《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重 妙有 思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛，无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回；如能顿悟自心本来清净，此心即佛，无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理，故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。

《思想与社会》要讨论的是思想和社会的关系，而着眼点却在给现代中国提供一个文化的基本方向。由于张东荪晚年是从文化的角度来理解哲学，所以这部著作也反映了他对哲学的基本看法。哲学的任务就是给人为社会提供一个基本的文化方向，从这一点上说，它的形式虽然是理性的，但目的却是实践的。明乎此，就可以知道为什么学院哲学占主导地位往往正是哲学衰落的标志。

中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银，尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的

孔子，是中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的刨始人，是中国历代帝王之师，是世界首屈一指的文化名人。孔子一生从教，著书立说，学而不厌，诲人不倦。贤人七十，弟子三千，桃李九洲，誉满天下。孔子的思想学说，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分，是中华两千余年的精神支柱，是华夏民族文化的自豪和骄傲。它不仅对中国的历史发展起过重大作用，而且在国际上也产生了深刻的影响，为历代人民所敬仰，为历代帝王所尊崇。孔子的文化思想迄今仍屹立于世界民族文化之林。长期以来，人们对孔子及其思想研究，林林总总，蔚为大观，形成了丰富而完整的理论体系。但对孔子祖籍文化的研究却一知半解，不成系统，亟待人们去挖掘，去探索，去研究。作为国内，尤其是孔子祖籍所在地的人们和学者，有责任把孔子祖籍文化研

在我国历史上，《孝经》长期是儿童发蒙义字的课本，是流传广、影响*的古籍之一。本书的目的是，帮助一般读者读懂《孝经》，给那些希望作进一步研究的人提供一些线索，为那些从事伦理学问题探讨的工作提供一份可以参考的资料。 关于《孝经》的作者、成书、今古文之争及其在历史上的地位、思想内容之评价等问题，请参看本书《孝经是怎样的一本书》。 《孝经》本文，今文与古文在章节、文字上有若干歧异。本书《考经》正文采用《十三经注疏》今文十八章本，而在注释中说明古文本的章节分合与文字不同的情况，并注明歧义。 本书的注释主要依据唐玄宗“御注”及刑昺“正义”，兼采“孔安国傅”、“郑玄注”及历代注经家的意见，择善而从，尽可能简明扼要，必要的问题也有些简略的考证，重要的不同意见也加以微引，以便读者参考。

在《论语》中，孔子及其弟子们论述了忠孝仁爱、为政之道、济世利人、道德修养、教育为学等。 《论语今译》以简洁的词语对篇章中生僻字词酌加注解。历代有歧解的，只取有代表性的一种，不作繁琐的考证。难字、异读字，加注汉语拼音。全书20篇，划分章节，标以序号。用现代汉语加以翻译；译文力求忠实反映原作的面貌，极少地方才采用意译。有的词语未解释到的，从译文中大体都可以得到解决。其实，作为修身、了解传统文化而研习《论语》，大可采取粗线条的、模糊的读法，粗知大意，即可有得于心。

人类对事物生成之本的认识有一本论、两本论、三本论。一本论以一为万物之本，两本论以二为万物之本，三本论以三为万物之本。三本论认为能量、物质、结构是事物生成的三大根本，这是古今哲人在两本论基础上逐步加以完善提高的一种认识论。 本书除揭示事物“三本”的实质外，还就人、事、物等问题以“一分为三”观点进行了一些探讨，以求抛砖引玉，为中华民族哲学的发展尽微薄之力。

中华五千年的文化浩瀚博大，它是中国人文精神的精髓，是我们民族的智慧家园。让我们沿着《周易》、《诗经》、《论语》、《老子》、《庄子》、唐诗宋词元曲等经典的鲜明足迹，品味经典的独特魅力，品读圣贤的无上智慧，修养我们高尚的人格！本书是《格言联璧》，为钟书国学精粹系列丛书之一，由金缨编写，洪镇涛主编，陈燕注译。

本套书从茫茫书海中提炼出大师、先哲的闪光语言，集腋成裘，呈献给读者。这些名言虽文字简短，却是知识的积淀，智慧的浓缩，可谓一字一珠玑，一句一真谛。本套书是自我提升的*读本，是成长路上的良师益友。 本书从托尔斯泰的所有著作，如艺术作品、评论、日记、笔记、书简等之中，挑选出代表其各方面思想的语句，再分门别类，归纳成像辞典一样的托尔斯泰思想体系。

《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。 n

人们在年幼时，大都会对我们生存的世界有一种不可遏止的惊奇，而对生命现象除了惊奇之外，对于死亡更有一种畏惧。对世界的惊奇和敏畏恰恰就是一种哲学关怀，许多儿童的问题常常也就是哲学问题；尤其是那些半大的孩子，会对一些根本性的问题执著地思考。但是，这些问题我们很难在大人那里找到满意的答案。 哲学就是爱智慧。哲学是一种思考，是一种生活态度。这套丛书就是面向那些爱思考、爱智慧的青少年，由几位著名的中青年哲学家和他们一起来想一些关于世界和人生的问题；通过一些小故事，小问题来解说一些爸爸妈妈不耐烦或者根本无法回答的问题。

人们在年幼时，大都会对我们生存的世界有一种不可遏止的惊奇，而对生命现象除了惊奇之外，对于死亡更有一种畏惧。对世界的惊奇和敏畏恰恰就是一种哲学关怀，许多儿童的问题常常也就是哲学问题；尤其是那些半大的孩子，会对一些根本性的问题执著地思考。但是，这些问题我们很难在大人那里找到满意的答案。 哲学就是爱智慧。哲学是一种思考，是一种生活态度。这套丛书就是面向那些爱思考、爱智慧的青少年，由几位著名的中青年哲学家和他们一起来想一些关于世界和人生的问题；通过一些小故事，小问题来解说一些爸爸妈妈不耐烦或者根本无法回答的问题。

本书是根据国家*2003年2月颁布的《普通高等学校“两课”教学基本要求》组织编写的。 内容包括马克思主义政治经济学的资本主义部分和社会主义部分。本书着重阐述商品货币关系的本质及其运行，资本主义生产关系的本质及其运行，垄断资本主义生产关系及其运行，社会主义市场经济的基本经济制度、经济体制、企业制度、市场体系、分配制度和国家的宏观经济调控与发展对外经济关系等问题。? 本书既可作为普通高校《马克思主义政治经济学原理》必修课的教材使用，也可作为干部群众学习马克思主义经济理论的基本材料使用。

作为民族团结教育丛书之一的《马克思主义民族观简明读本》终于和读者见面了。 坚持用马克思主义民族观武装各族干部和群众的思想，对维护祖国统一，增强民族团结，反对民族分裂主义和非法宗教活动，促进建设有中国特色社会主义事业有十分重要的意义。 1998年7月*同志在视察新疆工作时强调指出：“纵观中国几千年的历史，新中国的民族政策是好的。与世界上其他国家相比，我们的民族政策也是成功的。我们要坚持按照马克思主义民族观来观察和处理民族问题，继续全面正确地贯彻执行党的民族政策。一定要在各族干部群众的头脑中牢固树立这样一个观念，就是我国56个民族都是中华民族大家庭中平等的一员，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。……各族人民要始终心连心、同呼吸、共命运，共同为建设

《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著。全书包括内篇7篇、外将15篇、杂篇11篇，一共33篇。 庄子在本书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，把“道”作为世界的本源，认为“道”是自足的和永恒的，事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观相适应，庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。

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本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

人们在年幼时，大都会对我们生存的世界有一种不可遏止的惊奇，而对生命现象除了惊奇之外，对于死亡更有一种畏惧。对世界的惊奇和敏畏恰恰就是一种哲学关怀，许多儿童的问题常常也就是哲学问题；尤其是那些半大的孩子，会对一些根本性的问题执著地思考。但是，这些问题我们很难在大人那里找到满意的答案。 哲学就是爱智慧。哲学是一种思考，是一种生活态度。这套丛书就是面向那些爱思考、爱智慧的青少年，由几位著名的中青年哲学家和他们一起来想一些关于世界和人生的问题；通过一些小故事，小问题来解说一些爸爸妈妈不耐烦或者根本无法回答的问题。

本书是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品，被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义。尼采在本书中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史好地服务于生活。本书具有十分典型的尼采式的文风：热烈、有力，痛快淋漓的批判，看似偏激的措辞，读来却给人以一种振奋感。

尼采在音乐上的造诣很高。在他少年时期，长辈们拿不准到底该不该让他受专门的教育以便日后从事音乐事业；因为在这门艺术上他实在太有才华。假若他母亲未得到普弗尔塔（Pforta）名校为其子提供的六年的奖学金的话，那么尼采，这位学者和哲学家，很可能就是一名出色的作曲家了。因此，说起音乐时，他是知道自己在谈论什么的。而且，当他专门提及瓦格纳的音乐时，他在托里普申度过的岁月里与瓦格纳长期亲密往来的这一简单的事实又足以保证他深请此话题。如今尼采是早认识到下列真理的人之一：艺术原则与人生法则息息相关；美学信条因此可以增进，也可以抑制所有活力，而一幅画、一部交响曲、一首诗或一尊雕像能同哲学或科学一样是悲观的、无政府的、基督教的或是革命的。因此，说某类音乐与文化的衰败相容，对尼采而言是观念之间完全正常的

马克思主义与时俱进是指：马克思主义的基本原理必须坚持，丝毫不能动摇。但是，马克思主义经典作家对一定时代、一定环境的具体情况，运用马克思主义基本原理分析具体问题得出的判断、观点、结论，是可以面且应当变化和发展的。马克思恩格斯本人在马克思主义理论发展过程中坚持与时俱进。

本书是与《马克思主义哲学》配套的教学指导用书，兼顾教与学两方面。每章由七个部分组成：学习目的和要求、知识点结构图、重点难点分析、哲学小辞典、哲学阅读材料、哲学研讨实例、进一步研读书目。每章中还穿插有扩展知识点的小资料，哲学小辞典中专业名词术语中英对照，有些名词全部配有英文解释，或在名词解释后附上一段中英对照的哲学家引言。 本书的特色在于：概述精当，学习内容一目了然；补充材料，知识信息量、涵盖面增大；教学与研讨、进一步研读结合，理论性、实践性增强；中英对照，帮助推动双语教学；图文并 茂，内容与形式双双创新。

为弘扬中华民族传统文化，将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大青少年朋友和古文涵读者，我们精选版本，重新整理，博采众家之长，并赋予我们新的理解、新的立意，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，终于编纂成《中华古典国文珍品》系列,批12本顺利出版。 中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，远非我们所能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使优秀能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选择、选注及点评水平的提高，对作品中的疑难句段做重点注释，突出主题，显示特色。相信《中华古典珍品》系列会帮助有一般阅读能力的朋友，加深对古典作品有原著的理解，做到开卷有益。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的，同时充分

当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。本册为信卷， 收录了历史上的经典故事，供青少年小朋友们引以为见。

对一群中国和欧洲读者谈论西方传统中的生死问题！这是一个几乎无法应对的挑战，尤其因为我既非哲学家也非历史学家。六十一岁的我，将四十年投入了地球科学领域的研究。我颇为踌躇才接受了汤一介教授的提议。既然我的中方合作者已经选择了从自身经历了入手的方法，我似乎也可以举例说明在这个问题上什么是基督教的方式。事实上，我的父母笃信基督教，他们生命的后阶段和他们的死在我看来出色地体了在这个方面的基督教徒，更准确地说天主教徒的态度。本文记述的就是我对他们生命后阶段的思考以及我对这段生活的体验。我尽量做到足实于我所了解的事实，但我更想展示的是我对这些事实的体验，因为我本人也是虔诚的教徒。因此本文是一份见证，这样做也许是阐明基督教对于来世的期待直接和简单的方法。