《叫魂》所讲述的是一个关于 盛世妖术 的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是*的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的*。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为 叫魂 的妖术之天错地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以 叫魂 案为中心的 大叙事 的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书。

本书作者塞缪尔 亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是 文明的冲突 。 本书所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析，对读者会有重大的参考价值。

叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书

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乡村治理机制是指依据一系列制度形成的，用以协调乡村治理主体间相互关系、相互作用，使之发挥一定功能的运作方式和运行机理。本书系统阐述了以农村基层党组织为领导核心的乡村治理机制进行了系统阐述，主要内容包括：乡村治理机制的内涵是什么，其构成要素包括哪些，应然功能是什么；当前以农村基层党组织为领导核心，乡镇政府治理、村民自治和乡村社会自我调节彼此衔接互动的乡村治理机制如何运行，其运行机理是怎样的；当前乡村治理机制运行存在哪些困境，其形成原因是什么；完善乡村治理机制的具体思路是什么。

2024年是中国全功能接入国际互联网30周年。30年来，中国互联网事业蓬勃发展，现已成为全球最大的互联网市场。《中国网信事业发展大事记（1994年4月 2024年4月）》全书约7万字，以时间为顺序，系统回顾了从1994年4月到2024年4月的30年，中国网信事业发展的重大事件，展示了30年来网信事业各领域取得的丰硕成果，对于广大干部群众了解中国网信事业发展历程，营造全社会共同关注、积极参与网信建设的良好氛围有长远现实意义。

1948年《世界人权宣言》诞生以来， 权利 已是世界各地讨论 公共善好 的主导话语。可当我们面对形形色色的权利时，不得不经受它带来的艰难拷问：权利如何既保护差异，又兼顾平等？人人强调权利，谁来担负责任？权利的话语进入家庭，亲密生活会否变成冰冷的战场？保障特定群体的语言或土地权利，是否赋予了他们特权？会让整个国家更团结还是更松散？ 具有政治实践经验的著名学者叶礼庭以精练而生动的语言，勾勒出权利革命使加拿大发生的重大转变，并尝试回应权利革命的质疑者重要的关切：作为共同体的加拿大，还能承受一次次声张权利的运动对她的 摧残 吗？叶礼庭认为，正是在权利的恒久张力中，才能获得求取共识的可能；也只有通过权利，才能在这个变革动荡的时代，重新塑造具有凝聚力的集体认同。 现代人小丛书 全球思想领袖的极简

《何为 成田 》是宇泽弘文另一部深度介入日本的社会现实后的理性之作。 20世纪60年代初，日本政府决定建造成田国际机场，但土地补偿、噪声污染以及被迫离开寄托了深厚感情甚至是赖以生存的土地等问题，引发了当地民众尤其是农民阶层的激烈的反抗运动。 这场爆发于1966年的社会运动，起爆点是机场选址所在地 日本千叶县成田市郊外农村区域三里塚及其附近。它是以反对成田国际机场建设为目的的系列性反体制斗争，史上称为 成田斗争 。当地的农民组织起来，掀起了一系列反对斗争，斗争过程曲折惨烈，受到日本社会的广泛关注，并得到各界的志愿支持。斗争的火焰一直燃烧。2016年7月3日，成田机场建设反对者同盟及相关社会团体还召开了一场以 一直斗争到底 为主题的纪念三里塚斗争50周年的盛大集会。 本书以 成田斗争的轨迹（1） （5） 为主体，详

要理解当代中国，就一定要了解中国的农业农村，农业和农村是这个国家的历史源脉和这个民族的文化源流。陈锡文编著的《读懂中国农业农村农民/读懂中国》以广阔的视野、在历史的纵深维度中深入浅出地对中国的农业、农村、农民进行了系统阐述讲解，从中国古代的农业文明、农业制度、农业思维到中华人民共和国成立后对中国农业农村发展道路的艰辛探索，从改革开放后中国农村所发生的历史性巨变到新世纪以来强农惠农富农政策体系的建立，一部中国农业农村发展史就是一部中华文明演进史，就是一部中国人民奋斗史。

这是一本写给女人，也写给男人的女性主义入门读物。 40个问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从个人到政治，全面涵盖性别议题的方方面面。 120位挑战父权制的女性主义先驱，给你理解的温暖，也给你理论的武装。 本书能令你觉醒，令你真正明白何为女性。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么用？》《心理分析有什么用？》。这套书想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你

法团主义曾作为法西斯主义的知识基础而臭名昭著，但它并未随着法西斯的溃败而灰飞烟灭。本书作者提醒我们，我们仍生活在一个法团主义社会中，民主政体仅仅是其软装饰，合法性与专家或利益群体同在：在数以万计的公共和私有的法人团体中，我们作为一个顺从者而存在，卸下对社会的责任，跳入顺从者所喜爱的无意识状态，去拥抱每种意识形态都会提供的被动的必然性。 从文化领域，到政治领域，再到经济领域，索尔全方位勾勒了一种落入法团主义之手而不自知的文明：权力的语言如何被设计来阻止交流？个体的合法性怎样被否定和破坏？市场、技术、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理阶层手中？技术官僚管理和技术官僚投机把我们拖入了怎样的危机？通过回答这些问题，索尔使我们对意识形态的操控保持警醒，并提供了一种抵制从众性、被动性和必

本书主要介绍了近年来媒体报道的一些食品安全问题，并且用通俗易懂的语言解释了很多与食品相关的专业知识，能让读者在看那故事的同时学到很多有用的知识。 本书叙述生动，一个个故事娓娓道来，在吸引读者阅读的同时能很好的引起读者的共鸣，是本适宜大众阅读的书籍。

本书主要内容共分三篇十章：理论篇首先结合实地调研情况，分析了当前中国农民工所面临的来自经济、政治、文化、教育及社会福利等方面的社会排斥，其次，依据社会排斥理论将影响农民工城市融合的主要因素归为人力资本、外生制度、文化与社会认同三类，并构建出农民工城市融合影响模型，从理论上动态地考察在城市融合的不同阶段三类因素之间的替代与互补作用。 实证篇基于实地调研数据，运用多种计量经济学方法对影响农民工城市融合的相关因素进行了分析，从实证的角度验证了理论部分的研究结论。同时，基于融合过程的宏观框架，具体考察了工资收入、受教育程度、非农技能培训、住房条件、工资拖欠情况、社会保险情况以及城市生活满意度、城市认同度、自我认同度与农民工城市融合程度之间的关系。 政策篇基于以上理论与实证分析，从