中国多位官员公允判牍的故事，弘扬了古代清官在案件审理过程中进行客观分析、依法引律、公允判案的崇高精神，展现了我国古代优秀的廉政文化，给今人以深刻的启示。在党员干部心底牢牢筑起坚持正义、反腐倡廉的思想防线，培养其崇德尚廉的高贵品质，对促进当代反腐倡廉建设，加强社会主义和谐发展有着重要的现实意义。

本书分为上、中、下三篇，分别讨论了腐败与反腐败的理论问题、反腐败战略框架模型以及一些专门领域的反腐败实践内容。本书较为集中地收入了清华大学廉政与治理研究中心的核心团队成员的主要研究成果，特别是制度腐败理论框架、腐败战略有效性模型、惩治腐败战略有效性模型，均为该中心成员的具有创新性的研究成果。本书可以作为高校廉洁课程教育与纪检监察、反贪工作人员培训课程的教材或教学参考书使用，也可供理论研究者和实际部门工作者参考。

王世谊、周义程等编著的《权力腐败与权力制约问题研究》围绕权力腐败与权力制约问题展开论述，并对转型时期中国反腐败战略构想作了新的思考。全书共分八章。至四章在厘清基本概念和交代研究思路、方法及工具的基础上，概览了权力腐败作为世界性顽症的基本状况，分析了权力腐败在当代中国的表现和危害，透视了权力腐败的本质、特征和原因，探讨了利益冲突型权力腐败的成因、危害和应对策略。第五至八章回顾了权力制约的思想基础和理论模式，检视了中国古代的权力制衡制度、官吏考课制度、御史监察制度、腐败惩治制度等权力制约制度，考察了中国共产党人权力制约的实践经验和历史教训，构想了从道德、体制、法律、自律以及舆论等方面加强权力制约的基本战略，探究了网络反腐模式的兴起、治理经验、在当代中国的优势和缺陷，设计了当代中

本书紧紧围绕公民教育与廉洁文化建设的内在关系这一主题，按照总分总的逻辑思路，从多个层面展开论述。主要内容有公民教育与廉洁文化建设的链接、公民公德教育与廉洁修身文化建设、师生品德教育与校园廉洁文化建设、公职人员官德教育与廉政文化建设、公民爱国主义教育与廉洁精神文化建设、公民民主法治教育与廉洁制度文化建设、公民权利与责任教育与廉洁行为文化建设、公民环境生态意识教育与廉洁环境文化建设以及在中国公民教育改革中加强廉洁文化建设等。通过深入挖掘公民教育与廉洁文化建设的内在关系，明确每个公民在廉洁文化建设中的责任和义务；丰富和创新社会主义廉洁文化建设的理论体系，更好地促进当前预防和惩治腐败工作。

腐败是全球普遍存在的“毒瘤”，反腐败成为各国国家治理体系必不可少的重要内容。李秋芳、孙壮志主编的《反腐败体制机制国际比较研究》运用比较分析方法，站在全球和区域两个角度对主要国家反腐败体制的基本类型、特点、效能等进行了横向对比，同时运用典型分析法，深入剖析了六大洲主要国家的反腐败体制、反腐机构、法律制度、反腐举措等，在比较分析过程中提出了借鉴国外反腐败体制机制的对策建议。

在法治和吏治方面，新加坡确实是很有一套的；法治严明、令行禁止、高薪养廉这些在中国很难推行的东西，在那里成了遏制腐败的“法宝”。这些制度在本书中有详细而精辟的阐述，但是新加坡的经验与其说是展示了一种成功的模式，不如说是我们继续思考看似简单的“腐败”问题。在我们法学家看来，似乎腐败就是违法，不违法的就不能说是腐败，违法至少构成了腐败的一个要件；但是经济学家很可能认为违法与否和事情的本质没有直接关系，因为法律是人规定的，我们可以把某种行为定义为“腐败”，也完全可以不这么定义。在某种意义上，高薪养廉相当于国家用国库的钱“贿赂”公务员，换取他们的“廉洁”行为。由此可见，腐败是可以“制度化”的，而制度化之后当然也就正当合法，不称其为“腐败”了。高薪养廉的经济成本不小，但好处是至少可以造

腐败作为一种不良的社会现象，古来有之，不论在何种社会制度下，这一恶习都未曾被有效地解决，且有愈演愈烈之趋势。随着全球化的进程。腐败已不再是随文明而至的少量尘埃，它已成为对国家乃至对世界安全的一种灾难性威胁。如何有效地遏制腐败不仅是许多国家的当务之急。也是对人类文明的一种挑战。人类文明在掌握“自然环境”和“社会环境”的能力之间是有鸿沟的，社会学尚是年轻的学科，而“腐败学”更是完全处于初始阶段。尽管很早就有人对腐败作出了理性的思考，但对腐败问题的科学研究仍只是零星地散见于邻近的社会科学之中，远未被系统化和理论化，这显然与当前反腐的迫切性很不对应。萨塔罗夫的这本《反腐败政策》则是一本少有的运用综合的社会科学方法来研究腐败问题的科学论著。《反腐败政策》透过历史的镜子追溯腐败的本质和