这些为重大的问题巧妙地呈现在了自由民主国家的面前，并要求他们做出自己的抉择：要么主动地塑造历史，要么被动地接受由他国所塑造的历史。
美国的媒体与政府关系在现实层面上是千头万绪的，事件多、案例多，研究起来可以有多种角度。为避免只见树木、不见森林，《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》选取了较为宏观的角度对此进行观察和分析。美国的大众传媒与政府之间的关系是“对立依赖”的，公众足大众传媒与政府共同的存在基础。借用社会系统运行机制的相关理论，《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》指出了美国的“大众传媒-政府”系统运行的三个主要机制：一是动力机制。系统运行的动力来自各行为体的需要。大众传媒出于经济利益需要将政府作为重要的信息源：政府需要通过大众传媒了解外部信息进行决策，还需要借助大众传媒进行形象树立和信息扩散；公众需要通过大众传媒了解政府的有关信息，而且需要通过大众传媒进行意见表达。二是控制机制。大众传媒
本书全面地研讨了16世纪英国国家机构与职能的变革，进而阐明了英国近代国家形成的历史根源。书中各章具体论述了国家财政、枢密院、司法系统、地方政府、议会、教会、王权及社会等级在16世纪逐步产生实质性变革的进程，并对这些变革在近代西方国家形成中的重要历史作用进行了系统阐述。
《第四种国家的出路》对于中国的经济社会问题提出了一种总体上的分析框架。著者吴景超以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家划分为四种类型。中国属于第四种类型，即人口密度颇高，但在农业中谋生的人百分数也比较高， 所以中国人的问题*为艰难，而中国人对于改良的工作，也应当特别努力 。中国人要提高生活程度就必须开发资源，实现工业化，公平分配，控制人口数量。
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无论是爱，还是恨，无人否认尼赫鲁家族是印度政治中的家族。这个家族有三代人任过印度总理，自1947年印度独立至今六十余年历史中，有大约五十年是在尼赫鲁家族成员的直接或间接治理下。没有哪个印度家族如此长时间里掌握过如此大的权力，占据了印度人民的想象并吸引世界的目光。 本书从追溯尼赫鲁家族的起源开始，讲述与尼赫鲁家族有关的一个个引人入胜的故事，这些故事同现代印度历史与当代政治紧密相连。政坛上的波诡云谲、人间的爱恨情仇、高贵与卑贱、权力的获得与失去、幸与不幸，都一一展现在本书中。书的后试图回答这么一个问题 为什么尼赫鲁家族在印度政坛上长盛不衰。
旧作《日本官僚制研究》，此次更换了出版社，由东京大学出版会出版，值此之际，我增补了若干论文。增补的是前篇的第四、第五篇论文和后篇的第三、第七篇论文。本书书名之所以变为新版，主要就是基于这一原因。发表这些论文的日期和杂志、著作如下：前篇的第四篇论文是昭和40年（1965年）1月（《思想》），后篇的第三篇论文是昭和33年（1958年）1月（收于冈义武编《现代日本的政治过程》），后篇的第七篇论文是昭和35年（1960年）7月（收于东畑、有泽、中山编《经济主体性讲座》第四卷），前篇的第五篇论文是以以前的论文为材料新写的。在收于本书之际，这些论文多少都有增补。此外前篇的第二篇论文没用旧版的页下注，改为各节的节后注。 本书是作者的一部名著。作者用政治学的方法对日本官僚制进行了深刻的剖析，指出日本官僚制的特色，以
